传播丝绸、农作物、茶、造纸术

松赞干布初次见到文成公主的送亲队伍时，就被唐朝华丽炫目的服装折服了，感到自己族人的衣服过于简陋。

到了逻些城后，文成公主将使者从唐朝带来的蚕种分发给百姓，亲自教他们如何养殖。不久以后，文成公主和从长安来的工匠们，便教会了吐蕃人用蚕丝织布、用绸缎裁剪衣服的方法。直至如今，藏族男女仍然会穿使用锦缎材料织成的华丽衣袍。

在文成公主入吐蕃前，那里的牧民的饮食一般比较简单，除了奶、肉，很少有蔬菜和水果。这样的饮食结构，不利于身体健康。

文成公主到吐蕃时，带来了许多粮食、蔬菜的种子。这些种子在日后开花结果，由此带来的各种食物不仅是她自己的生活保障，也丰富了吐蕃人们的饮食。在如今的玉树，还流传有公主教当地人们种菜种粮的故事。

此外，文成公主也把饮茶之风传入了吐蕃，她还发明了酥油茶。在文成公主入藏以前，吐蕃地区不产茶。自文成公主入藏时带去了皇宫的贡茶，其稀罕程度大有“蕃人食乳酪，不得茶则困以病”的说法。唐朝皇帝的女儿爱喝茶，就起到了“上有所好，下有所效”的作用，而迅速地在吐蕃地区得以传播。

香喷喷、油滋滋的酥油茶，是文成公主经过反复调制后做成的。酥油茶的制作工艺简要如下：将煮沸的茶水倒入酥油桶内，加入适量的酥油、盐，用桶内的木杵上下捣拌，使茶水、酥油、盐交融成乳状，烤热饮用。

酥油茶的营养价值极高，又有茶饭合一的妙处。藏族同胞是离不开酥油茶的，因为他们多食用肉、乳品，需要茶来帮助消化。这样一来，他们就养成了“其腥肉之食，非茶不消；青稞之热，非茶不解”

的生活方式。

吐蕃造纸术的发展，也和文成公主密不可分。

原来的吐蕃人只知用刻木办法记事，根本不知道用纸。文成公主上书唐太宗，请求他派出造纸的工匠到吐蕃传授技术。

当时，正赶上唐太宗病亡，刚即位的唐高宗看到文成公主的上书后，立即选派技艺高超的工匠带着造纸工具，前往吐蕃地区建立造纸工场。

然而，吐蕃的高原气候和内地的气候有所不同，那里既没有竹子、楮皮，也缺少破麻布、旧渔网等造纸材料。造纸工匠进入世界屋脊吐蕃后，只能就地取材，发掘新材料。最终，他们在山区的高地上找到了当地的一些树种，采取其皮作为造纸材料。

在抄纸（将纸浆制成纸张的工艺过程）方面，工匠们刚开始使用的是自己带去的竹帘抄纸法。

后来竹帘因使用过久而磨坏了，工匠们就改用原始的麻布帘抄纸法。由于麻布帘很长，一般在一丈左右，所以工匠们只能在小溪水面上进行抄纸，这样造出来的纸张也比较稀薄。

后来，工匠们又改进了麻布帘抄纸法，造出了厚而韧、表面光滑的纸张。这种纸的两面都可以写字，从而大大促进了吐蕃的文化传播。