论孝德

苏格拉底的实际结婚年龄，已无从考证。不过他被执行死刑时，已有三个儿子，长子叫兰普洛克勒斯，另外两个则都还很小。由此推定，他和赞西佩结婚时，可能已是中年了。

柏拉图在《斐德罗篇》中形容苏格拉底的妻子赞西佩是一位用情专一的女性。色诺芬在《回忆苏格拉底》中也没有关于她是泼妇的记载。但是，亚历山大的学者，却认为赞西佩是一位偏执且凶悍的女子，稍不如意就会恶言相向。真实情况到底是怎样的，人们难以得知。但普通认为柏拉图和色诺芬的记载，应该比较正确。

有一次，苏格拉底的长子兰普洛克勒斯惹恼了他的母亲，苏格拉底看到这个情形，当场训斥了他，可兰普洛克勒斯反而对苏格拉底说：“母亲那该死的坏脾气，谁能忍受得了！”

“母亲的残酷和野兽的残酷相比，哪一种更让你无法忍受？”

“我认为是母亲的残酷。”

“那么到目前为止，她有咬过、踢过你吗？要知道，有很多人被野兽咬过、踢过。”

“虽然她没有，但就算她能把全世界都送给我，我也不愿和她在一起，我实在是不想听她那些骂人的话。”

“你想，你从婴孩长到现在，说过多少让她难过的抱怨的话，做过多少顶撞她的事情呢？当你生病的时候，又给她带来多少痛苦呢？”

“但我从来没有做过一件事，或说过一句话让她觉得羞耻。”

“你母亲说的话，会比戏剧中，两个人的对骂还要难听吗？”

“演员们忍受对骂是很容易的，因为双方都知道那是虚假的，彼此怎么会感觉受到伤害呢？”

“你既然明白这个道理，你怎么会不清楚你母亲所说的话也没有恶意呢？相反，她是那个最希望你比别人更好、更幸福的人。你怎么会感到烦恼呢？难道你认为，你的母亲对你怀有恶意？”

“我没这么想。”

苏格拉底继续说：“当你生病时，你的母亲向神祷告，希望神治愈你，你认为这是冷酷吗？如果连这么好的母亲你都无法忍受，我想你大概对任何好事都忍受不了。难道还有别人是你感到应该尊重的吗？或是你已下定决心，不让任何人高兴，无论他们是谁，你都不去听他们的话？”

“我当然不会这样！”

“你冷时，别人会替你生火取暖，你却浑然不觉。人人都希望身边有帮他做好事的人，却总是感受不到现实中既存的温暖。你如果不信，可以试着想想，当你失败时，是不是希望有人为你带来好运，援助你呢？你会不会也希望邻居都喜欢你呢？”

“没有错，我是这么想的。”

“当你在世间旅行时，与你同行的伙伴或你在路上遇见的所有人——无论这些人是你的朋友或是敌人——都与你一点关系都没有吗？或许这些人的好意，对你不重要？”

“我觉得很重要。”

“你愿意得到别人的喜爱，但对于比任何人都更爱你的母亲，你却不尊重她，这样对吗？国家对忘记恩情的人，可以不加以惩罚；对受到恩惠却不回报的人，也可以原谅，但是唯独不能原谅不尊重双亲的人。不孝顺的人会受到国家惩罚，他会被取消做领导者的资格。国家进行祭典时，这类人的祷告不会被神接受。不仅如此，如果有人不去参加已过世双亲的祭祀活动，国家就会派人调查他的身份并惩罚他。所以，孩子！你要好好想想，如果自己有过不孝敬父母的行为，必须立刻请求神原谅你，神一旦认为你是一个不知感恩的人，就不会赐福于你。其他人也会因你对双亲的不敬而轻视你，最后你将没有朋友，孤身一人，因为一旦人们发觉你是不知感恩的人，就会认为和你打交道毫无意义，更没有必要对你好，因为你不会感谢他们。”

苏格拉底希望通过开导让儿子与母亲之间的误会解除，并让儿子认识到父母责任的重大与艰巨。

男人必须照顾女人，要为即将诞生的孩子的一生打算，并作好准备。女人冒着生命危险怀孕，不但担负着母亲的责任，还要忍受肉体的痛苦。费了很大的力气生出孩子后，她不但没有得到任何回报，还要付出心血哺育他们。

新生儿不认识照顾他的人，也无法说出自己的需要。做母亲的人，必须主动且耐心地了解婴儿的所需所想。母亲要不分昼夜地照顾孩子直至其基本能自己行动，这是一段很长的时间，但母亲从未想过，孩子将来会如何报答她。

一般父母都认为，只满足孩子的物质需求是不行的，孩子一旦到了能学习的年纪，双亲有责任将自己所知道的，有关品德、科学等知识全部教给他，假如有学问比自己更好、品德比自己更优秀的人，即便付报酬也应当让自己的孩子向那个人学习。

总之，父母亲总会倾尽全力，让自己的孩子成为优秀的人。