第二章：蔡文姬——女神不好当啊
东汉末年分三国，烽火连天……
打住，唱出来就暴露年龄了。
都说乱世出英雄，三国无疑是一个出英雄的时代，当然美人也不少，毕竟“英雄配美人”“英雄难过美人关”这种现象在历史上还是普遍存在的。
建安时期就有一位女神，名叫蔡琰，字昭姬，当时这个“昭”字，和司马昭的“昭”重了，司马昭这人大家可能不是特别熟，但是一定听过一句话“司马昭之心路人皆知”，当然，此时的司马昭还是很安分的。
这两人因为名字有了一点交集，换作现代，重个名那是司空见惯的事，谁也管不着谁，但是古代人可在意名字忌讳了，碰到名字相同的，不认识也就算了，认识但地位平等也能友好地互相道一句“有缘有缘”，目前的情况是，一个是小女娃娃，一个是朝廷重臣，最终位高权重者胜，蔡昭姬改名了，改成蔡文姬。
蔡文姬受她爹——当朝音乐之王蔡邕的影响，从小对音律也极有天赋。某日，蔡邕心中有感，深夜弹琴，弹到无法自已的时候，琴弦突然断了一根，蔡文姬闻声出来，突然开口：“是第二根断了！”
蔡邕看着自家才不过9岁的女儿，说：“你这小丫头猜得还挺准的。”
蔡文姬一脸大写的不服，瞪大双眼盯着自家爹爹，这黑灯瞎火的，蔡邕也看不清女儿的脸色，只是未听见女儿说话，便故意弄断一根琴弦，问她：“这一次呢？”
“第四根！”蔡文姬像是抓住了机会一般，迫不及待说出来。
这一问一答之间，蔡邕也知道了女儿在音律上的天赋，大概是做父母的心中都怕埋没了自家孩子哪怕一点的天赋，稍加展示，便要着重培养，这一下，蔡文姬的学问方面，又多了音乐这一项，可喜可贺。
过了几年，蔡文姬长大了，长成了一个大美人，并且还在建安时期的女神选拔赛中荣获C位出道，这里首先要恭喜一下蔡文姬小姐，下面先有请文姬女神说一下自己的获奖感言。
蔡文姬上台，气质卓然，落落大方，果真当得起女神之位，只听她说道：“女神这条路很难走，但是我坚持下来了。”
全场一片掌声。
“首先我要感谢我的父亲，我的父亲蔡邕是当代大儒，从小开始，便要求我德智体美劳全面发展，他以身作则，给我灌输了良好的文化教育，才有了今天集智慧与美貌于一身的我。同时我更要感谢大家，没有大家鼓励与认可，就不会有今天的我，今后我一定会贯彻好女神发展方针，给众位姑娘当个好榜样！我是蔡文姬，我为自己代言。”
蔡文姬说完，眼底饱含泪水，向粉丝们挥手后下台。
“蔡文姬！蔡文姬！蔡文姬！”
台下反应热烈，然而被拥簇着下台的蔡文姬，一回到家，立即关上了房门，卸妆、脱去繁琐的衣物、四仰八叉地躺在**。
女神的确难当啊！蔡文姬在心中再次默默感慨。
脱去女神身份的蔡文姬，还是一个为了生存而兢兢业业的纯真女孩。
蔡文姬：“他们瞄准我了，又打我，又打我！”
队友一：“蔡文姬又被打了！营救不来，怎么办？”
队友二：“没关系，文姬自己能行的……你看，成功逃脱了。”
队友三：“我残血了！”
蔡文姬：“别怕，我来了！”
在这一片无形的战场之上，蔡文姬就是敌人的靶子，队友的“奶妈”，还得学会“自取其乳”，生存能力简直不要太强。
蔡文姬就是这样在“女神”和“女神经”之间无压力进行着角色的切换。
父亲蔡邕领着女神蔡文姬出门，还特意提前叮嘱她，一定要“女神范十足”，这对蔡文姬并不是难事，手法熟练地收拾一下自己，就成了。
到了出门的时候，蔡文姬才知道，父亲这是要拉着她去相亲了。
蔡邕说：“就算你获得了女神之位，该结的婚还是要结的。”
蔡文姬不乐意了，“我都是女神了，为什么不能多享受几年被人关注的日子呢？”
蔡邕叹了口气，“父亲是个过来人，就算被那么多人关注着，也不如有个知心人啊，平平安安地过好一生！”
蔡文姬八卦之心燃起，大眼睛布灵布灵地看着父亲，蔡邕接着说：“你父亲我啊，曾经也是个红人，粉丝众多，走到哪都有人献花找我签名，但这些又能代表什么呢？内心无可依啊！”
平时难得听到父亲的知心话，此时让蔡文姬心受震撼，她的父亲，蔡邕，是当代的文豪，是一个全才，是她的骄傲，“找一个知心人”这句话在蔡文姬心里埋下了种子。
当时天下已乱，蔡文姬一家所处的又是混乱的中心——洛阳，蔡邕不愿家人深陷混乱之中，几相权衡之下，最便捷的办法就是将女儿嫁得远远的。
之后，蔡文姬也妥协了，她相信父亲，也相信父亲是为她考虑周全之后，才作出了这样的决定。
与蔡文姬相亲的对象是卫仲道，河东卫家是一个大家族，从西汉卫家名将卫青，到卫家被立为皇后的卫子夫，此后卫家那是平步青云，加上还远离洛阳，除此之外，卫仲道本人也是年轻一代中的佼佼者，文采出众，相貌俊美，是个妥妥的男神，与女神蔡文姬在一起，两人可以聊聊诗词，赏赏花，听听音乐，相互陪伴，从内到外都是绝配，生活一定美好。
以上是蔡邕心中的美好幻想，同时也是卫仲道心中的美好幻想，能娶到大众女神，是多么幸福的事啊！恨不得能宠着她，一直依着她，蔡文姬嫁过去之后，两人的确过得很美好。
但是蔡邕没有想到的是，卫仲道这人不仅长相病娇，连身体也病娇，自家女儿嫁过去没多久，卫仲道就病娇体质发作，死了……
蔡文姬心中的悲伤无以言说，脑海中还在回忆着两人幸福的点点滴滴，此时却无人再来暖她的心。
屋内美人落泪，屋外关于蔡文姬克夫的传言传遍了大街小巷，事关女神，总是能闹出大动静，外面什么情况蔡文姬管不着，成为公众人物多年，风风雨雨什么没见过，只要自家人能够一直站在自己身边就好了。
显然，蔡文姬是将卫家人也自动带入“自家人”了，但事实却让人心寒，卫家人也明里暗里嫌弃觉得蔡文姬“克夫”，蔡文姬心高气傲，忍得了外面的风言风语，却忍不了家里人对自己如此不走心，加上也没有为卫家生下个一儿半女的，顿时没了什么牵挂，一气之下，不顾父亲的反对，跑回了家里，开始宅女生活。
宅女生活很幸福，加上待在父亲身边，蔡文姬内心得到了瞬间的平静。
然而此时世道更乱了，灵帝去世，董卓把控着朝纲，父亲之前又因为太高冷而获罪，想到这点，蔡文姬心里就有气。
父亲蔡邕是她的偶像，年轻时候也是一个大红人，遥想当年：
蔡邕在东汉可是有名的文学家和书法家，更是一个音痴，在音乐上的造诣很高，从小就会谱曲写词，年少成名，大街小巷无人不知蔡邕啊！也幸好古代人还是挺含蓄的，蔡邕走在大街上，顶多收获到的是一些仰慕的目光，没有什么强吻拥抱之类的，于是也没什么请保镖的想法。
当时的皇帝汉桓帝也很喜欢蔡邕的音乐，命陈留太守督促蔡邕到宫里来为自己演奏一曲，蔡邕知道消息之后，试着用“没有档期”的理由推脱，没想到陈留太守早已打探好蔡邕的行程，蔡邕无奈，只能先跟着。
两人一路聊着聊着，蔡邕得知桓帝也不是个懂音乐的人，他心底想要离开的心思又起来了，音乐家毕生追求的是什么？是知音啊！千里迢迢跑去为桓帝演奏一曲，自己心里累，加上到洛阳指不定会发生什么意料之外的事，思考一下，觉得还是不去的好，于是到了偃师的时候，蔡邕假装生病，返回了家中。
但蔡邕名声在外，拒绝得了一次，后面还是会不断有人找来的。得知蔡邕最近的行程之后，著名经纪人司马桥玄找上门来了，因为这层关系，蔡邕最终参与了《东观汉记》的创作。然而创作到一半，有人上门找麻烦来了，此人是灵帝的中常侍程璜，找麻烦的原因是什么呢？
原因是程璜的女婿阳球和蔡邕的叔父关系不好，至于真实原因是什么，我也不知道，毕竟要是真讨厌一个人，他哈一口气，都觉得可恶。
程璜总是和蔡邕对着干，还总是匿名给灵帝打小报告，于是灵帝招了蔡邕前来问话。蔡邕也不知道这打报告的人与自己有什么仇什么怨的，只能努力在灵帝面前为自己辩白，然而并没有什么用，灵帝还是将人给关起来了，几日后处死。
修撰《东观汉记》的人才本来就稀缺，这下还少了一个，这可不行。于是有人来求情了，先表明自己的忠心，再表明蔡邕的忠心，之后说一下蔡邕的成就，最后表明“现在少了蔡邕不行啊”。听完之后，灵帝陷入了沉思，事实证明，这种套路对领导还是很有用的，之后将蔡邕免死，和家里人一起流放到了朔方郡。
阳球得知消息不开心了，在蔡邕流放的路上，派了刺客去刺杀蔡邕，没想到这刺客是蔡邕的粉丝，见到偶像了，杀人的心没了，只有一颗被偶像折服的心在乱跳，这下刺客完全忽视了阳球的要求，偶像面前，其余的都可以视而不见。
阳球得知消息要气疯了，又找有关的官员想要毒死蔡邕，官员口头答应得好好的，还顺手收了阳球的贿赂，然后转身就将人给卖了，官员还将消息告知了蔡邕，顺口温柔地提醒他要提高警惕，蔡邕于是相安无事。
阳球失策了，他失策在不了解蔡邕的人气，全民偶像的地位不是白当的。
被流放的蔡邕心里一直还惦记着《东观汉记》，这可是一本见证历史的书，能够编写此书，是一种荣耀，更是一种责任。
蔡邕悄悄地将自己写的几篇附在书的末尾，让灵帝看到，灵帝看完，心里又惦记起了蔡邕的好，加上正赶上第二年大赦，灵帝大手一挥，赦免了蔡邕，让他回来继续修撰《东观汉记》。
蔡邕此回流放的时间为9个月。
蔡邕准备启程的时候，五原太守王智为他送行，送行之前还准备了一桌酒席，请了一大批人来。王智酒足饭饱之后，忍不住开始跳舞，还想拉上蔡邕为自己伴奏，蔡邕不肯，想当年，蔡邕可是连桓帝都敢拒绝的人，他演奏走的是心，权贵是无法使他动摇的。
蔡邕不动，王智就感到很尴尬了，这桌酒席他是主办方，宾客竟然不给他面子，这让他以后怎么在官员之中树立起威信？王智想到这，脸一拉，一黑，心里的气无处发泄，只能对着当事人吼：“你这个罪犯还敢瞧不起我？”蔡邕才不陪他闹，甩袖离席而去。
唉，这回，蔡邕又多了一个敌人，王智恨上了他，也跑到灵帝那里去告密，说蔡邕的坏话，灵帝心想：这人还没开始重用起来，怎么又有人来告状了。
灵帝还是想看看再说，毕竟蔡邕的辞赋不错，灵帝还想趁这个机会，再次多多请教他，没想到朝廷内许多灵帝的宠臣都来诬陷蔡邕。蔡邕能怎么办，只能逃啊，死是其次，蔡邕主要是怕自己会连累到家人。
为了家人而逃，嗯，不丢人。
蔡邕逃到了吴会之地，在这个地方一待就是12年。
经历了这几件事，蔡邕只想安安静静地写写词，作作曲，练练字，过半辈子潇洒惬意的生活，加上女儿蔡文姬也嫁人了，也更宽心了些。
之后灵帝去世了，董卓任司空，把握着朝权。
董卓早就听闻过蔡邕的大名，于是想将人征召过来。蔡邕多次当官，都没遇上知音：桓帝不懂音乐却要他进宫，他拒绝了；灵帝喜欢辞赋，也需要蔡邕，最后还是一拍两散。经历这两届掌权者，蔡邕早就没对朝廷抱有希望了，更何况董卓这人，名声实在不太好，于是蔡邕立刻回绝：“不了不了，生了大病，没法再去上班了。”
按理说是董卓求才，态度应该会好一点，起码也是下面这样的：
董卓：“你有病，我身边多的是能人给你治。”
然后真相是残酷的，董卓一下子就抓住了蔡邕的痛脚，直接表明了：“你不来我就灭了你全家。”简直是霸道总裁的典范。
蔡邕只能妥协。
只是没想到董卓这个人，看上去凶巴巴的，对蔡邕却是顶好的。
蔡邕一回到京城，董卓整个人的状态是欣喜的，几日之内，董卓就连着给蔡邕升了三级，直接让蔡邕当了尚书，后来，蔡邕又成了中郎将。在汉献帝迁都长安的时候，又被封为高阳乡侯。
蔡邕经历了董卓掌权这几年，顺风顺水的人生，想起自己之前一直不得志，数次被罢免，更甚至差点被杀头，尽管董卓这人暴戾、专权，但对比一下，董卓对自己尊敬有加，让自己的才华得以施展，如此大恩，蔡邕心底是一直记着的，于是也想好好开始工作。
再之后，蔡邕被任命为左中郎将，随着汉献帝一起迁都去长安，随行的人以及董卓的宾客都嚷嚷着“董卓是能和姜太公相比的人”“不如让董卓当尚父”……
尚父是什么呢？就是对周朝姜太公的尊称，众人这么嚷嚷，也是有些拍马屁的意味，也说明着董卓在当时朝政上的地位，汉献帝听到这些，也是默许了，但是董卓偏偏还要去问一问蔡邕，说“您说这样的称呼，好不好？”
好不好，当然好，但是配不配得上，还难说。可蔡邕不是这么直接的人，蔡邕回：“太公辅周，奉命灭商，所以特号为太公。现在您的威德虽高，但相比尚父，我以为还不行。等到关东平定，陛下返还旧京，然后再讨论此事。”
很委婉，然后董卓也接受了。
接受了！
如此有野心的董卓，却不缺惜才之心，对他认可的人，愿意听取其意见，给予足够的尊重，被簇拥着也是有理由的。
之后董卓失势被杀，王允掌权，董卓之前的党羽们纷纷不吭声了，这会儿吭声了，下会儿可就没机会开口了。但蔡邕在王允谈到董卓的时候，不禁叹息一声，因为这一声，就要了蔡邕的命……
王允当场就怒了，董卓这个乱臣贼子，死有余辜，你竟然还为他叹息，是觉得他不该死吗？
以上纯属王允多虑了，这一声叹息着实也代表不了什么，蔡邕内心清明，董卓对他有恩，叹息一声也不足以为罪。但是王允早就忌惮蔡邕，正好借着这个机会，将蔡邕定了死罪，死之前蔡邕恳求王允，希望他能够让自己修撰完《东观汉记》。
《东观汉记》是用来记录汉朝的历史的，要求是必须真实，最好客观而不主观，而如今朝廷衰微，要真的按照真实来写，还真有些丢脸，王允怎么能让蔡邕这个“老实人”接着修撰呢？于是蔡邕就这样死了，死因：过于老实，过于重情义。
蔡邕一死，蔡文姬没有了依靠，本来想仗着自己的女神地位，安全地在老家宅几年，然后再慢慢规划自己往后的人生。却赶上了匈奴来犯，蔡文姬没后台，没武功，加上本身貌美如花，匈奴的左贤王一见，惊为天人，更没想到的是左贤王也是蔡文姬的粉丝，与女神相见，分外激动，明里暗里表明想要娶女神为妻。
论糙汉如何追女神，专家回答：你追女神只差一点点的勇气。
左贤王鼓起勇气表明自己的心意，成功娶到了女神蔡文姬，不管是形势所逼，还是为爱而感动，最终，蔡文姬还是跟着他回了匈奴，做了左贤王的王妃。
蔡文姬二嫁，还是嫁给了匈奴人，这一回，她的粉丝数量是急速下降，蔡文姬此时已经无法顾及自己粉丝多少的事了。左贤王对自己很崇拜，还让自己在匈奴这块地上好好当一个女神，但是文化不同，恋爱还是有隔阂的，蔡文姬只想在自己的家里好好做一个宅女，于是她开始等待机会。
一颗宅女的心终究敌不过做女神的本能，蔡文姬做了那么多年的“女神榜样”，一见到来人，就忍不住维护好自己的女神形象，就算到了匈奴，她也不允许自己放弃学习，放弃形象，于是，耳濡目染下，蔡文姬学会了匈奴语，还学了本地乐器——胡笳。
蔡文姬女神形象保住了，左贤王也更加喜欢她了，在匈奴生活了12年之久，还生了两个娃，却一直都没有等到回汉的机会。蔡文姬在此处有了归属，她的归属便是自己的两个儿子——阿迪拐和阿眉拐，她甚至有过不回去的念头。
然而惊喜和惊吓总是难以预料的，过了这么久，机会还是来了，来的是大汉的使者，蔡文姬偷偷站在帘子后，听着两人的谈话。
使者：“我奉丞相之命，来接我们汉家女儿回去。”
左贤王：“啥，她已经是我的女人了，你们这是要搞事情。”
使者：“搞事情你又奈我何？”
左贤王沉默了，他还真不能奈这个使者怎么样，十多年，汉朝早就换了天，兵强马壮的，已经不是记忆中那个分分钟可以踏上去的国度了，此时与汉朝争，还真有点欠底气。
于是左贤王退让了，但是也不能白让。
左贤王：“接人回去可以，但是总不能让我就这么白白放人回去。”
使者：“你说，什么条件。”
左贤王：“黄金你看着办吧，黄金起码得以万为单位吧？”
使者：“你这是狮子大开口，不行！”
左贤王也没想真拿到这么多，但谈条件，总得往高里提。
左贤王：“看在你们亲自上门的分上，友情价，黄金少几百两，不能再少了。”
使者：“如此多的黄金，我们需要大批人力运过来，你们敢收吗？”
砍价的精髓，动之以情，晓之以理，如果不行，威逼利诱都上一遍，两人争论许久，蔡文姬就躲在后面看了许久，终于忍不住开口了。
蔡文姬：“你们这接人送人的，有没有问过我的意见？”
左贤王的大男子主义上来了，说：“男人谈生意，没女人的事。”
蔡文姬心底不开心了，好歹多年的夫妻情，没有爱情也有友情，再加上还有两个儿子在这里，自己也有了留下来的想法，没想到却被自己丈夫给卖了。
左贤王与使者“砍价”完毕，蔡文姬就这样，半将就着回到了汉朝，这就是历史上有名的“文姬归汉”的故事。
蔡文姬没想到的是，竟然是曹操派人来接她的。
蔡文姬只在小时候见过曹操，自己的父亲是他的恩师，按照年龄，她应该称呼他一声“曹伯伯”，按照辈分，蔡文姬倒是可以称呼曹操一声“学长”。
曹学长成为大汉丞相之后，想起了自己的恩师，连着想起了恩师的女儿——蔡文姬，这才派出使者去把蔡文姬接了回来。
蔡文姬刚回到熟悉的土地上，还没来得及消化心中的激动，就被曹操拉到一个大广场，昭告天下是他将蔡文姬迎接了回来。蔡文姬一脸懵逼，但是还是要保持微笑，广场上的人无一不赞叹曹操“英明神武”“扬我大汉天威”……
蔡文姬维持着女神的笑容，脸都快僵了，仪式终于结束了，蔡文姬心想这回总没自己的事了吧，然而事实又开始“打脸”了，继父亲之后，曹操开始接管了自己的人生大事，打算将她许配给董祀。
许配给董祀的原因是因为董祀很“懂事”，生得仪表堂堂，又通晓书史，谙音律，曹操下意识认为两人是有共同语言的，于是婚姻就这么定下了。
女神中年又结婚了，这回粉丝们都对蔡文姬脱粉了，蔡文姬本以为这样起码也算是圆了自己想要安安稳稳过一生的梦，却没想到董祀也出事了，给他定罪的是她的学长——曹操。
蔡文姬一听到消息就坐不下去了，这刚在一起没多久，咋就出事了呢？蔡文姬头发也顾不得梳理了，女神形象也不愿意维护了，急匆匆就跑到了大殿之上说要找曹操。曹操一听蔡文姬来了，优哉游哉对着大殿内的官员们夸赞：“门外就是蔡邕的女儿，今天就让大家见识一下什么叫做女神风范。”
蔡文姬得到准允，一进门。
众宾客：“……”
某官员：“这就是您说的女神？”
披头散发，着实不好看，蔡文姬进门就叩头请罪，说话条理清晰，情感酸楚哀痛，满堂宾客都为之动容。
曹操也动容，但是降罪的文书都发出去了，君无戏言，到了曹操这里，便是丞相无戏言了。但这语气又明显是可以商量的，蔡文姬接着说：“你马厩里的好马成千上万，勇猛的士卒不可胜数，还吝惜一匹快马来拯救一条垂死的生命吗？”
此话让曹操颇为自豪，于是下令，董祀的罪免了。
这心思转变得如此之快，怕不是就想让蔡文姬承了自己的情吧？
不久之后，蔡文姬还这恩情的时候到了。曹操在大殿上的时候，看见蔡文姬披头散发，鞋子也没有穿，事后就给蔡文姬送了头巾鞋子袜子过来，顺便提一句：“听说你们家收藏了很多古书？”
蔡文姬：“是啊，可惜战乱不断，早就丢了。”
曹操听到这话很是失落，谁知蔡文姬话语一转：“但是我能记下来的，有四百多篇。”
曹操立马开心了起来，说：“好好好，我多派几个人陪着夫人一起写。”
蔡文姬：“不了不了，男女授受不亲，我还是自己来吧。”
最终，蔡文姬展现了自己绝好的记忆力，默写下来送给曹操，没有一点错误。之后凭借着自己在匈奴国学习过的语言和乐器，作出了《悲愤诗》和《胡笳十八拍》。
之后关于蔡文姬的记录，已不可寻。
但是，关于蔡文姬这个人，很多属于她的事件与成就都是编造的。
书写历史的笔握在见证过历史的人手中，要说记录全部真实，那真的是不可能的，司徒王允此人因为怕蔡邕修撰历史太过真实而将其除去，然后想找一个将自己写成正面人物的人来，历史上有这类想法的掌权者难道不多吗？
按理来说，蔡文姬如此有才有名又有貌，在记录她身边亲密之人的时候，应该是会提及她。但是在《后汉书·蔡邕传》里面，却看不到任何一点关于蔡文姬的记载，难道是《后汉书》作者范晔认为此人对于蔡邕来说，不重要吗？
如果事件都是真的，不重要是不可能的。还有一个猜测，便是蔡文姬真的没有那么出名，关于她的很多典故也都是假的。
再来看看陈寿所著的《三国志》，陈寿所生活的年代和蔡文姬所生活的年代大概是差50年左右，“文姬归汉”在当时广为流传，总不该50年后就消散在历史的长河中，但陈寿并未将此事记录在《三国志》中，难道也是因为不重要吗？
陈寿此人对历史颇为考究，“文姬归汉”在历史上的评价如此之高，不记录是不是也可以说明，这件事其实是不存在的，在陈寿那个年代，压根就没有流传过这类事件，“文姬归汉”这件事在现代被传成如此，更大的可能是背后有“推手”。
这些闲来无事的“推手”们，就是之后的各位好事之人。
陈寿生活年代之前所作的《蔡伯喈女赋》，是曹丕作序，由丁廙书写而成。但是历史上，曹丕和丁廙本是政敌。丁廙是曹植的人，在曹丕即位之后，做的第一件事，就是立即将丁廙砍了头。
曹丕如此不待见丁廙，要是真的还有心情给他作序，那也算是心大了。
由此联想到《胡笳十八拍》，在各大有名的历史资料像《后汉书》《文选》《玉台新咏》等文集中都没有记载，最大的可能便是在此之后，有好事之人，编撰的这个名诗，甚至编撰了蔡文姬这一系列的传奇故事。
历史，便是探寻古人留下的痕迹，后之视今，亦犹今之视昔；在这之后，我们留下的痕迹也将被后人所探寻，在当今社会所得到的消息都难辨真假，更何况是历史呢？望我们能用辩证的目光去看待历史、看待如今纷繁错乱的消息。