第十章 五大发明
有了船，接下来就是教部落里的壮年男子捕鱼。
从此部落里的人，除了守猎还可以下河打渔，甭提有多高兴。
半个月后，牛芒也做了一条小船。
另外几个壮汉则扎了几支木筏竹筏。
他们划着木筏来到了一处落满树叶的水域，用几十根木棒并排插在水中，中间留有一个空隙，空隙后面是一排木棒围成的圈，便做成了一个捕鱼的机关。这个机关现代人看起来很简单，但原始人要做出来还真不容易。机关很灵，只要鱼从这个空隙钻进去就别想再逃走。
为了尽快地完成训练，走出原始社会，弘南和叶子商量了一下，决定大胆地使用现代文化知识，把现代文明渗透到原始人的生活当中去。弘南首先替他们办了一座学校。自己当校长，叶子当老师，天天教原始人识字。
“关关睢鸠，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑。”
叶子带他们读诗，弘南给他们讲史，并告诉他们人是猿猴进化来的。大家睁着迷惑的双眼，不知是该信，还是不信。信又太玄了，不信，我们的所作所为又确实太神啦。不说别的，就单讲这些神奇的数字就不知有多大的魔力，过去，计算时间要打绳结或在石壁上画杠杠，如今就可以一字不错的写在牛皮纸上。再说氏族里的财产，以前就根本没法统计。栏里有多少羊，他们就在屋里的石盆里放上多少颗小石子，宰杀几条就拿掉多少小石子，生了几条小羊羔，又在石盆里添上几颗小石子。现在，有了数的概念，学了数学，会记账啦。吃的穿的用的，进了多少，出了多少，还剩多少，一清二楚，一目了然。
原始部落里的人求知欲特别强，接受能力也特别快。
大家一有空闲，就蹲在地上写写画画。
如果有两个人在一起，就你考我，我问你。就连那些白发苍苍的老人也不例外，真可谓活到老，学到老。
在部落里，学得最吃力的要数首领女娲，她毕竟是个百岁老人，记忆力和精力都比不上青壮年。但她从不言弃，她说，只要自己比别人加倍地地付出，就会得到加倍的收获。
弘南和叶子感动不已，决定一定要尽最大的努力帮助这个氏族，让大家摆脱愚昧，走向文明。
于是两人商量了一下，打算为部落造出写字用的笔和纸。
造笔还好说，砍几把小竹子，弄点兽毛，一下就成了；墨也不难，黑炭锅灰有的是。
可造纸就难了，这虽是我国古代四大发明之一，可究竟是到了春秋战国时期才发明，而且，那时的纸比铜钱还要厚。一直到了东汉时期，蔡伦才算造出了真正意义上的纸。
现在这里还处在原始社会，一没机器，二没设备，拿什么来造纸呢？
为此，弘南整整苦恼了半个多月，一直没想出个法子来。
一天，弘南跟随着牛芒他们到山上伐竹子，突然发现竹子里有一层薄薄的竹纸，心中一阵大喜，连忙跑回来和叶子商量。
“你打算用竹子造纸？”
叶子心痛地看了我一眼。
“嗯。”
“据史书上记载，用竹子作为造纸原料始于晋。南北朝书法家萧子良的一封信中曾说‘张茂作箔纸……取其流利，便于行书’，所渭箔纸即嫩竹纸，张茂是东晋人，我们如今还处在氏族部落时代，你就想用用竹子造纸，不知把握有多大？”
叶子忧心忡忡地说。
弘南说：“东汉的蔡伦造纸，使用的材料是树皮、麻头、破布、破鱼网，可这个原始部落里，物质还相当匮乏，这几样东西除了树皮以外，其他几样还不一样的珍贵？”
叶子点了点头说：“这也是。”
“好!就这样定了!”
弘南猛地一击掌，抱着叶子转了起来。
“放下我……放下我……”
叶子大声地喊着，“让别人看见，多不好意思……”
弘南笑嘻嘻地说：“这有什么，大家都一样，谁还顾得上你？再说，你也就要满12岁啦，马上就该有间自己的房啦!”
叶子嘟嚷着嘴，说：“你这话是什么意思？”
弘南反唇相讥地说：“难道你不想？”
叶子杏眼圆睁， 大声吼道：“你这个没心没肺的东西，难道你想让我在这原始部落呆一辈子？”
弘南见叶子真的发火了，连忙缴械投降了，嘿嘿地笑了笑说：“我和你说着玩的，你怎么当真？”
“我才不和你玩了呢？”叶子甩下一句话，气冲冲地走了。
“哎——”
弘南追了几步，没追上，无奈地摇了摇头。
接下来的工作烦杂而又劳累，弘南和牛芒带领着十几个精壮汉子，砍了大量竹子，一节节地锯断，剖开，然后放在火上蒸熟，再用石头砸得粉碎，熬成纸浆，最后把这些纸倒在平整的石槽里晒，经过这一番折腾，总算把纸造出来啦……
弘南和叶子俩长长地嘘了口气，两人手捧着厚得几乎象烙饼一样的纸，两行热泪哗哗地涌了出来。
尽管这纸很粗糙，甚至是漏洞百出，但究竟是他们来到这原始部落的第一项科技成果，他们终于向成功之路迈出了可喜的第一步。只要坚持不懈地努力地做下去，定能早日完成成人训练，回到现代社会中去。
纸造出来了，以后就是印刷，这事好说。
毕昇的活字印刷，他们俩都能倒背如流，做起来也并困难。
女娲听说要印书，便命氏族部落里的人，全部听弘南的调遣。
弘南先让牛芒带一帮人找粘土，捏成四四方方的小泥砣。自己和叶子则负责在这些泥砣上刻字，等这些泥砣干了以后，再把它们放到火堆里去烧烤，制成陶字，然后用松脂把这些陶字粘起来 ，用四四方方的木框来固定。
这样就可以印书了。
书印好后，弘南便病倒了，在**躺了三天，叶子也就在床边守了有三天。
女娲见我病了，带领部落中百岁以上的老人来看望，并让神巫为他跳神祈福。
跳神是氏族部落里最隆重的祭典活动之一，一般要在重大节日和祭祀中才能举行。
弘南在氏族部落里做了这么多的事，如今病了，为了祈求上苍保佑自己平安，女娲找了几个氏族长老商量，决定破例为他举行一次大型的跳神活动。
咚咚的鼓声又响起来了，熊熊的篝火又燃起来了。
大家发疯一般涌到那块空旷的草坪上，戴着各种各样的面具，身上画着五花八门的图案，如痴如醉地舞了起来。
弘南很感动，也很震撼。
叶子则有些莫名其妙的害怕。
一时间，天昏地暗，群魔乱舞。
叶子吓得紧紧地抓住弘南的手，说：“我怕……”
弘南倒反过来安慰她说：“别怕，他们都是人，他们化了装跳神是为我们祈求幸福的。”
叶子点了点头，稍微平静了些。
“咚咚咚——”
“咚咚咚——”
“咚咚咚——”
大家疯狂地跳着，舞着，做着各种各样夸张的动作。
叶子渐渐安静下来了，不再害怕啦。
心态一平和，倒觉得这跳神也蛮有意思。
不说别的，单看这五花八门的面具就让人眼花缭乱。
这些面具大致为三大类：羌姆面具、悬挂面具、藏戏面具。
氏族部落的人大多纹了身，平时用衣服遮了，这会全露出来了。
你瞧，大家有的画着着骷髅花蔓，有的画着缠绕毒蛇，有的则以人头骨、心脏、鲜血为装饰。
至于脸谱就更为奇观啦，什么深蓝色面相呀，三目圆睁呀，还有血红的眼眶，张口、呲牙、卷舌，头顶五骸骨冠，真是应有尽有。
场子上站满了人，分不清哪是巫师，哪是看客，哪是表演者。
号角声声，鼓钹齐鸣。
最后场子上那满盛兽油的石盆，被干柴点燃了，呼哧一声燃烧起来，熊熊之火直冲数十米高空，宣告着所有恶魔邪鬼已收入油盆中随之焚化消灭……
说来也真怪，经过这么一折腾，弘南的病果然好了。
病好之后，弘南和叶子又为氏族部落搞了三项发明。
一是用磁石铁矿做了指南针，这样部落里的人走到大山里再也不会迷路了；二是用杉木炭尿墙灰熬成了火药，制成了简易枪炮，这样大大地提高了部落人围猎的成效；三是发明了冶炼，炼出了铁铜，使氏族部落完完全全走出了刀耕火种的时代。
做完这一切之后，弘南真的觉得很累很累，便和女娲打了一声招呼，自己给自己放了一天假，连叶子也没告诉，只带了石猴和大蟒蛇，一个人窜到了大莽林。
一进大山，心就舒展开了。
哦，多么旖旎别致的景色风光哟。
山，群峰连绵，翠岭相依，怪石嶙峋；水，水光潋滟，碧流清溪，飞珠溅玉；树，浓荫匝地，枝繁林莽，奇形怪异。
只有在这里，灵魂才能得到安宁，才能真正享受到返朴归真的恬然、清幽和惬意。
猛然间，弘南突发奇想，和石猴一道跨在大蟒蛇的身上，说了声：“大蟒蛇，你带我们飞吧……。”
说来也真奇怪，大蟒蛇真的带着他们飞了起来。
啊，真美呀!
弘南双眼微微地闭着，任林中的风呼呼地吹着……
他觉得自己正骑着一匹火红的千里马，在辽阔的草原上纵横驰骋；又好象是驾了一叶扁舟，在汹涌的大海中奋勇搏击。
过了一阵，他慢慢地睁眼一看，到处是花，漫山遍野的山杏花、山桃花汇成了花的世界，花的海洋。
看吧，山前，岭后，村寨旁，小河畔到处都翁翁郁郁，红的，粉的，白的各式各样儿的花赶趟般竞相开放。
大蟒蛇将弘南带到了这一带最高的山巅，然后慢慢地降落下来。
这里可以鸟瞰到氏族部落的全景，太阳出来了，雾一缕一缕地散了，整个村寨映在明媚的阳光里，好象画中的仙境一样。
出工的号角响了，部落里的男子们一拨一拨地走了出来，先是进山围猎的，接下来是下河捕鱼的，最后是去田野耕作的。
男人们走后，是女人。她们有的到河边洗衣浆衫，有的去菜园摘菜，有的到牲口栏喂养牲口。
最后出来的是孩子，他们一出来就打呀闹呀，似乎要把整个村寨抬起来，掀到天上去。
弘南看得入了神，也渐渐有了几丝困意，当村寨的上空冉冉升起第一缕炊烟时，眼皮一磕，便迷迷糊糊地睡着啦。
也不知过了多久，一阵呐喊声把他惊醒。
睁眼一看，河面上一阵大乱，一只大鹗鱼张开血盆大口正在追杀着捕鱼的人。
人们惊慌失惜，四处逃散。
大鹗鱼肆无忌禅，正在血腥地杀戮。
河面上一下子被染红了，到处漂着被大鹗鱼吃残了的尸体……