量子神庙

一个temple，也就是一个摊铺，称为庙宇。

庙宇的诞生，和绘画一样，都出现在一个方框之中，有人在地表画好方框，退后一步，给出一个凝视，然后就有了庙宇。庙宇是一小块圣地的胶囊，四处漂流，不断地倾覆又重新出现。

人们喜新厌旧，喜欢起了高楼再摧毁它，所以在这些年，庙宇的建筑属性，已经开始慢慢松动了。

在广西，有一个只有三个信徒的宗教，他们互相信奉又互相敬拜，互为神明和信徒，而且永远保持三个人，一个信徒死去，就会有一个信徒加入。而他们的圣地是小区绿化带里的一块三角地，长满了干旱的月季，这个圣地永远不会迁移和被复制。圣地是家乡，家乡是庙宇，庙宇是圣地。他们出生在终点，不出发也不到达，不需要悔改不需要庇护。他们从不起高楼，从不修建四处流动的庙宇，三个信徒，也就是三个神，平日里坐在树下剥豆子。

欧洲，一个科学较为发达的地方，有几个少数族裔的物理学家，在一个下大雨的清晨，私下轰制了一个量子庙宇，这个哆哆嗦嗦的庙宇由六个夸克组成，实际上是五个，毕竟古往今来的庙宇总是有缺憾的，伟大的坎拉神庙一直都缺少一根柱子，甚至连其他的部分都没有，事实是坎拉神庙并不存在，它缺少了整个自己。最终，在完成之后，这座量子庙宇只存在了一毫秒，但已经非常漫长，像整个石器时代。

留大胡子的一个研究员，这样在日记本上描述这个过程：

“我参与了一件事情，但不能带着任何动机说出来，我想先说说周围的事，天刚刚有点亮，屋顶上有轻微的磁暴，一只六十多岁的信天翁飞过海峡，人们还在睡觉，但庞大的顶夸克已经缓缓升起，像一块巨石，这是人类的黄昏也是人类的清晨，是西西弗休息的时候。我三十三岁，生活不好不坏，但已经穷尽了所有可能性，这座量子庙宇是我的终点，在这之后，我将只吃，睡，游**，打坏好的东西。这座神庙仍然还缺了一个夸克，缺了就缺了，我要睡一会了。”

然后他睡着了。而在地表之上，对庙宇的摧毁和重建正在大规模展开，地面上烟尘四起。

一些人们奔向虚无，天一亮就从小渔港出发，用毕生精力追踪一块5摄氏度的海水，太阳很大，时不时会有风暴，洋流不稳定，有人死在船头，有人死在船尾，有人死在船左边，有人死在船右边，更多的人前仆后继，这块海水背负了艰苦而神圣的意义，终于从其他海水中分别出来，成为一个实际上的神庙，一条带斑纹的小鱼穿过它两次。但这个神庙最终还是不可识别，不会发光不会升起，幸存的人们上岸的时候，衣服、毛发和五官已经**然无存，他们疲劳极了，指着海面说就在那里。

还有一些信奉自然力的人，纷纷按照自己一觉醒来获得的启示寻找那些不可替代的庙宇，许多人相信乌卢鲁巨石就是地球上唯一的终极庙宇，这颗一英里大的小石子，在土层里缓缓浮游了1亿年，就是等着有人扣响它。还有人找到前苏联废弃的科拉钻孔，听着里面的呜呜声，说这个11公里的洞就是一个细细的神庙。

当庙宇归于无形，神像和经文就成了下一个难题。

博物馆里的那块马赛克地板，来自于古代英国的一个乡下别墅，这是最早的一幅基督画像，从这块马赛克地板开始，神开始被画成人的样子，并流行了一千多年，但时候一到，这张面孔将受到怀疑，而时候已经到了。在西部的一些家庭教会中，有人已经挂起达达风格的基督画像。

一个旅行家，揣着钱，走遍了许多地方，写了一本神像研究，他不是一个严谨的人，经常写着写着就笑起来，这本田野调查研究里夹杂了大量杜撰。他在书里描述了神的形态，多达七百种，他喜欢七百这个数字，所以就强行凑齐七百种。这里仅挑选其中的六十种。六十种不少了，毕竟想知道一个马群奔腾的样子，有六十匹马掀起的烟尘就够了。

记录不完全。记录如下：大食蚁兽，落下的椰子，多毛的虫子，所有方形晶体的集合，一个花生壳，正在变绿的蜥蜴，不粗不细的藤条，芝麻酱，马粪，一颗黑豆，一堆黑豆，正撒在地上的黑豆（黑豆跳起之后黑豆落地之前），羊皮卷，白色袜子，七具冷冻的尸体，牛奶瓶子，卷心菜，捆扎礼物的旧丝带，工业橡胶废品，椅子，方便面袋子，塑料大猩猩，蝉蜕，蛇床子颗粒，苹果核，鞋带，黑鹅卵石，碎纸机，牙膏皮，一亩小麦，十五岁的白马，河姆渡出土的木桩，三粒樱桃，猴面包树的疤痕，香肠切片。

没有规律，毫无边界，为神设置边界是亵渎的一种。还有人大胆研究过一些可能性，一个飞快掠过的杆菌，以及它的掠过本身，就是神自己。这都是可能的，而且不限于此。毕竟神说过：掀开石头就能看到我。

佛像与基督的画像类似，都到了一个边缘上。

以前，在喜马拉雅山脚下，人们第一次觉得佛要有人的样子，第一个佛像就这么出现了，第一个佛像是很怯的，拿捏不好表情，但总归是有了。但隔了一千八百年，人们也起了疑惑。

当代出现了三类对佛像的重新审视，一种是粗暴地打碎，摔在地上，像巴米扬大佛一样被炸毁。一种是让佛像离开佛龛与寺庙，离开信众，处于不寻常的境地。在广阔的西部，必定有一个废弃的院子，一个老太太住在那里，每天早上起来，用一口铁锅反复煮一个石头佛像。没有人会问她什么，因为她什么都不会说。开水烹佛没有原因没有后果，不可理喻。还有一种是寻找替代品，在一些小商品集市上，人们放弃了混合着冶金与高分子材料技术的工艺，只收集一段噪音，甚至是一段寂静，他们在集市上制作出售这种低低的蜂鸣声，他说佛就是20分贝的嗡嗡声。他们向着这种无害的白噪音打坐，点起香火。

并不诵读什么经卷，已经没有经卷了，或者说到处都是经卷。玩具厂的女工信奉说明书，穿衬衫的律师信奉案件卷宗，白头发的医生信奉处方。除此之外，还有一种不易发觉的，散布在日常交谈中的神秘经卷，当一些特定词语在熙熙攘攘中同时出现的时候，它就出现了，然后像沼泽地里的气泡一样消失。