第二十六章 促膝长谈

艾丽娅摇摇头。

“我们这里的人,只知道那座老鹰山在慕士塔格峰上,用汉族人的话来说,那座山叫鹰巢好一点!”艾丽娅道。

“鹰巢?”孟凯嘴里嘀咕,这个名字怎么和希特勒的老巢那么像呢。

他忽然又想到了一件事情,其实西欧国家,对于巨鸟的崇拜,还表现在神话中,以前在大学里,他曾经听老师讲过欧洲的一个神话。

这个神话叫做“神鸟送子”。

准确的说,这是一个叫做“仙鹤送子”的神话,在奥地利和捷克等国家,他们相信古代时他们的子孙是仙鹤衔着送来的,这个神话,怎么越想越和秦朝时,秦人先祖帝女吞燕卵而生,有很多相似的地方。

难道说,这种类似的神话,在人类起源中一直存在么?

艾丽娅见孟凯这表情,道:“等你身体好点了,我可以带你去看看!”

孟凯点点头,他也是这么想的,这一切的一切只是他的一个猜想,也许他需要一些实际的史料来佐证。

就像殷墟遗址被挖掘之前,西方学术界普遍认为中国的“夏朝”是虚构的一样,很多东西在神话传说中存在太久,以至于人们忘记了它们是不是真的存在。

也许这个世界上,真的有那样的一座庙,专门供奉鹰的,那也不是什么稀奇的事情。

越想,他心中的渴望就越深。

“天色晚了,你快回去休息吧,我们明天集合队伍,争取早点去山上找找!”孟凯起身送艾丽娅。

将艾丽娅送出去,村子里的牧民已经在赶羊回羊圈了,夜晚的窝沟村很寂静,但是山上的一丝丝余辉将山峦映射的很美,从这里看下去,山下的军马场也隐约可见。

在夜色中,头顶盘旋着一道道黑影。

这是那些鹰。

真不知道这片土地有什么魔力,为何有这么多的鹰,孟凯讲艾丽娅送到窝棚门口时才发现,原来鹰眼苏巴这老头子会将羊杀了,羊肉切成条放在这座山的山顶,让那些鹰自己去啄食。

一个周之前,孟凯发现鹰眼苏巴这老汉会将羊肉切好,在山上喂那些鹰,还会吹鹰笛。

但他没想到,原来这些鹰在这里徘徊,是鹰眼苏巴这老汉时常会给鹰喂食的缘故,他忽然不知道说些什么好。

本地的老乡,养的羊娃子,还有养的小鸡,时常会被鹰抓去。

所以老乡们对于鹰,只能说又爱又恨了,一方面在塔县这种高原地区,塔吉克族和柯尔克孜族们本身对于鹰很敬畏,可是另一方面……

这些鹰也的的确确给他们生活带来了很多不便。

鹰眼苏巴站在窝棚边上,抬起头望着山顶,那里的鹰很多,它们看似是无意义的在山顶飞来飞去,其实是在一个个进食。

鹰也是有餐桌礼仪的,就像秃鹫。

那些鹰中最有身份的,会先下来啄食一些,然后飞起来,盘旋一圈离去,别的鹰依次就餐。

孟凯没有闲着,他迅速地将这一幕写了下来。这种独特的动物习性,在以前是没有见过的。

“苏巴老汉,你为什么要喂这些鹰呢?”孟凯小声问。

鹰眼苏巴回头看了看他,指着窝棚:“你进来。”

说着他率先钻进了窝棚,那獒犬在一边蹦来蹦去,艾丽娅捡了几根羊骨头丢给了它,那狗在一边趴着啃了起来。

钻进窝棚,里面其实很暖和,鹰眼苏巴在屋子的中间点着一堆火,用铁筒子做了一个烟囱,屋子里很热乎,轰轰的。

“来,我想跟你说一下,那个老鹰山的事情。”

鹰眼苏巴将自己腿上的牛皮靴子脱下来,这老汉看着很邋遢,其实很注重干净,因为窝棚里养着好多鹰,而鹰对于住的地方很挑剔,除了外头有点腐肉的气味,别的都摆放的整整齐齐的。

他盘腿坐在地毯上,艾丽娅则是去给两人烧茶。

“苏巴老汉,我想问问,你说的这座鹰神庙,它具体是什么样子,您能给我说说么?”孟凯拿出笔来,很是期待。

鹰眼苏巴摇头。

“那个地方,不养鹰的人去了嘛,以后那个鹰就没地方死了,那个地方是鹰的坟墓,它们要死的时候嘛,自己飞过去……”

“然后嘛,很久以前,可能是回鹘人的时候嘛,就似你们汉族人唐朝的时候,这个地方就有那个老鹰山了,那个时候这边的人不是信佛嘛,专门修的那个庙,里面有什么东西,我也没见过。”鹰眼苏巴道。

“为什么?”

鹰眼苏巴点起了莫合烟,递给了孟凯一支,孟凯犹豫了一下接了过来。

“因为那个地方,蒙古人来的时候,打仗被烧掉了,然后嘛,雪山塌了(雪崩),那座庙就被埋起来了,谁能找到呢,没人找得到,我那次去嘛,带着托木哈,运气好看到了一次……”吞吐着烟雾,这老头子话也多了起来。

“怎么看到的!?”

孟凯心一缩。

“在那个雪底下,几十米深嘛几百米不知道,但是真的有,我们驯鹰人祖祖辈辈都有这个传说呢,有一座专门的老鹰的庙,那个时候嘛,是庙里面的萨满,教我们驯鹰的,有一个专门的语言,只有老鹰听得懂,我们……”鹰眼苏巴拍了拍自己的胸脯:“我们柯尔克孜族的人能听得懂呢。”

看得出来,他很自豪。

孟凯将这些话,一字不漏地全都记了下来,突厥人的时代,应该是唐朝没错,但是蒙古人打仗,那应该是成吉思汗西征的时候了,那时候在西域有花刺子模国,还有西夏等强大的国度。

孟凯的历史学的不是很精,但他知道一件事情,当时的西夏,是信佛的。

历史上,西夏是全国信佛,有很浓厚的佛教基础,西夏的历代王陵,也都是佛教形势,带着一点佛塔的样式,那时候在西夏有很多党项族的僧侣,以及汉、藏、回鹘和天竺的僧人。

如果按照鹰眼苏巴所说,那老鹰山应当是在回鹘人信仰佛教,或者更早,信仰摩尼教的时候修建的。

甚至于,孟凯心里有个很疯狂的想法。

若是这个想法真的能够得到史料印证,说不定会改写华夏的历史。