21、兼听则明

魏徵，也叫魏征，是我国历史上的名臣，在唐太宗李世民时期，当过侍中、太子太师、宰相等官，他曾先后规劝唐太宗李世民二百多事，对巩固唐朝的封建统治，起过重要作用。

公元632年，即贞观六年,李世民在群臣的怂恿下，准备到泰山进行“封禅大典”。这个大典是从秦始皇以来，许多帝王最喜欢玩弄的一套把戏，统治者企图用这个迷信的活动来麻痹人民，达到加强封建统治的目的。

魏徵进谏说：“自从隋末以来，山东州县残破得很厉害，皇帝车驾出行，必然要跟随大批官吏和卫队，这样不仅浪费许多人力物力，并且要给沿途州县人民，还会带来极大的痛苦。”

魏徵坚决劝阻李世民东封泰山的活动,魏徵的话，引起了李世民对隋朝灭亡的回忆，他因而取消了这个计划。

公元634你啊，即贞观八年,李世民下令修复洛阳宫殿，陕县令皇甫德参上书，认为太宗大兴土木是劳民伤财，皇甫德参同时还劝阻李世民不要苛敛百姓，并且指出当时妇女流行梳很高的发髻，是一种很不好的风气，这是宫中传出来的。

李世民认为皇甫德参有意诽谤自己，恼怒地说：“这人要国家不役使一个人，不收取一文租，宫女都没有头发，才称心满意呢!”

魏徵知道了，谏阻说：“自古以来，做臣下的上书，言语激切是不可免的，因为不这样，便不能打动皇帝的心意。”

李世民听了，很是感悟，不但没有责罚皇甫德参，反而赏赐给他绢帛二十匹。

魏徵说：“兼听则明，偏信则暗”。

希望李世民处理问题时，要倾听多方面的意见，不要只听一面之词，魏徵不断劝太宗“居安思危，慎终如始”。

公元639年，即贞观十三年,他非常激切而诚恳地写了一个书面意见给李世民，说他不像贞观初年那样，能够坚持俭约朴素了，懂得体恤百姓了，也不再孜孜求治、虚心听取意见了。

李世民读了魏徵的意见以后，立即反馈：知道自己的问题了，愿意去更改。

当然，李世民和魏徵作为封建统治阶级的代表，是不可能真正“体恤百姓”的，魏徵经常积极地给李世民提意见，无非是要其记取隋末农民起义的教训，不要过重地剥削和压迫人民，把人民逼得起来“造反”。魏徵的这些意见，对于巩固唐朝的封建统治，无疑是起了重要作用的。

所以，李世民把魏徵比做一面镜子，认为通过他可以发现自己身上的缺点，对于维护和加强自己的统治地位很有好处。

魏徵死后，李世民对大臣们说：“从此失去一面镜子了!”