在玉树的蜜月之旅

松赞干布虽然为了迎接大唐的文成公主，在柏海精心筑馆，并准备了行宫，可是柏海一带地势空旷、人烟稀少，并非久留之地。于是，松赞干布决定带着文成公主移驾玉树（今青海玉树），继续他们的蜜月之旅。

松赞干布带领众人翻过高耸的巴颜喀拉山，进入了位于玉树高原的通天河畔。通天河是位于长江上游的一条河流，当地的人将其称为治曲，也就是牦牛河的意思。人们将通天河称为牦牛河，源自一个美丽的神话传说：

相传在很久以前，玉皇大帝曾饲养了一头善走的神牛，它身体宽硕，头上长有两只大角，浑身上下长满了又长又厚的绒毛，所以起名为牦牛。玉皇大帝经常派它去驮运东西。这头神牛能驮也能吃，鲜草是它最喜欢的食物。

有一天，神牛驮着东西经过玉皇大帝的后花园，看到里面长满了又绿又嫩的鲜草，实在忍不住就进去吃了个精光，把玉帝的后花园都整乱了。玉皇大帝知道后非常生气，就狠狠地踢了神牛一脚，结果踢掉了神牛嘴里的门牙。

玉皇大帝的心头之气依然没有消除，他把神牛下放到青海高原中的昆仑山上，限它在三日之内吃光昆仑山的青草。

神牛来到昆仑山之后，见这里山高水缺，青草长得又低又矮，就觉得以自己高大的身躯弯腰啃吃，会非常吃力，在三天之内难以完成任务，于是向玉帝大帝如实汇报。

玉帝大帝一听，再次大怒，将神牛化为顽石，打入昆仑山中。神牛变成顽石，倒也落了个自在。可是，当它看到昆仑山缺水、青草也长不高时，心里不禁有些酸楚。

于是，牦牛便从自己的鼻孔里喷出两股清澈的河水，河水滋润了这里的山冈和草地。从此以后，昆仑山便成了美丽富饶的天然牧场，这两股水流也在日后慢慢汇成了滔滔的通天河。

美丽的传说赋予了通天河独特的气息。在玉树草原上自西北向东南流淌的通天河，也哺育了玉树草原的万物。

文成公主、松赞干布渡过通天河，来到了期待已久的玉树。在藏语中，玉树，是吉祥如意的意思。

黄河、长江、澜沧江均发源于玉树境内。据后世众多的古文化遗存和文献记载，在这片广袤的草原上，古羌人在很早以前就曾在此活动。在南北朝、隋朝时期，玉树为苏毗国（一个大约有十万多人口的羌人部落集团，曾经建立了国家。后被吐蕃征服，变成其属国）、多弥国的一部分，唐朝时为吐蕃辖区。

玉树的盛夏，是令人陶醉的黄金时节。洒脱飘逸的玉树歌舞、精美的玉树服饰，还有帐篷城的异彩、赛马节的盛况，为人们展现出了独特的少数民族文化风情。玉树地区盛行粗犷豪放、欢快热情的舞蹈和高亢悠扬、优美动听的民歌。

每年的七八月份，玉树草原牧草茂盛，一片碧绿，到处盛开着姹紫嫣红、灿若云霞般的各种野花。

藏族人喜欢养马，更喜欢赛马。玉树地区的赛马节是一项传统的节日，在吐蕃盛世之时就已经产生。隆重盛大的服饰表演，往往被安排在赛马节的最后一天，将节会的气氛推向**。玉树藏人的服饰非常华丽，透露着雍容大气。男人的藏袍都以虎、豹的真皮镶边，显得豪气勇武。