库尼亚-乌尔根奇

如果从希瓦的西北方向越过乌兹别克斯坦和土库曼斯坦边境，就可以抵达一个约有3万人口的小城。这是一个有诸多不同名称的城市：在德语中，人们称这座城为库勒-乌尔根奇；在如今的土库曼斯坦的官方语言中的音译是库尼亚-乌尔根奇；或者按波斯语称之为库纳·乌尔甘格；阿拉伯语称这座城市为艾尔-施车蒂舍尼雅；在花剌子模王国把自己的首都建在这个卡拉库姆沙漠的绿洲之中的那个时代，这座城市被称为戈尔干奇。

库尼亚-乌尔根奇的历史可以追溯到公元前5世纪，但就这座城市成为丝绸之路上的重要贸易集散地之一这个意义而言，就是公元1世纪时期的事情了。公元7世纪，阿拉伯人占领了咸海以南的这片富饶的绿洲，由此开始了伊斯兰风格的建筑时代，并以此给今天——其中的一些建筑在一定程度上已经被重修——的这座城市及其周围的面貌打上了伊斯兰文化的烙印。公元10世纪，随着花剌子模王国的一名埃米尔可汗把这里变成自己的统治中心，这座名为戈尔干奇的城市便逐渐强大起来。在随后的300年间，这里确实可以用“一座非常富裕繁荣的城市”来形容。一直到1221年，蒙古大军攻陷了这座城池，他们在刮地皮式掠夺的同时，也对当地居民进行大屠杀。值得庆幸的是，蒙古人的金帐汗国把戈尔干奇重建为贸易集散地，直到公元14世纪末帖木儿又一次毁灭了这座城池。这里自此便沦落下去，失去了它的价值和影响力。

中亚许多地方都打着受伊斯兰教苏菲派风潮(15)影响的烙印。这种宗教礼仪在伊斯兰教信徒中有一定的影响，并且一直虔诚地保持至今。因此，在乌尔根奇的许多中世纪世界遗产保护建筑物中，不乏那些以苏菲派教义、信念所装饰的陵墓，而且这些陵墓也常常成为中亚地区穆斯林信徒前来朝拜的地方。在那里，一些朝拜者有时甚至还举行传统的宗教礼仪祭祀。尽管这些建筑陵墓通常都比较小，但是到这里来的人并不比去当地那些大的且具有代表性的清真寺的人少。

说到最著名的陵墓，也许应该提到苏丹特克什的陵墓。苏丹特克什是12世纪的一位亲王。他的陵墓是一座带有一个锥形穹顶的圆形建筑，穹顶完全用青蓝色的瓷片装饰，此种形式和风格如今极为少见。类似于许多其他圆顶形伊斯兰建筑，这座陵墓也有一个外穹顶和一个表面比较平的内穹顶。13世纪初修建的费赤勒丁·莱斯陵墓是最小的，但它那蓝色的穹顶保持完好。当然，这个建筑的前面部分是在当代进行过修葺的。还有一个陵墓是14世纪修建的纳赤姆·阿丁·库柏纳的陵墓。富于意义和价值的当属这座高达62米的额敏塔：骨咄禄·帖木儿额敏塔，它是中亚地区最高的额敏塔。