一、香山的历史与文化形成

（一）唐至金：香山文化的发轫期

香山地区的开发，始于唐朝：在普通村落基础上，开始出现与大众生活密切相关的宗教空间。

唐朝贞观（627—649年）初年，朝廷在香山东北侧的寿安山麓营造兜率寺，殿内供奉檀香木卧佛一尊，俗称卧佛寺。这是当前所见关于香山地区人文活动的最早文字记载。

后晋天福三年（938年），皇帝石敬瑭割让燕云十六州给契丹，辽太宗将幽州（今北京西南的广安门一带）定为“南京幽都府”，成为辽国五京之一。明人徐善《冷然志》载：“香山寺址，辽中丞阿勒弥所舍，殿前二碑载舍宅始末。辽朝末年，末帝耶律淳病死，葬香山永安陵。”(2)

金海陵王完颜亮贞元元年（1153年）三月二十六日，金国正式迁都燕京，改名为中都，定名为中都大兴府，北京正式成为北方中国的政治中心。北京在全国范围内地位的提升，带来了北京地区、香山的大发展。

金世宗、金章宗祖孙深受汉文化的影响，对园林、宗教都抱有极大的兴趣。先是，“大定中，诏（巨构）与近臣同经营香山行宫及佛舍。”至“大定二十六年三月，香山寺成，幸其寺，赐名‘大永安寺’，给田二千亩、栗七千株、钱二万贯。”(3)金章宗时代，在海淀西山一带大兴土木，在玉泉山建造芙蓉殿行宫(4)，在香山建会景楼、祭星台等(5)，不时巡幸。香山遂成为皇家园林所在区域。

（二）元明时代：香山文化的发展期

元代，定都北京，名中都，北京第一次成为全国的政治、文化中心，作为京师近郊的香山地区自然备受关注。因此，元代是香山地区重要的一个发展阶段。

作为一代雄主，元世祖忽必烈不仅支持郭守敬引西山水，东入京师，济大运河，还巡幸香山永安寺，并在香山南面的万安山建造了大宣文宏教寺（也作弘教寺），即后来的万安山法海寺、法华寺。

皇庆元年（1312年）四月，元仁宗“给钞万锭，修香山永安寺”。(6)仁宗子英宗则极力扩建卧佛寺，即寿安山寺。《日下旧闻考》引《元史·英宗纪》云：“英宗即位，是年九月，建寿安山寺，给钞千万贯。十月，命拜珠督造寿安山寺。”

（至治元年）三月，益寿安山造寺役军；十二月，冶铜五十万斤，作寿安山寺佛像；二年八月，增寿安山寺役卒七千人；九月，给寿安山造寺役军匠死者钞人百五十贯，幸寿安山寺，赐监役官钞人五千贯。

元文宗在位六年，大兴香山佛事。先是，于玉泉山东，创建闻名后世的功德寺前身大承天护圣寺：“天历二年五月，以储庆司所贮金三十锭、银百锭建大承天护圣寺。”“九月，市故宋太后全氏田，为大承天护圣寺永业。”“冬十月己丑，立大承天护圣寺营缮提点所。”至顺二年九月，“命留守司发军士筑驻跸台于大承天护圣寺东。”是月，“幸大承天护圣寺。”(7)

不仅是大修大承天护圣寺，同时，元文宗还继续了卧佛寺的扩建工程：“至顺二年正月，以寿安山英宗所建，寺未成，诏中书省给钞十万锭供其费，仍命燕铁木儿、撒迪等总督其工役。”“以晋邸部民刘元良等二万四千余户隶寿安山大昭孝寺，为永业户。”(8)

元代，香山还兴造了一座不起眼的建筑，但对后世影响极大，即耶律阿利吉建造的碧云庵。

明代，太监大兴，多有太监居高位、挟巨资者，而太监年老出宫居住的规定使得他们大力扶持寺庙，以备老年居住。在皇帝、王室和太监的推动下，香山地区的寺庙得到极大的发展。

香山寺、碧云庵、功德寺、卧佛寺都有较大规模的复建和扩建，尤其是香山寺与碧云庵，更新建了宏光寺、玉华寺、宝藏寺、隆教寺、金山寺、圆通寺等诸多规模不等的寺庙。

香山寺殿五重，崇广略等，斜廊平檐，翼以轩阁。世宗幸寺，曰“西山一带香山，独有翠色”。神宗题轩曰“来青”。来青轩右上，转而北，为无量殿，转而西，曰流憩亭……正统中，太监范宏拓之，费七十余万，今寺有宏墓，墓中衣冠耳，盖宏从幸土木不归。(9)

香山寺是大太监范宏扩建的，其北的碧云寺则经过大太监于经、魏忠贤两次扩建：

正德中，御马监太监于经所造。经以便给得幸导上，于通州张家湾榷商贾舟车之税，岁入银八万之外，即以自饱，斥其余羡为寺于香山，而立蒙域于寺后，上尝亲幸焉。(10)

碧云寺后有魏忠贤墓，本于经旧墓道，忠贤拓之，翁仲石麟羊虎森列，扶阑皆以白玉石为之，雕刻精巧。(11)

明代，香山地区还创建了两座规模不大、但极有特点的“宗教空间”，一是香山寺上侧的洪光寺，一是万安山法海寺侧的晏公祠。香山附近诸寺庙名称与洪光寺情形，《帝京景物略》载：

洪光寺径上指玉华寺，再上指玉皇阁，下指碧云寺，再下指弘法寺，十有八盘，而径尽至寺门，香山乃在其下。

寺建自郑常侍同，生高丽，其国王李祹贡入中国，得侍宣宗，后复使高丽，至金刚山，见千佛绕毘卢之式，归结圆殿，供毘卢，表里千佛，面背相向，自为碑文，自书之。

晏公祠的情形又不一样，它是全石头雕刻、堆造的，以儒家历史、圣贤、经典为基本元素的祭祀性空间。《帝京景物略》载：

晏公祠，正德中晏常侍忠所立也。过涧石桥，过桥，石门曰道统门，石殿三楹，像皆石，上像三皇五帝三王，左像周召孔孟诸圣贤，右像周程张朱诸大儒，壁五石龛，一龛标一经名，维以藏其经。殿外一石亭，亭壁列钟簴干戚钱鏄弁裳之属，一如五经，以便治是经者，左龙马马毛旋五十五，数具一如河图；右雒龟龟甲四十五，数具一如雒书。东堂三楹，壁列忠臣龙逄以下、孝子曾闵以下，右图而左书其行事，以告观者。石像浑朴，不类汉以后及西域像。法堂后累石为洞，洞壁标先儒格言及咏道诗。

晏忠之所以为此，与明朝中晚期太监专权、学习文化有关，也与明朝理学的发展密切相关。此建筑不独中国少有，更是后人了解明朝儒学形而下化的标本载体。

另外，明代还是香山地区墓葬文化的大发展期，明朝景泰皇帝（其兄英宗亲征蒙古瓦剌部，被俘，景泰继位，后英宗放回，趁景泰病重复辟）及诸多皇妃、公主、皇子、太监葬身此处。《长安客话》即载：

景皇帝陵，在金山口，距西山不十里，陵前坎窞树多白杨及樗凡。诸王、公主夭殇者并葬金山口，其与景皇陵相属；又，诸妃亦多葬此。

在红山口到金山口、到香山，长达十数里的山边，尽是明人显贵墓葬，将香山地区的墓葬文化一下提升到一个前所未有的高度。如今香山一带的杰王府、四王府、娘娘府、小府、景泰陵、董四墓等地名和村民，都是以明代墓葬的坟户为基础，聚集转化而来的；而这又开启了近代香山地区墓葬文化的先河。

（三）清代：香山文化的繁盛期

清代是香山地区文化的繁盛期。

清代皇帝不惯京师夏季潮湿闷热——明末李伟治清华园、米万钟作勺园于海淀已开其绪，以海淀建造园林，避喧理政，先后建造起十数座皇家园林，并数十座达官显贵园林。

康熙十六年（1677年），皇帝于香山永安寺东麓建香山行宫，此为清代香山地区皇家园林的最早工程。十八年，以海淀清华园为基础修建园林，二十六年完工，名畅春园。十九年，于玉泉山建澄心园，三十一年，更名为静明园。二十七年前后，于畅春园西建西花园，供诸皇子居住、读书，于西花园南建圣化寺行宫。

康熙四十六年，在畅春园北部为三、四、五、七、八、九、十等（皇六子允祚于康熙二十四年五月殇）等七位皇子赐地建园。皇四子胤禛园名圆明园。六十一年，康熙驾崩畅春园，皇四子胤禛继位，即扩建圆明园，为其驻跸之地。乾隆继位后，继续扩建圆明园，使圆明园成为规模宏大的皇家园林，嘉道年间仍有修改扩建。

乾隆还对原有的香山行宫（乾隆十一年完工，更名“静宜园”）、建碧云寺行宫（十三年）、玉泉山静明园（十八年完工）进行扩建。十五年，于瓮山、瓮山泊修建园林，名清漪园，二十九年基本完工。三十一年，复于圣化寺东建泉宗庙行宫。四十八年建十方普觉寺行宫。

伴随皇家园林兴扩建一同发展的是，香山地区的稻作文化。

清朝初年，于青龙桥西建稻田厂，为内务府所辖，种植、征收稻米，供应皇家。随着园林的建设，水系有所调整，园林内也点缀稻田；加之，康乾二帝极其重视农业，海淀京西稻的种植面积不断扩大，自六郎庄、青龙桥、北坞一带皆有种植，甚至石景山、黑龙潭有泉水处也有种植。于是，京西稻成为三山五园、香山地区重要的底色，构建了清代西山地区的稻作农业体系。

（四）民国、共和国：香山文化的转型期

清朝灭亡，帝制在中国结束，民国、共和国时期，是香山文化的转型期，与以前传统文化表现出截然不同的色彩。

先是，诸多皇家园林被私人化，有的保持了原有风貌，如基督教青年会租用十方普觉寺行宫，有的则被改造成近现代建筑，如诸多军政要员对香山各景点的占用和改造。周肇祥则在樱桃沟建造了退翁别墅。

这一时期，香山地区的主要大事有二：香山慈幼院的建立、中共中央迁移到香山办公。

1917年9月，直隶省发生特大水灾，民国政府任命赋闲在家的前国务总理熊希龄督办水灾善后事宜。熊希龄走马上任后，于府右街北口路西成立慈幼局（局长为英敛之），收养灾民子女。

随着情况的转好，儿童多被父母领回，但仍有200多个儿童没有父母前来认领，在熊希龄、英敛之的努力下，由大总统徐世昌出面，拨静宜园为办学场所。1919年2月17日，香山慈幼院正式动工，经过一年多的建设，于1920年10月3日正式开院。

香山慈幼院的整体教育理念是将学校、家庭和社会糅成一个整体，采用欧美国家单元教学模式，总院下分六个分院，将慈善与技能教育结合起来，培养了一大批有益于社会的人才，并引起了国际上的关注。

1949年3月25日，毛泽东率领中共中央、中国人民解放军总部从河北省平山县西柏坡村迁至北平，进驻香山——香山慈幼院于本月迁往城内，毛泽东住双清别墅，朱德、刘少奇、周恩来、任弼时住在双清别墅北面不远的来青轩。6月15日，因召开新政治协商会议，暂住中南海丰泽园菊香书屋。9月21日，中国人民政治协商会议开幕前夕，毛泽东由香山双清别墅移居菊香书屋。

中共中央在香山时间只有半年，但却与全国战局和新中国建立关系极其紧密。在双清别墅，毛泽东指挥了渡江战役，筹划新政协、建国大业，并写下许多重要文献和《人民解放军占领南京》等不朽诗篇，在中国共产党党史上具有极其重要的地位。

1952年10月12日，北京市人民政府园林局开始接管卧佛寺、碧云寺、八大处等地，随着时间的推移，形成了如今的北京植物园、中国科学院植物研究所北京植物园、香山公园、八大处公园等，奠定了香山如今大略形势。