历史的捍卫者

旅行中的考察

1886年，谢里曼去伦敦住了几天。这时候，有一位年轻学者为梯林斯遗迹的问题，提出反对谢里曼的理论。

谢里曼曾推导：纪元后，基督教日渐兴盛，人们在梯林斯的城址上也兴建了一座教堂。而这位年轻的学者却认为梯林斯的教堂不是后来才有，而是和城堡同时兴建的。当时，英国的一位建筑学泰斗也表示支持这位年轻学者的观点。谢里曼不得不为此事出席一次建筑学会，就自己所持理论的正确性提出辩解。不用说，教堂绝不可能与建立于纪元前的城堡同时兴建。争论的结果，谢里曼胜利了。事后，英国的建筑学会还颁赠了一枚奖章给谢里曼，以赞扬他在学术领域的建树。

结束了梯林斯的发掘工作，谢里曼又回到了雅典他那幢如宫殿般的房子。年迈的他在很多事情上都已感到了力不从心。虽然谢里曼发掘出了很多女神，但对他来说，最值得敬畏的是健康这位女神。在他的观念里，生病是一种过失，是不道德的。可是谢里曼自己却总是犯这种“不道德”的“过失”。

少年时代的谢里曼曾累到患上出血症和肺病，在加利福尼亚时，他患了斑疹伤寒，在迈锡尼，他染上过疟疾，他还在巴拿马运河一带生过腿疮，在爪哇生过耳病。在62岁的时候，他曾因过度工作和过度的紧张而引发了神经衰弱。为了锻炼身体和治疗疾病，他经常洗冷水浴，在结冰的水里游泳，但后来又因为用冷水洗浴而患了**病。而他的耳病也因为频繁地在海里游泳和寒冷受凉而更加严重，谢里曼时常自称是半聋。

凡是怀有伟大梦想，并且将梦想付诸实践而获得成功的人，心里总会饱胀着满足的快意，性情也常保爽朗愉快，对任何人都乐意亲近交谈。现在，谢里曼的情形就是如此。他结识了很多人，常常和人家谈论着他从事发掘的种种往事，乐此不疲。

想到这样一位命运多舛、身世曲折离奇的人，竟然做出那么大的发现，不论是谁都不能不被他的魅力所吸引。英国人、美国人、德国人，以及其他任何一个国家的学者，只要是来到雅典旅行时，总是先去参观古代遗迹和博物馆，然后必定要去谢里曼的住处登门拜访。

谢里曼和索菲娅两人都偏爱《荷马史诗》，就像他们的爱情是建筑在《荷马史诗》之上似的。他们最怀念的往事，就是两人在一起进行的发掘工作。而那几次的发掘，全部与《荷马史诗》有关。两人也常常谈到将来的工作，但话题无非是与《荷马史诗》有关的一些发掘计划，说来说去都离不开荷马。谢里曼在脑子里记着很多荷马的诗句，有时候他会浑然忘记自我，如醉如痴地吟起那些诗句来。他念了一段索菲娅就接着念下面的一段。

除了女儿安德洛马赫之外，他还有一个儿子叫阿伽门农，两个孩子都是以《荷马史诗》中了不起的人物命名的。谢里曼是个只知工作不知休息的人，只有在一项工作和另一项工作的空当，他才有机会在雅典的家里，和他所爱的妻儿们在一起团圆，享受天伦之乐。到了晚年，他这种空当也不过比以前稍微拉长了一些而已。谢里曼在巴黎和柏林都置有房产。每年夏天他大都住在那边，顺便去访问朋友们。

1886年冬天，谢里曼前往埃及族行，他雇了一条船，溯尼罗河而上。近几个月来，他为了出书而呕心沥血，现在很想好好休息一下。他此行单枪匹马，打算慢慢欣赏沿途的风景和古迹。埃及的历史和遗迹再度深深地感动了他。

来到埃及的谢里曼想起了微耳曾写过的一段关于埃及的描述，现在想想，这是一点也不错的：

在《荷马史诗》诞生之前，也就是在特洛伊最繁荣的时代，埃及的文化已经繁荣了几千年之久。尽管这个文化这样古老，但至今还到处遗留着古迹，经过了几千年也没有被湮没，成为活生生的历史见证。来到埃及的，不论看见了什么，胸中的感动都会像潮水般汹涌不已。

10年前，谢里曼初次到埃及旅行时，因为不懂得阿拉伯语，被人敲了竹杠，支付了昂贵的船资。这件事令谢里曼耿耿于怀。有了这样的教训，他便利用这次航行的时间，全力学习阿拉伯语。没多久，他就可以用阿拉伯话与人流利地交谈了。接着他又学了阿拉伯文字，也开始用阿拉伯文写信。后来从埃及转往叙利亚继续旅行时，他已经在用阿拉伯文写日记了。

不过，在埃及境内旅行时，他还是用希腊文写日记。本来他从希腊带来了一名向导，但尼罗河之旅开始后不久，向导不幸在途中生了病，谢里曼只得让他回去。此后三个月，谢里曼在没有向导的情况下，继续做孤独的旅行。直到参观完了那些著名的古代神殿所在地的卢克索，才循原路折返。

旅行期间，谢里曼搭乘了一艘三桅帆船，船员都是阿拉伯人，他们总是在互相争吵。谢里曼除了耐着性子跟他们和平相处外，也别无他法。有一次，船在河中停着不动，谢里曼只得眼巴巴地苦熬。不过，当他把视线转移到岸上去时，那些随处可见的古代遗迹又使他欣喜雀跃起来。这一路上，他觉得日子过得飞快。谢里曼觉得当一个人离群独处时，时间一眨眼就过去了，这也许是因为做了太多事情。

在埃及期间，谢里曼每天早上7点钟就起床了。到甲板上去散步半小时，喝过茶、吃过鸡蛋之后，他又花上一小时的时间，一面抽烟，一面到处走动。

接着，他开始阅读阿拉伯的书籍，然后欣赏希腊戏剧家的作品。接着是午饭。饭后再上甲板散步一小时，看书到4点半，再散步到6点。然后是晚饭。饭后在凉爽的沙漠风吹拂下，做一小时的散步。上床前一定要写日记。

谢里曼在日记里面，以生动的笔调描写着埃及的农业和一般人的生活习惯等，并且把岸上所见的遗迹画出来，加上详细的说明。不过，谢里曼本质是个诗人，虽然他不作诗，却有诗人般说不尽的梦想。在这次的旅行期间，他常常做梦，并且每次他都把梦中的情景详细地写在日记里。

因为这次旅行实在太愉快了，所以第二年的冬天，他又到埃及去了一趟。这次同行的还有他的好友微耳。

在沙漠中的阿拉伯人村落里，谢里曼有如伊斯兰教的圣徒般受到尊敬。当村民们看到他诵读阿拉伯文的书或信函，就像僧侣或法官那样的流利时，都十分惊奇。

入夜以后，村民们都聚集过来。谢里曼则爬上了椰子树，把伊斯兰教的圣经——《古兰经》念给他们听。他念得出了神，连自己都受了感动。那些虔诚的阿拉伯人，一齐跪了下来喃喃地祈祷着。