45捭阖御世口诀

君臣、上下之事，有远而亲，近而疏，就之不用，去之反求，日进前而不御，遥闻声而相思。

—《鬼谷子·内揵 （以游说和策谋的方式与国君建立亲密、稳固的关系。）》

寒川子曰

古往今来，“君臣、上下之事”都是大问题。

儒家的一大原创理论是将繁纷复杂的人际关系归纳为三种类型，一种是父子关系，一种是夫妻关系，还有一种就是君臣关系。

思来想去，在中国人真正的人际关系中，自古迄今，还真没有超越这三种关系的。

三种人际关系中，父子构成血亲关系，夫妻构成裙带关系，但血亲也好，裙带也罢，充其量只占人这一生所处理的与他人关系的一个小角落，人生的大部分时间，都不可避免地要面对第三种关系，即君臣关系。

君臣关系有狭义与广义两种，狭义是指君与臣，广义则指上与下的层级关系。儒家伦理单指君臣一种，其他划分为长幼、兄弟、师徒等，让人眼花缭乱。鬼谷子仅用两个字—“上下”，就已全部概括。

君臣、上下关系也是最难处理的人际关系。相对于君或上级来说，臣与下级都是弱者，当然也是游说者。如何处理与君、上级的关系，是臣子与下级不得不面临的课题。

要处理上下级关系，就要先搞明白这些关系。于是，鬼谷子为我们列出了君臣或上下级关系中普遍存在的六大错位现象：一、“远而亲”，即关系远，实际亲；二、“近而疏”，看似近，实际远；三、“就之不用”，投靠了，未得任用；四、“去之反求”，离开了，反被追求；五、“日进前而不御”，有些人天天表现自己却不被重视；六、“遥闻声而相思”，有些人的名声

只是被远远听到一点，就让人想念不已。