陆续涌现的创业者
当地还涌现出一批创业者。
在斯威特沃特出生的电气工程师马克·瑞内瑟斯早在2007年就创办了风能涡轮机服务公司，为风电机更换金属片和齿轮箱等零部件。当初他看到不断竖起的一座座风电机，相信一定有需要更换零件的客户，便和当地的朋友合伙创业。这个最初只有4个人的小企业发展到现在，已经在当地聘用了50名员工。
“这个地方建设的风电场，规模已经相当大了。我认为风电机的增加不会再像以前那么快了。但是，只要这儿的大风不会停，机组维修总不会无事可做吧。”
同在斯威特沃特长大的希斯·因斯，在一家回收利用废旧金属片企业“全球玻璃纤维制品公司”担任技术总监。高中毕业后，他一度离开家乡，后来又作为一名风电机技术员返回家乡，如今在这家公司上班。
“妻子和我一直都想回来，风力发电帮我实现了返乡创业的愿望。”
除了上面提到的两家企业，阿根廷的EMA Electromechanics等知名的电机制造商也来这里办厂。诺兰县每天都有250多人在风电场上班，如果把餐厅等从事后勤服务的人也计算在内，这个数字也许更大一些。
当然，风力发电还没有让诺兰县的人口翻番，迁来迁走的情况虽然有所增加，全县人口也基本徘徊在1.5万人左右。这里的商业网点已经初具规模，但街上依然冷冷清清。可见，如果没有风电的大规模建设，这里的人口老化和稀疏程度肯定要比现在严重得多。
当过牧师的钦格说：“随着农业不景气，乡村也日渐凋敝。从这里出发，无论朝东南西北的哪个方向走，都能看到无人居住的‘鬼城’。不过，现在好了，风力发电的兴起像一场及时雨，让这里重新获得了新生。风的力量，稳稳地支撑起农村经济的这片蓝天。”
如前所述，在风力发电遍地开花的背景里，有得克萨斯州的历史原因，其中包括绰绰有余的输电网、培养技术人才的高等学府、鼓励人们积极创业的能源开放政策、州政府和当地的支持以及敢于向新生事物挑战的得克萨斯人……这些有利条件的叠加在一起，让这里的风力发电量已经占到全州电力15%的份额。
鼓励全美发展风电项目的联邦政府免税政策一旦终止，风力发电的性价比将有所降低，尽管最终结果取决于蓄电系统的进步大小，但从目前的形势来看，受风量左右的风力发电，一时还难以成为电力产业的支柱。因此，谁也不能保证得克萨斯的成功经验能够复制到其他地区。
德国意昂集团的北美副总经理弗朗克林对发电事业的未来抱有乐观态度。从2009年算起，美国的风力发电成本已经降低了近70%。风电机的发电量还在增加，运营成本肯定还要继续下降，可持续发展和可再生能源增长的趋势也将长期不变。事实正在证明，风力发电作为偏远地区的重要产业有着良好的发展前景。
“中西部和东北部地区，大力发展包括风力发电在内的可再生能源的州县正在增加，这里还有可再生能源不断发展的巨大空间。”
弗朗克林在核潜艇上担任过技术官，而且在美国石伟工程公司（Stone & Webster）工作期间参与了核电站的建设过程，其资历令人刮目相看。他转业来到意昂能源集团，只能解释为他已经认准可再生能源是未来能源的主流。虽然特朗普政府对可再生能源不屑一顾，但是，得克萨斯正在因此而脱胎换骨，朝着包括可再生能源在内的“能源大州”迈进。
第十二章 宗教VS巨型教堂化身为大型活动的基督教会
在美国有一些规模庞大的教会组织，一场礼拜活动可以召集2000多名教徒参加，这便是所谓的“巨型教堂”（Mega Church）。
大多数的巨型教堂属于基督教福音派，主要分布在得克萨斯州等美国的南部地区。
虽然他们具有否定进化论的宗教激进旨主义一面，与东海岸和西海岸的自由派格格不入，但是，他们对美国的政治和社会也产生了潜移默化的影响。
于是，采访组潜入到巨型教堂的内部… …
“我也是一个科学家，所以我想深入探讨基督教如何创造天地这个问题。当谈到谁创造了天地的时候，我相信是基督。然而达尔文主义认为生物从无到有，这个观点我无法接受。”谈起进化论，基督教福音派牧师当·蒙顿显得有些激动。
如同他将自己归为“科学家”那样，学生时代的蒙顿也曾想过当一名生物学教师。但他中途醒悟到上帝的存在，最终走上了信教之路。后来，他在密歇根州参加了当地举办的旨在通过体育运动培养宗教信仰的教会活动，受到好评后成为休斯敦第一浸信会教堂（First Baptist Church）的牧师。这已经是20多年前的往事了。
美国南部的许多福音派教徒对进化论持否定态度，因为他们有《圣经》里上帝的语录为证，还因为《圣经·旧约》的天地创造说是他们认准的事实。蒙顿的立场也是“上帝创造了一切”，然而他又指出，天地的创造是有序的，社会是有序的。起源姑且不论，生物变化本身似乎也吸收了这种观点。
蒙顿供职的休斯敦第一浸信会教堂是一座位于休斯敦郊外的巨型教堂。所谓巨型教堂，指的是一次礼拜可以聚集2000人以上超大型教会组织，这里以超凡的动员能力和大规模的募捐能力令人骄傲。休斯敦第一浸信会教堂每逢周日的礼拜活动竟然能吸引了七八千人参加，不愧为一座典型的巨型教堂。