再游黄山寻找胜景

明神宗万历四十六年（1618 年）九月，徐霞客游罢庐山，再上黄山。可能是因为第一次游山多次因雨而止，未能尽兴，也可能因为黄山千峰千态、四时万变，百看不厌，更可能因为上次“过天都之胁”而未登其峰，天都峰又是黄山绝胜处，俗称“不上天都峰，白来一场空”，所以徐霞客这次登山是直奔天都峰而来。

九月初四这一天，徐霞客又从汤口进山。和第一次凿冰登山不同，这次正是秋高气爽的黄金时节，气候条件十分适宜。

在汤寺的汤池中沐浴后，徐霞客便手拄拐杖开始攀登。

过十里，登上黄泥冈，轻车熟路转进石门。那天都、莲花二峰，竟像是欢迎他似的，“俱秀出天半”，而刚刚泛红的枫叶，与苍翠的松针相间，更是“五色纷披，灿若图绣”。

这一次，徐霞客选择了一条未曾攀登过的岔路，几乎在石缝中穿行。但见一片片石峰夹道耸起，山路在陡峭的石峰之间曲折蜿蜒。徐霞客站在山峰上俯瞰，不由得感慨：“黄山应该算是我平生看过的景色中最奇丽的了吧？”

走到天都峰时，仆从怕险阻，不敢向前，徐霞客也只好放慢脚步。但一路奇景，又引得他不知不觉地独自往上行。登上峰头之后，能看见一座寺院的飞檐如鸟展翅，这便是他上次想攀登而没有登上的文殊院。

文殊院在天都、莲花两峰间，后依玉屏峰，前有文殊台，左右有狮、象二石，左前方即是作为黄山标志的迎客松。徐霞客环顾四周，只见奇峰高下错落，壑谷纵横交叉，真是黄山上最绝妙的胜景。

徐霞客在文殊院与云游的僧人澄源邂逅，两人打算一起去攀登天都峰。庵中的和尚知道徐霞客来黄山之前就走了两百多里路，上文殊院又走了二十多里，早已累得不行，就关切地说：“天都峰虽然近，但没路。莲花峰虽然可以登上去，路又太远。

不如今天就在这里看看天都峰景色，明天再登山。”

徐霞客说：“不要紧，今天一定要登天都峰！”他不顾寺僧的劝告，决意当天下午就与游僧澄源一道，攀登无路可登的天都峰。

当时没有路，更不要说石级台阶了。他们到了天都峰侧面，有时像蛇一样爬行，抓着草棵刺藤，在手足无可着处历险数次，终于登上峰顶。

此时浓雾时聚时散，一阵浓雾飘来，面对面也看不清楚彼此。远眺莲花诸峰，大多笼罩在云雾之中。走到前面，云雾就落在后面，越过右侧，云雾便从左侧升起，变幻莫测，如临仙境。

苍松迎风而立，曲挺纵横；翠柏干粗如臂，全都苔藓似的平贴在岩石上。从下往上看，忽而有碧翠尖削的山峰露出来，忽而又全都隐没于云海。再眺望山下，则是阳光灿烂，简直是另外一个天地。

徐霞客为这神奇的景色所吸引，久久不愿离去。直到夜色临近，才恋恋不舍地下山。上山难，下山也难。天黑之后，山路将更加难行。他们索性坐着向下滑行。下到山坳时，暮色已经降临。远近山峰黑黑的，和夜色混在一块儿，早已分不出哪里是山，哪是夜色。

天都峰以险闻名天下，据史书记载，在天都峰的天梯全部建成之前，只有明朝的普门和尚和徐霞客、澄源和尚等极少数人登上去过。徐霞客的勇气，实在非常人可比。

第二天天一亮，徐霞客便告别澄源，直奔莲花峰。沿着那条路攀登一会儿之后，石磴没了，只有一条羊肠小径。这小径狭窄而险峻，峰顶上又都是巨石，悬于头顶，中间是虚空的。

徐霞客从缝隙里沿着层叠的石阶往上走，如同在层层楼阁中上上下下。终于到达峰顶，上有一块巨石，石顶上宽大空阔，站在上面环顾四周，但见天空一碧如洗，即使是天都峰，也低头居下了。

徐霞客站在峰顶，看看天都峰，又看看莲花峰，总觉得人们常说天都峰高于莲花峰的说法不准确。他又仔细目测，最后断定莲花峰高于天都峰。

这一看法，和后来科学实测的结果完全吻合。这一方面显示了徐霞客敏锐的观察力，一方面也体现了他不迷信、不盲从的精神。