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冯蟹当了村长，他把他家所有的东西都搬出来放在村里的十字路口，是一瓮麦子，一瓮包谷，一坛子盐，一罐子油，还有一床被褥、几身冬夏衣服，再就是一堆乱七八糟的家具。奇怪的是蒲团上放着一把带曲卷儿的毛。村人说：这是啥意思？冯蟹说：老皮书记说了，当村长要一心为公，我就这些家当，如果过几年我家里还多了什么，打死我拉出去喂狗都行。村人说：这是啥毛？冯蟹说：老皮书记说了，明朝年间有一个将军带兵守边关，吃了一次败仗，他要惩罚自己，但自己又不能死，死了没人带兵了，就把衣服脱下来用刀砍了三截，当作受了军法。这是我的×毛，我全当把×杀了！
村里开始修梯田，冯蟹要求早晨七点必须都到地里，谁没到，扣谁的工分。先后扣了六个人的工分，其中有一个姓蔺的，习惯了天明和媳妇做了那事然后睡回锅觉，他被扣了工分后要报复冯蟹，就让媳妇三更半夜去敲姓俞家的门。姓俞的是个年轻寡妇，曾经和冯蟹好过，这媳妇就说是肚子疼问有没有止痛片。三个晚上都去要药片，姓俞的说：你咋老是半夜里肚子疼？这媳妇却在屋里瞅来瞅去，说：就你一个人？姓俞的才明白这媳妇的意图，两人便吵起来，惹得左邻右舍的人都起来看热闹。第二天，冯蟹知道了这事，上工的时候便当着众人面问蔺家的媳妇：你几个晚上捉奸捉到了没有？蔺家的媳妇低头不吭气，冯蟹就大骂：我告诉你，我能剁了×毛我就清楚我该要啥，别说我去找寡妇，就是你脱光了摆在那儿，我拾个瓦片把×盖上，看都不看！
村里人从此害怕了冯蟹，没有无故不出工和迟到的，半年下来，修的梯田亩数竟然全公社第一。老皮带着一面锦旗和三百元钱来棋盘村奖励了，三百元让村子平整村道，在村道两旁都栽了杨树，号召各村寨的村长都来观摩学习呀。冯蟹那天高兴，却对老皮说：既然你表扬我哩，用你的理发推子给我理个发么。老皮说：行么行么。就让同来的墓生回去取理发推子。棋盘村没有理发推子，头发长了都是用刀子剃光头。墓生把理发推子拿来，问是不是理个与老皮书记一样的发型，冯蟹说：你让我犯错误呀？！要求给他把头发理短些。冯蟹的头不规则，顶上有些凹，墓生把四周的头发理短了，头顶上没有动，理出来倒显得人精神了许多。冯蟹就突发奇想，棋盘村的男人都理成这种发型，要让全公社的人一看到这发型就知道是棋盘村的。于是他再次给老皮提出，让墓生以后定期来棋盘村给他们理发。
后来，棋盘村就有了规定，五十岁以上的男人可以剃光头，五十岁以下的男人都理成他那样的发型。有个叫霍火的，他的头前额后脑都突出，养了一条狗，狗头也是前后是尖形。他担心头发理短了难看，先让墓生在狗头上剪毛，墓生就在狗头上试验。狗剪了毛后从镜子前经过，瞧见了镜子里的自己，嗷的一声就昏倒了。霍火就坚决不让墓生给他理短发了，冯蟹说：不剪也行，你也就不出工了。霍火不出工挣不来工分，没工分就分不到粮。霍火后来还是理了短发，只是出门就戴了草帽。男人的发型统一了，妇女们也得统一，一律齐肩短发。老村长的儿媳妇是两条长辫子，她之所以能从深山嫁到棋盘村，还嫁的是当时村长的儿子，就凭着她的长辫子能垂到屁股蛋下。在剪辫子时，她把剪下的辫子就包起来藏在箱子里，三天两头打开箱子看，看一回就哭一回。当各村寨的村长来观摩学习的时候，见了棋盘村男男女女的发型，说：呀呀，这是当农民哩还是当兵哩？！冯蟹就在村民会上讲：是兵好呀！棋盘村本来就是秦岭游击队战斗过的地方，咱们就是游击队的后代呀，就是没穿军装的兵！这话传出后，别的村寨的人就嘲笑：是游击队的后代？游击队在棋盘村只住了几天就留下种啦？！但是，棋盘村人只要是一个人两个人去过风楼镇街的集市上会遭到指指点点，而十人二十人一伙一群去了集市，外村寨的人倒害怕了他们的阵势，传说着棋盘村人有拳脚。
也就在这年的秋后，刘学仁住进了棋盘村。
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刘学仁一来自然还是写标语，唱革命歌曲，在村民会上更强调了棋盘村是革命老区，是红色村庄，就得继承发扬壮大秦岭游击队的光荣，他保护起了那棵杏树。
棋盘村的山多，一条溪水就在这些山间绕，村子被绕在溪水的南岸，出村得走那座红渣石山腰上的砭道，再转一个弯去北岸，这砭道长达三里。也有一条近道，是从村西直接下到溪水滩，可以踏着溪水上的列石到北岸。但这条近道必须经过溪水边的石台，石台中间是一个峡缝，深三丈，宽一丈五，一般妇女孩子都跨不过去，小伙子还要后退十几步了加速才能跃过去。当年游击队来到村里，走的就是砭道。游击队进村后看谁家的院墙高，高院墙的就是财东家，这就翻了杨世群家的院墙，把杨世群五花大绑了，要他交粮交款。住了三天，杨世群的老婆说是她娘家兄弟给儿子过满月，她离开棋盘村后却报告了县保安团，保安团就包围了棋盘村。双方一接火，枪声像炒爆豆一样，从中午一直打到天黑。这一仗是除了皇甫街遭遇战外最激烈的一次，县保安团死了三十五人，秦岭游击队死了二十一人，伤了九人，村民死了四人，财东杨世群家绝了户。
战斗打响后，匡三正爬在一家院后的杏树上摘杏，满树的杏还没有软，颜色金黄，他摘一颗吃了，摘一颗又吃了。树下还站着两个不会爬树的游击队员，喊着：你只顾吃不够！给我们扔几颗。匡三偏不扔。杏容易酸牙，匡三就先用左边的牙咬着吃，牙酸了，再用右边的牙咬着吃，等到满嘴的牙都酸倒了，他说：叫爷！树下的说：匡孙子！匡三把一颗杏故意砸在树下的石头上，杏核杏肉全砸碎了，说：叫爷！树下的刚叫了声爷，对面山头上叭地响了一枪。匡三骂了一声：能干了个?，枪都走火了！他骂的是山头上站哨的，就抓住树股使劲地摇，杏噼里吧啦往下掉，树下的三个游击队员便在草丛里捡。这时候枪声就乱了，匡三看见村口财东家的院子里冲出了老黑一伙人，趴在涝池边的树后或碌碡下往山上射击。匡三说：敌人来啦！但他嘴里还噙着一颗杏，说话含混不清，树下的三个游击队员还没听清楚，他溜下树，拿了枪就往村巷跑。四个人一前一后跑过财东家院墙外，能看见村后山头保安团的人顺着沟槽子下来，其中竟有杨世群的老婆。匡三明白了这是杨世群的老婆领了保安团来的，瞄着打了一枪，没有打中。几步赶到门口，杨世群和他爹他娘还有儿子正站在上屋台阶往山头上看，匡三叭叭开了两枪，另外三人也都开枪，财东家四口人就全从台阶上栽下去。四个人跑到涝池边，老黑他们已到了砭道，而砭道上也有了保安团，一挺机枪架在那里封住了路。雷布看见了匡三，大声喊：过溪水，过溪水，从后边打！匡三四人扭头就往村西跑，西边靠着溪水岸，从那里过溪水就能抄砭道上保安团的后路。到了溪水岸，石台的峡缝却把他们挡住，山头上的敌人又朝他们打枪，一个队员就被打死了，另一个从峡缝往过跳，没跳过，掉了下去。匡三就急了，骂道：狗日的不架桥也没棵树！嘴里却掉出颗杏来，才知道杏还一直噙在嘴里，就把杏扔进了峡缝，后退几步，猛地跑起来，跑过了峡缝。到了溪水滩，又蹚水过去上到对岸的山头上，终于把砭道上的保安团打死，老黑他们冲出了棋盘村。
这些战斗故事都是我们采访时获得的，我在棋盘村实地察看时，发现了峡缝里长了一棵杏树，杏树的主干又高又直，几乎和峡缝沿齐平，枝股就横着斜着长出来，有一枝还搭在峡缝沿上。正是有了这一枝搭在峡缝沿上的，村人要抄近道去溪水对岸，就踩着过峡缝。峡缝里怎么就能长出这样一棵树来，而且是杏树，我们当然联想到了那一场战斗。匡三当时确实是在杏树上吃杏，他也确实是带了三四个人抄近道去溪水对岸消灭了保安团的那挺机枪，我们就认定了是匡三把杏丢进峡缝后长出了杏树。
刘学仁看到了这棵杏树，先是在石台周围拉起了绳子，不允许任何人再踩着树股过峡缝，又下到峡缝里给杏树根上培土，还施了肥料。后又取了绳子建成栏杆，在石台上盖了一个亭子，亭前竖了一块碑，他亲自在上面写了关于英雄杏树的故事，将这里变成了一处革命历史教育点。
有了革命历史教育点，过风楼公社就下发了通知，各村寨的人分批前来参观。老皮专门从县城照相馆请人来拍照片，并将照片由县委书记寄给了匡三司令。匡三司令虽然人没有来，却给县委书记打电话，替他问候棋盘村的父老乡亲。于是，县委书记到了棋盘村，全县各公社的书记也到了棋盘村，一时间宣传部的、文化馆的、报社广播站的人都来了。进村的砭道开始加宽，电线杆从山头上栽过来，村里有了电灯电话，而且还有了大喇叭，村委会的办公房顶上架了一个，涝池边的杨树上架了一个。
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刘学仁身份是驻村的公社干部，却在棋盘村还具体担任着保管，他和冯蟹合作得非常好，被老皮称作是黄金搭档。他们紧接着实施着两项举措，这也是刘学仁受了冯蟹理发的启示而创新的：一是以县上奖励的资金给村民配一套衣服，也就是从县水泥厂买来了现成的帆布劳动服，这些衣服统一挂在保管室，每次下地干活时发给大家，下地回来就收起。二是在地头配午饭。村里把几十亩地生产的土豆没有分，集中存放，中午了把土豆蒸一大筐送到地头，一人三颗，吃了就不回去，接着干下午的活。这两项措施实行了一月，村民兴高采烈，别的村寨人也都眼馋，刘学仁就在大会上讲：让他们嫉妒去吧，棋盘村不但免费理发，配衣配饭，将来我们还要统一盖新房，盖两层的，楼上楼下，电灯电话，某个早晨一睁眼醒来，哦，共产主义来了！
但是，人们后来发现，只要一穿上那劳动服，人就变了，身子发木，脑袋发木，你得紧张地劳动，不能迟来，不得早走，屙屎撒尿也得小跑。似乎鸡狗甚至蚊子都变了，早晨天刚放亮，鸡就拉长嗓子喊，以前的鸡最多喊两声，如今喊叫不停，接着喇叭在响，刘学仁又在讲话，所有人就得赶紧起来。因为起得早，有些人便没洗脸，还闭着眼，迷迷糊糊顺着人群走，稍一走慢，跟着的狗就吠，旁边人会给一只辣椒，说：吃一口你就灵醒了！在地里锄草或者施肥，从地这头干到地那头了，腰疼得像断了两截，得坐下来吸烟解解乏吧，可刚坐下，蚊子便扑上来叮，打不住又赶不走，只好站起来又干活，蚊子就没了。终于到太阳端了，蒸熟的土豆用筐子抬来，一条宽两尺长四丈的帆布铺在那里，上边三颗土豆一垒，三颗土豆一垒，还有盐碟，全都放好了，大家就坐在帆布两边把土豆剥了皮蘸着盐吃。刚吃了一口，刘学仁喊：停！棋盘村的土豆就是好，又干又面，吃着往下掉渣儿，得一只手在下边接住。刘学仁说：唱支山歌给党听——起！《唱支山歌给党听》的调子舒缓，才吃了一口的土豆，喉咙噎住，唱不出来，必须先咽下去，节奏就不齐整了。刘学仁有些生气，再次：唱支山歌给党听——起！大家重新唱起来，眼睛盯着土豆，看是否有人把自己的土豆拿走了，还是我这三颗土豆怎么比别人的小呢？三颗土豆根本不够吃，再干起下午的活了，肚里就好像有了鬼，这鬼是饿死鬼，有两只手老在喉咙里抓，忙说：水呢，没抬来水吗？地边是抬来了两桶水，喝下半瓢，肚子里的土豆泥掺稀了，能打出个嗝儿来。
中午在地里没吃饱，晚上回去就得多吃一碗饭。但开春后，粮食短缺，家家户户都是吃了上顿就熬煎起下顿，饭先还可以做些包谷面糊糊，后来也只有镲了萝卜丝做汤喝，一泡尿就尿饥了。在以往这个时节，村里有许多人出去乞讨，而现在不行，谁也不能去乞讨，宁愿饿死，也不得出外乞讨丢棋盘村的人，那就吃树叶树皮观音土。人人看什么东西都在看这能不能吃，人的眼睛就成了绿的。于是，猪见了人就害怕得叫，牛见了人就害怕得叫。猪和牛是谁也不敢动的，猪虽然私人养但养大了要交售给国家，交售一头猪国家可以补给三十斤粮的，牛是集体的牲口还要耕耘。鸡狗却属自家的，要吃自家吃。为了防止别人盗窃了杀吃，家家加固棚圈，安门配锁。猫是到处跑动的，人们还没有要吃猫，因为猫也是饿得到处找老鼠，一旦发现猫叼了老鼠，就打着猫让把老鼠放下，老鼠的肉很嫩。后来猫就不愿意逮老鼠，要到田野里去逮田鼠，它们能寻到田鼠的洞穴，而人又悄悄尾随着猫，猫把田鼠叼到树上去吃，人便挖田鼠的洞穴，常常就挖到田鼠藏在那里的粮食，有包谷，有麦子，有豆子。王来保的媳妇嘴是吹火状，在村里是最丑的，可她挖开的一个洞穴，里边的粮食竟然装了三升。几个人和老婆吵架，动了拳脚，老婆哭哭啼啼，男人说：你要有来保媳妇的本事，我就不打你了！
饭食再差，但棋盘村人吃饭依然还是端了碗到十字巷口的老楸树下吃。以前，人们都说老楸树三百岁，活成精了，一直在看着人经八辈的是怎么过来的，所以谁吃饭都是先用筷子夹一疙瘩饭放在树丫上。现在，饭还是敬的，只是夹一粒米，一颗豆，放在树丫上了，说：木爷，你吃！又夹下来放在了自己嘴里，然后就去看旁边照壁上的布告。布告上有革命形势，总是说：革命形势一派大好，越来越好。布告上有国家的新的政策和村部的相关规定，也都是国家政策说一了，村部的规定那就是二或三。再就是处罚通知：谁前一日没有出工，谁出工迟了，谁在干活时懒牛懒马的屎尿多，谁又爱说风凉话，就扣去五分工。干一天活是十分工，十分工折合人民币两角钱，扣去五分工那一角钱就没了呀！一些人看着就脸色铁青地离开了，一些人却勃然大怒，他们没有骂冯蟹，也没有骂刘学仁，而在骂：谁×他娘的打我小报告了？！眼睛盯着每一个人，每一个人都把目光避开，或把嘴埋在碗里喝汤，或汤喝完了伸着舌头舔碗。崔八斤舔碗的声响大，舔一下还吧嗒吧嗒咂嘴，有人就说：你是猪呀？！大家就又活泛了，不理会骂人的王存媳妇又在骂蚂蚁了，她吃的是米汤，一粒米粘在了嘴角，舌头出来要把它钩进去，米粒又掉在地上被蚂蚁叼走了。村东头的老秦端的碗有一个豁口，可他的萝卜丝汤碗里却漂了层油珠珠，有人就惊奇了，说：咦呀，恁多的油！老秦说：我抓了只田鼠。那人又说了句：油珠珠是半圆呀！更多的人都过来看，那油珠珠真的是半圆形，任何动物植物的油珠珠都是圆形的，田鼠的油珠珠怎么会是半圆的呢，而且腥味那么大的！大家的脸色变了。还是在五天前，传来消息说严家峁村饿死了两个人，而下荆公社还发生了人吃人的事件，是在废弃的石灰窑里发现了一具尸体，尸体的半个身子肉被割了。经查明，被割肉的尸体是一名乞丐，割肉的人就是一个麻子。派出所的人去抓他的时候，麻子家的锅里还炖着肉，油珠珠全是半圆形。一下子，老楸树下吃饭的人都散了，回去后就叽咕老秦吃的不是田鼠是人肉。如果是人肉，这人肉是从哪儿来的？村里正好有一妇女不久前生了孩子，孩子在第四天抽风第六天死的，死婴就扔到了东沟里。这妇女就哭着找冯蟹，说老秦吃的是她孩子，她的孩子不幸死了，她是特意包了件被单，还压了张纸条子，祈求孩子要转生就再投胎给她，而老秦是狼么是狗么竟把她孩子吃了。冯蟹觉得事态严重，当然就调查落实，把老秦叫去审问了一个晚上，老秦就交代了，说他是在东沟发现了那死婴，死婴已经被野狗吃了一半，他把剩下的一半拿回来吃了。冯蟹一听，提起板凳就把老秦打倒在地，说：你真的吃了？老秦说：吃了。冯蟹还在说：你真的吃了？！老秦说：吃了。冯蟹过来又扇了老秦一巴掌，说：狗日的你给我脸上抹黑！你吃了，这事传出去，你想没想到影响？你真的吃了？！老秦说：那……我没吃。冯蟹说：你没吃哪有油珠珠是半圆的，你没吃是吃了胎盘啦？！老秦说：是胎盘，我吃了胎盘。过风楼的风俗是孩子生下后，胎盘都要埋在一棵树下，意思让孩子像树一样长大成才。第二天，冯蟹给老秦平反了，说：他不敢哄我，他吃的不是死婴，是孩子的胎盘，他是看见产妇的家人在门前的桐树下埋了胎盘，半夜里去挖出来煮了。人们这才原谅了老秦。因为以前也有人治病吃胎盘，那是把胎盘用瓦片在火上焙干，研成粉，水冲着喝下的。人们却也骂老秦是脏人：哪有直接煮了吃的，那么大的腥味就能吃下去？！
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度过了青黄不接的二月和八月，棋盘村没有饿死人，也没有出外乞讨的，老皮在公社大会上表扬了刘学仁和冯蟹，说：国家再有救济粮拨下来，首先奖励棋盘村。不久，果然拨下来了救济粮，但不是包谷，也不是黄豆，是萝卜干。这些萝卜干就全部给了棋盘村。别的村寨很有意见，老皮强调棋盘村各项工作都先进呀，更何况还是革命老区！别的村寨或多或少的都有饿死人和外出乞讨的，他们就无话可说了，而八王寺村却整修起了八王寺。八王寺是在解放前就倒坍得只剩下三间厢房了，整修后挂了一个苏维埃政权旧址的牌子，说是秦岭游击队在秦岭建立的第一个苏维埃政权在八王寺村，八王寺的厢房就是旧址。八王寺村把相关材料报到公社，要求能给予他们政治上经济上的特殊关照。老皮就找到我，问是不是有这码事。我去了八王寺，察看了那三间厢房，有些怀疑，又翻阅了所有游击队的史料，都没有关于游击队建立苏维埃政权的记载，凭我的记忆，当年也从未听说有什么苏维埃的话。不久，老皮又让我去口前寨，说口前寨也发现了墙上有游击队写的标语，提出要保护起来作为革命历史教育点呀。我去口前寨一看，是在一堵倒坍了一半的土墙上有着：参加游击队，打倒一切反动派！但这些字明显是新写的。
棋盘村还在坚持出工后在地头吃公饭，而土豆已经没有了，正好拨来了萝卜干。这些萝卜干据说是从新疆调过来的，颜色是黄的，吃起来很筋，但味道怪怪的，除了呛还有点臭，像冬天里把湿鞋在火盆上烤着了，而且好多人吃了胃疼，一疼就哇啦吐一口酸水。但是，当别的村寨人来棋盘村参观那棵杏树时，看到了地头上那么多人都穿了劳动服坐在长布两边吃萝卜干，就恨自己的村寨没有好领导，更恨自己没有托生在棋盘村。
八王寺村的村长和口前寨的支书结伴在棋盘村里转了一圈，八王寺村的村长说：到底是先进村，就是好！口前寨的支书说：好啥呀？放屁、出气都是萝卜干味，能熏死人哩！村道里，几个上了年纪的人在晒太阳，撩起了裤子，你按了一下腿，我也按一下腿，叽叽咕咕说着话。八王寺村的村长说：这些人干啥哩？口前寨的支书说：按个坑儿看起来不起来。八王寺村的村长说：棋盘村人也浮肿？那些人看见了他们，忙放下裤管，说句：啊来参观的？就起身走散了。他们到一个厕所去，厕所的外墙上也写了标语，厕所门口没有挂布帘，里边蹲着一个人，脸上笑笑的。八王寺村的村长又说：这冯蟹和刘学仁是咋把人管得这么好的？走近了，才看清那人并没有笑，是在努着劲儿屙哩。
到了秋后，粮食接上了，午饭在地头又能吃上蒸土豆，棋盘村再修了十亩梯田。入冬前还挖了一条水渠。冬季里棋盘村在全公社属于最冷的地方，石头不敢摸，一摸手就被粘住，端一盆水在院子里用木棍搅，搅着搅着木棍就栽起来了。以往的三九天，地里什么活都干不成，村民就在家里窝到火盆边，妇女们忙着做针线，要把全家人一年四季的衣服缝缝补补，男人们就打草鞋，收拾地窖。但这个冬天大喇叭哇啦哇啦着，催促着人们都到村部去开会，开会就是学习，听刘学仁讲话，再就是唱革命歌曲。
冯蟹还在秋天的时候就和刘学仁发生了矛盾，他不去张罗开会，认为给农民老讲什么话唱什么歌干啥呀？只要当村干部的心硬手狠，能下得茬，没有谁不敢不听话的。他和刘学仁坐在村部办公室争论着，屋梁上吱吱响，往上一看，是条蛇趴在那里，而蛇前三尺远站着一只老鼠，老鼠没有逃跑，竟然还叫着一步一步往蛇跟前走，蛇就把老鼠吞了。刘学仁说：管人是要让人怕你，但要长期管住人，那得把人的心魂控制住。冯蟹说：就靠你天天说天天唱，像池塘里的青蛙？！刘学仁说：这就叫灌输。你在一个人胳膊上按一指头是不起作用的，如果按上一千下一万下，那骨头就出来了。冯蟹还是摇头。刘学仁说：咱做个试验么，可墓生不住在棋盘村。这样吧，再给你做个另外试验，老村长对你有看法，他身体算硬朗吧，我安排几个人见了他就说他瘦了，不出这个冬天，他肯定就真的瘦了。刘学仁真的就安排了几个人，今日一个见了老村长说：哎呀，叔你没病吧，怎么瘦了？老村长说：我有啥病？没病！明日另一个见了说：叔怎么瘦了？老村长说：现在哪儿有胖人？！又过了几天，再是另外一个见了说：叔你没事吧？老村长说：没事。再说：好像瘦多了？老村长摸摸脸，说：瘦了，是不是？这样的话七八个都说过了，老村长不到二十天，真的就瘦下来，觉得身上这儿不舒服那儿也难受，让医生看了，抓回来十服中药在家里熬着喝。冯蟹对刘学仁说：你嘴里有毒！刘学仁说：人人嘴里都有毒哩。冯蟹就再不管开会、唱歌的事，由刘学仁折腾去。
整个冬天，棋盘村再没安闲过。村部的院子里，用树疙瘩生着了四堆火，每天学习和唱歌时村人就都围坐在火堆周围，晚上散场了，火灭下来，用灰埋住，第二天再来时拨开灰，火炭还红着，接着继续烧树疙瘩。那一户弃婴的人家姓许，养着一条狗，这狗原是老秦的，老秦偷吃了胎盘后，冯蟹责令以狗补偿送给的。姓许的媳妇总是做梦婴儿咬她的腿，为了镇邪，出门就用绳子拉着狗，来开会狗也往火堆近凑，大家有意见，把狗便拴在了院门口。狗去的次数多了，吠起来也是刘学仁讲话的节奏，夹杂着咳嗽，还学会了唱歌，村人在唱的时候它扬着脖子也唱。起先谁也没在意，而一次院子里的歌声已经停了，它还呜呜地唱，恰好让来送通知的墓生发现了，墓生回去当稀罕说给了老皮，老皮还专门来看过一次狗的表演。
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棋盘村人人都能说些政治话，也能唱几十首革命歌曲，可开展割资本主义尾巴活动，一联系到实际，人人都不承认自己曾经以棉花、布匹去换过粮食或卖过豆腐、鸡蛋、核桃、柿饼，也不检举揭发别人。开了几次会，会上没有发言的。刘学仁和冯蟹很着急，刘学仁说：这国家咋不生产一种药，让人一吃，这心门就往出吐秘密了？！有一天，他果然从镇上回来带了几瓶药片，给冯蟹说让村人吃一吃。冯蟹问是啥药，他说你甭管，就宣传这药吃了人都会说实话的，而且他给每个人发一片了，还提着一壶水，让当面把药片吃下去，再喝一口水。村人都很紧张，差不多都在家里商量着该不该把自己的事说出来，但是，还没商量好，肚子就疼得要去厕所，屙出来的竟然是一条一条蛔虫。出来在巷子里悄悄问别人，都是屙了蛔虫。再开会，大家仍是不发言。冯蟹把刘学仁叫出会场，问：你给吃的啥药尽屙了蛔虫？！刘学仁强词夺理，说：就是驱蛔药呀，棋盘村人肚子里恁多的蛔虫，屙出来也好呀！气得冯蟹回到会场，挥了挥手让大家散了。刘学仁又突发奇想，在村里逐一让人说这七天里都做过什么梦，声称他搞一次调查。每个人说了，他就记下来，然后整夜整夜在那里琢磨这些梦是什么意思。他分析不出来，到过风楼镇来寻我，说：是不是日有所思，夜有所梦？我说：那不一定。他说：水代表什么？我说：按老说法，水代表财。他说：火呢？我说：火代表旺。他说：身上爬满虱子代表啥？走路踩着了屎代表啥？爹娘死了几十年，梦见爹又出门去抓药了，又代表啥？还有和人打架，尿憋得寻不着厕所，风把树刮倒了，还有牙掉了是啥，猫逮了老鼠是啥，和人结婚是啥，还有天上下雪，泉里有了鱼，别人借出了鞋，突然衣服破了，钻进石头里，肠子隔肚皮能看见，生了孩子没鼻子没眼，吃了一颗钉子，太阳红堂堂的下了冰雹，正织布哩梭子没了。他翻开笔记本说个没完没了，我说：你如果能让棋盘村的猪狗猫鸡都说人话，各家各户就没秘密了。他说：这我办不了。我说：我解不了。他说：你也解不了？！我说：刘学仁，我给你说一句话，人做事，天在看哩！他说：你这话说得好，天在看哩。
但我真没想到，我说的这句话，刘学仁竟然拿去教育村人。这是后来墓生告诉我，他再去棋盘村见到了刘学仁，告诉他说，我的那话是灵验的，村道里的杨树上都长了眼，有的是三个四个，有的是十个八个，刘学仁就吓唬着村人：杨树上长眼了，这就是天眼，谁干了见不得人的事，天在看哩！我笑了，说：杨树上只要有节疤，都会长得像眼一样。墓生说：棋盘村的杨树以前我没见到有眼呀，就是你说了那话，树真的长满了眼！
但是，无论刘学仁怎么使招，棋盘村的割资本主义尾巴活动还是难有进展，冯蟹说：还得杀鸡给猴看！
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杀鸡给猴看，依照惯例，要在地富反坏右中选一个鸡，可村里只有一户是地主成分，也就是被匡三司令打死的那财东家的侄儿。财东一家死绝后，他落了家财，却一解放就死了，留下个儿子，这儿子患有心脏病，一年四季嘴唇是紫的。而一户富农是七十八岁的老头，一条腿十年前就僵硬得蜷不起来。还有一户原来是县中教师，被戴上了右派帽子遣送回来的，走路总是低着头，一天说不了三句话。这三户确实老老实实着，寻不到人家的不是呀。刘学仁就把村里曾经换过粮食的、做过买卖的、出外干手艺活的人名写在纸上，让冯蟹闭上眼，拿笔往名字上戳，戳上谁就是谁，就戳到了一个叫马立春的妇女。马立春是棋盘村最漂亮的媳妇，人缘又好，见人不笑不说话，而且刘学仁就住在她家的厢房里。刘学仁说：咋戳的是她？！冯蟹也知道马立春不是问题严重的，也一时拿不定主意，掏出一枚壹分钱硬币，说：我给咱掷，掷下来是有字的一面就免了她，若是没字的一面，那就是她的命了。一掷，竟然就是没字的一面。
再开会，还是没人发言，冯蟹点了名，说：马立春你给大家说说！马立春站起来说：你弄错了吧，我没资本主义尾巴呀！冯蟹说：你是不是把布缠在腰里去卖过？！马立春一听，哇地就哭了。冯蟹说：甭来这一套，尿水子吓不了人！马立春不哭了，说：我是卖过，那一年我婆婆病得厉害，可上顿红薯下顿土豆，为了婆婆临死前能吃几天麦面饭，我是把一丈布缠在腰里去卖了的，回来被老村长知道了扣了我一天的工分。老村长，老村长！马立春叫着老村长，老村长害了一场病后，人一下子蔫了，来开会就坐在墙角处吃闷烟，说：我不是村长，你要叫就叫爷。马立春说：爷，你给我做个证。老村长说：是这回事。马立春就打自己脸，说：我就卖了那一次布，已经受了罚，这黑皮还一直要披着吗？何况，棋盘村又不是我一个人卖过布啊！谁敢说他没卖过？马立春这一说，所有人都坐不住了，有站了起来的又坐下，有想说话呀，嘴张了张却打了个哈欠。会场骚乱了一阵，再是一片寂静。谁在吃烟了打火镰，打了几次没打燃，说了一句：你这是瞎狗乱咬么！立即大家都喊：你胡咬啥哩？！说你的事！马立春还在说：我就卖过那一回布。有人就说：我见过她在集市上卖过鸡蛋，是拿笼子提的，笼子里还盖着草。又有人说：她也在后山的村里用棉花换过包谷，公社的人来收拾黑市，她没跑得及，把棉花塞在裤裆里，还被人家把棉花掏出来，那天她来了月经，掏出来棉花都红了。好多人都在揭发。还有人说：她偷过麦，有一年我看麦场，她把麦抱了一捆，让我抓住，她把麦捆不退还，竟勾引我，把我的手往她怀里拉，我把手攥成拳头，没中她的美人计。马立春说：你血口喷人！嗷嗷嗷地喊了三下，就跑出了村部院子。冯蟹倒愤怒了，对着马立春的男人说：跑了和尚跑得了庙？！把她叫回来！那男人说：你知道我在家拿不了事，我叫不回来。冯蟹说：再去一个人！马立春的男人和一个叫刘山的也离开了院子。可过了一会儿，刘山变脸失色地跑了来，说马立春在家里喝了六六六药水。
马立春跑回家，对着中堂柜盖上的婆婆遗像，说：娘，我没脸活了，寻你去！就找绳子要上吊，绳子一时却没找到，看见堂屋门后放着一瓶六六六药水，那是要用来灭虱子的，拿起来就喝。喝过一会儿，人难受得在炕上翻滚起来。她男人和刘山赶到，马立春已经没劲翻滚了，只是哼哼。两人一看炕上有着六六六空药水瓶子，赶忙把她压住，掰开嘴，拿指头在喉咙里抠，逼得吐了一堆，又灌了一碗浆水，刘山便跑去报告了。马立春经卫生院洗了肠，是活了过来，却从此傻了，什么活也干不了，终日坐在村道里瓜笑。只要谁说一句：冯蟹来啦！她抬起身就往家里跑，把门关了，还要再往门扇后顶上杠子。
马立春一傻，冯蟹不再到马立春家去，甚至也不从马立春家的门前经过。他对刘学仁说：咱是不是对马立春过分了点？刘学仁说：我在她家厢房里住着都心安理得的，权威是在斗争中建立的，现在谁见你不恭恭敬敬的？冯蟹说：原来马立春是个蝌蚪，现在倒成了她是大鱼。刘学仁说：咱不能让真正的大鱼漏网，会上都碍于面子不揭发，咱就设个检举箱，让大家塞条子，我不信就弄不出个结果来！
检举箱是刘学仁让马立春的男人做的，做得很结实，上边开了一指宽五指长的口子，然后加上锁，就钉在老楸树上。
冯蟹和刘学仁每天吃晚饭的时候，去开箱收条子，然后把条子拿回村部办公室。在树下吃饭的人都在看着，不说话，待冯蟹刘学仁一走，嘁嘁啾啾议论这些条子是谁塞进去的，条子上又写了什么，就都惶恐不安。有一次冯蟹取了条子，回头看着老村长的侄儿冷笑了一下，大家猜想一定是条子上检举了老村长的侄儿了。第二天，老村长的侄儿端了碗到了老楸树下，说：大家看着，我也该塞个条子了！就把一纸条塞进了检举箱。有人说：明堂，你检举谁呀？明堂说：谁检举我，我检举谁！又说：谁指的是谁？明堂说：各人想去！许多人就在这天晚上睡不着了，怀疑某某检举了自己，就以牙还牙，也检举了某某，有的怕另外的人检举了自己，就以攻为守，先去检举了另外的人。检举箱开头每天只收到一张两张条子，突然就多起来。到后来，怀疑越来越多，村里是五个氏族，最大的是姓冯的和姓王的，姓冯的就联合起来专门检举姓王的，姓王的也联合起来专门检举姓冯的。冯蟹说：这事难办了，会还怎么开？总不能每个人都割尾巴吧，而且村子分裂成两股子了！刘学仁倒说：这也好，互相检举人人就都老实了，分成两股子让他们越斗，咱俩的竿子就撑得牢靠，工作更好搞了。但下来会议怎么开，到底如何收场，两人才要向老皮请示汇报，偏就出了个刘四喜，棋盘村就把刘四喜揪出来，连开了三次批斗会，也被送去了公社学习班。
刘四喜是刘少康的儿子。刘少康被王耀成打小报告送去了公社学习班，刘四喜一直对王耀成怀恨在心，开始检举后，他塞了王耀成四个条子。墓生再次来棋盘村理发，他把墓生叫到他家，给墓生了一个包谷面菜卷，说：我对你好吧？墓生说：好。他说：那你给我说说，有没有检举我的条子，你知道有谁被检举了？墓生说：这我哪里知道？他说：噢，你是不知道。墓生吃着菜卷，脑子里嗡嗡了几下，赶紧拍打脑门。刘四喜说：你吃了我的菜卷总得干些啥吧，你到檐角上压片油毛毡，那里一下雨就漏水。墓生仰头看了看檐角，已经朽了两根椽头，瓦也掉了几片，他说：四喜，这几天你就安生点，不出去惹事。刘四喜说：你倒叮咛我，小鸡给老鸡踏蛋呀？！墓生上到檐角，用砖块压油毛毡，小心翼翼，还对刘四喜说：真的，你记着我的话。但刘四喜哪里看得起墓生，觉得可笑，他是在三更半夜起来，偷偷去老楸树那儿，用铁丝从检举箱的口子里夹出了条子拿家，看过之后再偷偷去把条子放回检举箱。连续几个晚上他都这样干，凡是发现有检举他的条子就撕了，还把别的条子的内容都记下来。他那几天就很得意，见着王光林说：你家里还有芸豆没有？王光林说：没芸豆，有扁豆。他说：那你给我拿些扁豆。王光林说：你给我生了孙子啦？！他说：我本来要给你说个事的，那就不说了，等着倒霉吧！王光林觉得奇怪，把刘四喜的话又报告了冯蟹和刘学仁。冯蟹和刘学仁已经发现在整理条子时条子皱皱巴巴的，有的还烂了，怀疑是不是有人偷看过条子，得到王光林的小报告，就夜里藏在老楸树的不远处，鸡叫三遍后刘四喜去偷条子，当场抓个正着。
刘四喜被批斗了几场，送去了公社学习班，检举箱也就收起来。再开会，人们就都发了言。第一个发言的是冯欢，前三天患了面瘫，右腮上还涂着黄鳝血，他检讨了自己曾经有过资本主义尾巴，然后表态要割尾巴，齐根割，如果没有割净，大家就揭发，让喝六六六药水也行，让五花大绑了挨枪子也行。第二个发言的就按冯欢的话也说了一遍，第三个人再按第二个人的话再说了一遍，几十人都发言了，全是冯欢模式。那个右派分子是最后一个发言的，他什么事情都没有干过，要表态又怕话说多了出差错，就在手上写了四句诗。站起来给大家念。也就是从这一次念过四句诗后，几乎以后无数次会上都念诗。四句诗的前两句可以根据会议不同的内容而变化，后两句永远是：老实改造重做人，高举红旗向前进！
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我念一句，你念一句。
西次三山之首，曰崇吾之山，在河之南，北望冢遂，南望?之泽，西望帝之搏兽之山，东望?渊。有木焉，员叶而白柎，赤华而黑理，其实如枳，食之宜子孙。有兽焉，其状如禺而文臂，豹尾而善投，名曰举父。有鸟焉，其状如凫，而一翼一目，相得乃飞，名曰蛮蛮，见则天下大水。西北三百里，曰长沙之山。泚水出焉，北流注于泑水，无草木，多青、雄黄。又西北三百七十里，曰不周之山，北望诸（左囟右比）之山，临彼岳崇之山，东望泑泽，河水所潜也，其原浑浑泡泡。爰有嘉果，其实如桃，其叶如枣，黄华而赤柎，食之不劳。又西北四百二十里，曰峚山，其上多丹木，员叶而赤茎，黄华而赤实，其味如饴，食之不饥。丹水出焉，西流注于稷泽，其中多白玉。是有玉膏，其原沸沸汤汤，黄帝是食是飨。是生玄玉。玉膏所出，以灌丹木，丹木五岁，五色乃清，五味乃馨。黄帝乃取峚山之玉荣，而投之钟山之阳。瑾瑜之玉为良，坚栗精密，浊泽而有光。五色发作，以和柔刚。天地鬼神，是食是飨；君子服之，以御不祥。自峚山至于钟山，四百六十里，其间尽泽也。是多奇鸟、怪兽、奇鱼，皆异物焉。又西北四百二十里，曰钟山。其子曰鼓，其状人面而龙身，是与钦?杀葆江于昆仑之阳，帝乃戮之钟山之东曰（左山右（上匀下缶））崖。钦?化为大鹗，其状如雕而黑文白首，赤喙而虎爪，其音如晨鹄，见则有大兵；鼓亦化为鵕鸟，其状如鸱，赤足而直喙，黄文而白首，其音如鹄，见则其邑大旱。又西百八十里，曰泰器之山。观水出焉，西流注于流沙。是多文鳐鱼，状如鲤鱼，鱼身而鸟翼，苍文而白首赤喙，常行西海，游于东海，以夜飞，其音如鸾鸡，其味酸甘，食之已狂，见则天下大穰。又西三百二十里，曰槐江之山。丘时之水出焉，而北流注于泑水。其中多蠃母，其上多青、雄黄，多藏琅玕、黄金、玉，其阳多丹粟，其阴多采黄金、银。实惟帝之平圃，神英招司之，其状马身而人面，虎文而鸟翼，徇于四海，其音如榴。南望昆仑，其光熊熊，其气魂魂。西望大泽，后稷所潜也。其中多玉，其阴多榣木之有若。北望诸（左囟右比），槐鬼离仑居之，鹰、鹯之所宅也。东望恒山四成，有穷鬼居之，各在一抟。爰有瑶水，其清洛洛。有天神焉，其状如牛，而八足二首马尾，其音如勃皇，见则其邑有兵。西南四百里，曰昆仑之丘，实惟帝之下都，神陆吾司之。其神状虎身而九尾，人面而虎爪，是神也，司天之九部及帝之囿时。有兽焉，其状如羊而四角，名曰土蝼，是食人。有鸟焉，其状如蜂，大如鸳鸯，名曰钦原，蠚鸟兽则死，蠚木则枯。有鸟焉，其名曰鹑鸟，是司帝之百服。有木焉，其状如棠，黄华赤实，其味如李而无核，名曰沙棠，可以御水，食之使人不溺。有草焉，名曰薲草，其状如葵，其味如葱，食之已劳。河水出焉，而南流东注于无达。赤水出焉，而东南流注于汜天之水。洋水出焉，而西南流注于丑涂之水。黑水出焉，而西流于大杅，是多怪鸟兽。又西三百七十里，曰乐游之山。桃水出焉，西流注于稷泽，是多白玉。其中多?鱼，其状如蛇而四足，是食鱼。西水行四百里，流沙二百里，至于蠃母之山，神长乘司之，是天之九德也。其神状如人而犳尾。其上多玉，其下多青石而无水。又西三百五十里，曰玉山，是西王母所居也。西王母其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜，是司天之厉及五残。有兽焉，其状如犬而豹文，其角如牛，其名曰狡，其音如吠犬，见则其国大穰。有鸟焉，其状如翟而赤，名曰胜遇，是食鱼，其音如录，见则其国大水。又西四百八十里，曰轩辕之丘，无草木。洵水出焉，南流注于黑水，其中多丹粟，多青、雄黄。又西三百里，曰积石之山，其下有石门，河水冒以西南流。是山也，万物无不有焉。又西二百里，曰长留之山，其神白帝少昊居之。其兽皆文尾，其鸟皆文首。是多文玉石。实惟员神磈氏之宫。是神也，主司反景。又西二百八十里，曰章莪之山，无草木，多瑶、碧。所为甚怪。有兽焉，其状如赤豹，五尾一角，其音如击石，其名曰狰。有鸟焉，其状如鹤，一足，赤文青质而白喙，名曰毕方，其鸣自叫也，见则其邑有讹火。又西三百里，曰阴山。浊浴之水出焉，而南流注于蕃泽，其中多文贝。有兽焉，其状如狸而白首，名曰天狗，其音如猫猫，可以御凶。又西二百里，曰符惕之山，其上多棕、枏，下多金、玉，神江疑居之。是山也，多怪雨，风云之所出也。又西二百二十里，曰三危之山，三青鸟居之。是山也，广员百里。其上有兽焉，其状如牛，白身四角，其豪如披蓑，其名曰（左彳中（上士下方）右夂）（左彳右因），是食人。有鸟焉，一首而三身，其状如（左樂右鳥），其名曰鸱。又西一百九十里，曰騩山，其上多玉而无石。神耆童居之，其音常如钟磬。其下多积蛇。又西三百五十里，曰天山，多金、玉，有青、雄黄。英水出焉，而西南流注于汤谷。有神焉，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，是识歌舞，实惟帝江也。又西二百九十里，曰泑山，神蓐收居之。其上多婴脰之玉，其阳多瑾瑜之玉，其阴多青、雄黄。是山也，西望日之所入，其气员，神红光之所司也。西水行百里，至于翼望之山，无草木，多金、玉。有兽焉，其状如狸，一目而三尾，名曰讙，其音如夺百声，是可以御凶，服之已瘅。有鸟焉，其状如乌，三首六尾而善笑，名曰鵸?，服之使人不厌，又可以御凶。凡西次三山之首，自崇吾之山至于翼望之山，凡二十三山，六千七百四十四里。其神状皆羊身人面。其祠之礼：用一吉玉瘗，糈用稷米。
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有什么要问的吗？
问：天呀，这一节这么长！
答：但你没觉得文采斐然，节律痛快，书写者都得意扬扬了吗？这二十三山，六千七百四十四里，天阔地迥，气象万千，大河源出，玉膏沸汤，有无忧碧草，有应验灵木，有五彩珍禽，有御凶异兽，世间万物无不有焉的嘉祥延集之地，是上古的中心，天帝的下界都城啊！
问：这里是现在青海新疆一带吗？
答：可以说是吧，但准确地讲应称之为西天。
问：是西天还是西域？
答：我之所以说是西天，是文中写到西王母，而汉民族的神话里，东王公经管东土，西王母主宰西天，东土西天对应么。
问：青海新疆一带不是高原沙漠吗，怎么有巨大的湖泊、沼泽，其光熊熊，其气魂魂？
答：据史料载，现在的塔克拉玛干大沙漠原来就是海，有十六国建在海的四周。而青海省以海为名，那更是海了。海上有许多山，传说这些山是罗刹女神的骨骼，罗刹女神兴风作浪，为了镇压，才在各个山头建造寺院。后来地壳变化，海水涸去，仅留下一个湖，这便是青海湖。
问：少昊，鼓，葆江，钦?，英招，陆吾，长乘，磈氏，江疑，耆童，帝江，蓐收，红光，那里竟然有这么多的天神？！
答：西天是诸神充满。
问：天帝派诸神来地上治理，而还有那么多的怪兽怪鸟怪鱼。蛮蛮带来水涝，毕方带来火灾，（左彳中（上士下方）右夂）（左彳右因）吃人，钦原见人蜇人见木蜇木，甚至神与神也发生战争，比如鼓和钦?杀葆江，而鼓和钦?被处死后，钦?化为鹗，鼓化为鵕，鹗鵕一旦出现又是会有战乱和旱灾。这是怎么啦？
答：世界就是阴阳共生魔道一起么，摩擦冲突对抗，生生死死，沉沉浮浮，这就产生了张力，万事万物也就靠这种张力发展的。
问：可这世上有大动物和小动物……
答：你见过哪个小动物灭绝过？大动物有势，小动物有毒呀。
问：哦。这里到处都是玉，黄帝以玉膏服食享用、浇灌丹木，还在土里种玉，让生出瑾和瑜来，这玉能种？
答：什么都是土生长的，所以把什么埋在土里它就生长。
问：人埋在土里能生长？
答：人死了都是埋在土里的，但他的子孙不是延续吗？
问：嘻嘻。爰指什么？
答：这里。
问：抟呢？
答：指臂膀。
问：还有，西王母爱吼叫，所以后来主妇都有厉气又啰唆？
答：别胡拉扯。去背诵其中最美的句子吧：瑾瑜之玉为良，坚栗精密，浊泽而有光。五色发作，以和柔刚。天地鬼神，是食是飨；君子服之，以御不祥。