遍游附近名胜

第一次畅游天台山

明神宗万历四十一年（1613 年），二十八岁的徐霞客从家乡经杭州、绍兴、宁波游完洛迦山后，转道前往宁海县游历天台山。后存《徐霞客游记》的开卷之作就是《游天台山日记》，描述了其游览家乡胜境天台山的所见所闻。

天台山位于浙江中东部，地处宁波、绍兴、金华、温州四地的交接地带，是江南的一座名山，同时还是佛教天台宗的发祥地，素以“佛宗道源，山水神秀”而享誉海内外。

天台山西南连接仙霞岭，东北遥接舟山群岛，为曹娥江与甬江的分水岭。多悬岩、峭壁、瀑布，以石梁瀑布最有名。公元570 年，南朝梁佛教高僧智顗在此建寺，创立天台宗。公元598年，隋炀帝敕建国清寺。此外，唐代天文学家一行禅师塔也在此处。

三月三十日，徐霞客携挑夫、仆人顾行与莲舟上人一起，从宁海县城出西门，向天台山进发。当日天空云雾消散，阳光灿烂，一行人心情也分外喜气洋洋。徐霞客曾在日记中写道：自宁海出西门。云散日朗，人意山光，俱有喜态。

一种出游的欢喜之情，洋溢在徐霞客的脸上。在他的眼睛里，在他轻快的充满弹性的脚下也写满了喜悦。可是走不多远，有采药人告诉他们这一带常有老虎出没。再看上下高岭，深山荒寂，那是人们因惧怕老虎躲藏在密林草丛中，而把草木烧光造成的。

此时天色已晚，他们只好在采药人的指引下找人家住下来。第二天早晨下雨，还好走了一段后天色逐渐转晴。怎奈山高路滑，只好下马步行。

徐霞客途中碰到了国清寺的僧人云峰，云峰告诉他，从这里到石梁，山势险恶，路途漫长，不便携带行李，建议徐霞客轻装前往，让挑夫将行李放在国清寺等候。

徐霞客觉得有理，就让挑夫挑着行李跟随云峰去国清寺，自己与莲舟上人一起前往石梁。路上行人绝迹，入耳唯有泉流轰鸣，山风动**，很有几分恐怖。

第二天冒雨前行，日暮时分抵达天封寺。好在初三那天天光终于放晴，阳光普照，徐霞客决定趁着好天气登上天台山的最高峰华顶峰。华顶峰为浙江天台山主峰，海拔一千零九十八米，四周群山向而拱之，层层相裹，状如百叶莲花，华顶正当花之顶，故名“华顶”。

沿途经过华顶庵、太白堂，但是都没有值得观赏的景物。

徐霞客听说太白堂左下方有黄经洞，于是便走小路去拜访。走近一看，洞门已封，不禁大为惋惜。

原来，一位带发修行的僧人曾结庵于黄经洞前，怕风从洞中吹出来，就用石头砌上洞门。无奈之下，只好原路返回至太白堂，继续向华顶峰进发。

到达华顶峰时，寒风扑面，只见山顶上没有树木，只有成片枯萎的荒草还没有从冬天的严寒中苏醒过来，草上结了一层厚厚的冰霜。环顾四周，稍低的山岭，山上的树木都披上了银装，如同玉树银花一般好看。此时，山脚下却已经是山花盛开、争奇斗艳了。

徐霞客由此推断，山顶因为高寒，所以山花迟迟未能开放。

从华顶峰回来，仍旧回到华顶庵，经过池边桥，翻越三座山岭，只见溪流萦绕，山势回环，树木森森，岩石清丽，一转身即有一奇景，让徐霞客心满意足。

之后，徐霞客在下方仰头观赏了著名的“石梁飞瀑”。石梁飞瀑并不比其他瀑布壮观，但是它有着自己的独特之处。它有一条二丈左右的巨大石梁，横跨在两崖之间，那微微拱起的梁面，像一条巨蟒。

金溪和大兴坑两条溪水，左右而来，汇合于此。溪涧岩石坎坷不平，水流随之层层折跌而下，每一次折跌，都激起一阵雪白的水花，接着又往下折跌。

这样经过四次折跌后，溪流终于在阵阵白浪之中流到了石梁附近，聚集成一个巨大的雪浪团，向石梁冲激过来。一部分被打回，而大多数则从梁底穿过，坠入几十丈深的幽谷之中，发出震耳欲聋的声音。

徐霞客看后，连声称赞。中午到下方广寺休息，午饭时有一个和尚说，断桥、珠帘的风景更美妙，饭后再去还来得及打个来回。

匆匆吃完饭，徐霞客立即出发，沿着山涧，追踪瀑布的去向。走了八九里，只见奔腾的瀑布水流从山岩夹峙的石门泻下，曲折旋转，最上是由两岸伸出的岩石形成的几乎相连的“断桥”，冲向岩石的水流碎花迸射，汇入深潭；中间一处的瀑布因两岸巨石对峙，如同一道很窄的门，流水被门束缚，轰然奔腾，其势汹涌；最下面一处是开阔的深潭，瀑布如同从突起的门槛泻下。

这三级瀑布都高达数丈，极尽神奇。又走了一里多，才是珠帘水，水流倾泻而下的地方平坦开阔，水势缓慢，如万斛明珠，轻若无声地飘洒而落。

徐霞客喜不自禁地赤足跳入草丛中，手攀树枝在崖边走来走去，从各个角度观察了瀑布的雄姿。同去的莲舟上人简直跟不上他。一直游到暮色笼罩，方才尽兴而归。他在游记中写道：停足仙筏桥，观石梁卧虹，飞瀑喷雪，几不欲卧。

意思是说，在仙筏桥上停下脚步，只见石桥犹如彩虹横卧天空，飞瀑则宛如霰雪四处喷溅，这样的美景让人不想睡觉，只想这么一直看下去。

徐霞客对大自然鬼斧神工的膜拜之情，溢于纸上。这时天色已晚，他只好返回庙里。回去之后，他对“石梁飞瀑”念念不忘，第二天清晨，顾不上吃早饭，就沿着仙筏桥登上昙花亭。因石桥就在昙花亭外，坐在亭内可以近距离观赏。

石梁是架在两山之间的一块天然巨石，形成了一座天然的石桥，两条瀑布从昙花亭左边奔流而至，在石梁底下汇合，突然坠落百余丈，如河堤溃决，声若雷鸣。

徐霞客冒着危险从仅有一尺来宽、三丈长的石梁走过去，从高悬的石梁上俯瞰瀑布轰然泻入深潭的壮观，也不禁感到毛骨悚然。走过石桥，路就被大石阻隔，只好原路返回，经过昙花亭，进入上方广寺。

他顺着寺前的溪水，再次爬到阻隔前山的大石上面，坐下来观赏石桥。直到寺中的僧人催促去用饭，才起身离开。吃过饭后，他又拜访了万年寺，并登上了寺中的藏经阁。

万年寺前后有很多古老的杉树，都是三人合围的粗干，鹤群在树上筑巢，鹤声嘹亮清远，为深山增添了一种清雅之声。

这天，徐霞客原本打算去桐柏宫，寻觅琼台、双阙两处胜景，因路多岔道，于是改去国清寺。

国清寺离万年寺有四十里路，途中经过龙王堂。每走下一座山岭，都让人以为已经到了平地，等到走下好几重山岭，下坡的态势还没有停止，这才感觉到华顶峰之高。

日暮时分，徐霞客进入国清寺，与僧人云峰一见如故，于是和云峰商量游览的顺序。

云峰说：“要说名胜，没有比得过寒岩、明岩这两处的，虽然路程遥远，但可以骑马去。先游览寒岩、明岩，然后步行到桃源洞，抵达桐柏宫。翠壁、赤城栖霞两处胜景，就可以一览尽收了。”

徐霞客听后十分高兴。第二天虽然下雨了，但也不能阻挡他的游兴。冒雨骑马走了五十里路程，涉水渡过水流甚急的南溪，这时雨也停了，眼前峰萦水映、木秀石奇，风景秀丽的寒石山果然名不虚传，徐霞客欣喜不已，也忘记了旅途劳顿。

又走三里路，到达明岩。明岩倚山临溪，峡谷深邃。山谷尽处，石柱岩异峰独起，四面凌空，直冲天际，顶上杂树丛生，藤萝遍绕，名“螳螂钓蟾”。

其旁有著名的“五马隐”，棕黑色的马影，颇似一幅绝妙水墨画，诉说着“闾丘追寒山”的佛教故事。仙人洞内有“合掌岩”“独鲤朝天”“青天落白雨”；洞前有“石弄堂”，上有瀑布飘洒，名“老龙喷水”。

明岩是寒山、拾得两位高僧隐居的地方。两座山迂回曲折，最后面有一山洞，山洞外面，左边有两座石岩，右边有石笋突起耸立。左右相对，堪称奇绝。

明岩山背，屏岩耸峙，峭壁如城嶂，绵亘十里，气势十分壮观，名“十里铁甲龙”。内有无数深奥莫测的洞穴和形状各异的奇石，构成天台山独特的“非喀斯特地质的喀斯特地貌”。

其中“龙须洞”状如覆瓮，圆耸明豁，高大可容十四层楼房。

洞顶开有“天窗”，瀑水从天窗纷纷扬扬飘洒而下，散若虬须，终年不竭，龙须洞因此而得名。

徐霞客兴致勃勃地寻访明岩附近的胜迹，攀岩探幽，直到夜色降临，才回到国清寺歇息。吃过晚饭后，阴云散尽，一弯新月挂在碧空。站立在回环盘曲的崖顶上，只见石壁洒满清辉，景色之清奇简直不似人间。

第二天凌晨，徐霞客从寺里出发游览寒岩。但见石壁笔直向上，有如刀劈一般，仰视空中，有很多洞穴。

寒岩是天台第一大洞，洞里面冬暖夏凉，因唐代诗僧寒山在此隐居七十多年而得名。洞顶巨嶂覆盖，“飞岩若坠接苍溟”，气势雄伟。洞前有“宴坐石”，传为当年高僧寒山、拾得和丰干小憩吟咏的地方。

洞口两侧有奇岩“上山龟”和“出洞蛇”，称“玄武守门”。

洞左峭崖壁立，有瀑布飞洒，夕阳映照，色彩绚丽多姿，名“寒岩夕照”。

顺着石岩右边走，从岩石的狭窄小道向上攀登。岩坳处有两块岩石相对耸立，下部分开而上部相连，高数十米，长数米，其造型状似石梁，只是少了直挂而下的飞瀑，故又称“旱石梁”。

之后，徐霞客又找了一排竹筏渡过岩下溪流，顺溪流到山下。沿途都是峭壁悬崖，崖壁上草木盘曲下挂，其中有很多海棠和紫荆，树木掩蔽，溪流倒映，香风吹过的地方，到处是玉兰芬草，山风吹来，闻之忘忧。

竹筏走到一处山口，岩壁笔直插到涧底，涧水深而湍急，两旁没有一点余地，无法通行。徐霞客只能攀上岩壁，沿着几个凿出的石孔通过，这些石孔仅能容下半只脚，身贴石壁，脚下便是奔流的涧水，简直惊心动魄。

从寒岩出来后，徐霞客还想顺道游览传说中的刘阮洞。自古以来，浙江天台山名气最大、最具魅力的还数刘阮遇仙的桃源。历代文人墨客或诗或文或戏曲写得最多的就是桃源，历代民间百姓传得最广最久的也是刘阮遇仙的故事。

但是这毕竟只是传说，刘阮洞究竟在哪里也并不清楚。徐霞客跟随云峰和尚莽莽撞撞地行走在弯弯曲曲的山路上，居然迷了路。此时太阳已经西下，只好边问边走，走了很多冤枉路后，才找到住处。

第二天，他们从住处出发，在曲折的山路中走了三十多里，渡过溪水进入山中。又前行四五里，山口渐渐狭窄，看到一处叫“桃花坞”的饭馆。这里是一片山间平地，遍植桃树，桃花盛开时节，煞是好看。片片花瓣落入溪水之中，随水而下，别有一番诗情画意。

此处有一深潭，潭水碧绿清澈，瀑布从上游注入潭中，两旁高山夹峙，山峰拥翠，溪水在乱石中奔流，发出叮叮咚咚的声响，涧随山转，水声十里，故名为“鸣玉涧”。

涧流随山流转，人随涧溪而行。两旁山石嶙峋如骨，山峦聚集，翠丛相夹，触目皆成美景。徐霞客大为赞叹，这偶尔得来的景致，居然比寒岩、明岩还要美。

走出饭馆，他们向东南方走去，翻越两座山岭，去寻觅传说中的“琼台”“双阙”，遗憾的是，竟然还没有人知道。走了好几里，才打听到在山顶上。

徐霞客与云峰顺山路攀缘而上，到达山巅，向下俯视，石壁陡峭逼削，回环盘曲。山峰顶端中间断裂，就是所谓“双阙”。

夹在双阙正中间的环形石台，就是琼台。只是天色已经很晚，来不及攀登了。俩人赶紧下山，从赤城后面返回了国清寺。

初八日那天，徐霞客离开了国清寺，登上赤城山。赤城山又称烧山，距天台县城和国清寺均为四里。为丹霞地貌，是仙佛双修的圣地，也是济公活佛的故里。

赤城山，是水成岩剥蚀残余的一座孤山，因其山赤，石屏排列如城而得名，是天台山中唯一的丹霞地貌景观。每当旭日东升或夕阳西下，云雾缭绕山腰，霞光笼罩，光彩夺目。元代天台县人曹文晦形容为：

赤城霞起建高标，万丈红光映碧寥。

美人不卷锦秀缎，仙翁泻下丹砂瓢。

气连海屿贯旭日，光入溪甕生春潮。

我欲结为五色珮，碧桃花下呼周乔。

因此有“赤城栖霞”之称。只是岩上的洞穴都成了僧舍，错杂零乱，淹没了天然之趣。

山上还有许多与神话传说相联系的景观，如悟月楼、洗肠井、晒肠岩、八仙洞、金钱池、摇铃石、青云洞，以及众多的摩崖石刻。徐霞客认为都没有什么奇特的地方，因此匆匆结束了天台山的行程。