第19章 读《史记》三题3

是谁成就了司马迁？

读了《史记》，我情不自禁感叹道：司马迁是自孔子卒后五百年的又一位伟人。他记录了“上自轩辕，下至汉武”三千年的历史，终于实现了他“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的梦想，这些就不必说了。仅他独创的纪传体文本，竟成了后来二十三史的范本。那么，究竟是谁成就了司马迁？

常言道：时势造英雄。我以为，时势也造史学家。上古时的尧舜禹姑且不论，就说春秋战国吧，兼并战争此起彼伏，一大批政治家、军事家、思想家脱颖而出；到了汉代，尤其经过高祖、文帝、景帝、武帝等几代皇帝的精心治理，中国进入了相对强盛时期，正如司马迁之父司马谈所说，自孔子卒后五百年了，迫切需要总结这些年来的历史。作为当时的汉武帝，也需要一部史书治国。用今天的话说，司马迁是赶上了盛世修史的好时代。

从司马迁《太史公自序》看得出，司马氏从周朝开始就担任史官一职，到了司马谈辈也是如此。正当司马谈着手撰写《史记》时，不幸病逝。司马谈临去世时，把撰写《史记》的历史使命交给了司马迁。事实上，司马谈很早就注意培养儿子司马迁的学识和史才。十来岁，就让他饱读诗书；二十来岁，就让他走访全国，考察名人史迹。史官世家和父亲的影响，无疑为司马迁完成《史记》奠定了坚实的学识基础。

其实，一部史书的生命力如何，与作者对历史事件取舍的立场和他所持的思想观点是紧密相联的。司马迁对历史叙事所持的立场是什么呢？从他《太史公自序》和《报任少卿书》可知，他的立场，是秉笔直书的立场、实录的立场、一个保持着人类良心的立场。用现在的话说，是唯物的立场，客观的立场。这就确保了历史的真相得以保存。他的思想观点是什么呢？他接受了父亲的思想，但又不等于就是乃父的思想。他父亲是些什么思想呢？现在看来，他父亲的思想也是很了不得的。据司马迁在《太史公自序》中介绍，父亲专著《六家要指》，总结了阴阳家、儒家、墨家、法家、名家、道家等六家学说，有所扬弃，有所保留，这也就是说，其父思想是一个兼收并蓄的杂家。司马迁是带着崇敬而又欣赏的口吻记载这一史实的，这也意味着表明了司马迁的价值观。所以我说，司马迁接受了父亲的思想，这对司马迁撰写《史记》，无不有着深刻影响。但，其父思想又不完全等于司马迁思想。从司马迁写的大量的人物传记和他精采的“太史公曰”来看，司马迁是一个以儒家、道家思想为主的杂家。比如，他写的《孔子世家》《老子韩非列传》等篇章，对孔子老子的称颂自不待言，尤其是写大量的人物评点当中，司马迁基本上是以儒老思想为武器，或批评，或劝讽。如写项羽、韩信、黔布等英雄的悲剧时，他是直抒胸臆，对这些失败了的豪杰缺乏儒老之学，无不充满着同情和遗憾。正是司马迁吸收了前人的先进思想，他才清醒地发现历史的秘密、揭示生活的真相、写出人性的本质，《史记》才魅力四射乃至于不朽。

据《汉书·司马迁传》说，司马迁撰写《史记》是据《左氏》、《国语》、采《世本》《战国策》，述《楚汉春秋》等。据学者统计，司马迁编写《史记》的过程中，提到的典籍多达一百多种。我们也可以相见，史书是记录和叙述史事的，来不得半点的想象和虚构，一定要占有大量的史料。司马迁除了利用史官的身份，查阅自己管理的文书档案和国家有关的藏书以及自己走南闯北，实地考察有关历史材料外，一个很重要的史料来源，那就是查阅自周朝以来的各种历史典籍。用现在的话说，《史记》是司马迁站在孔子、左丘明、刘向等这些巨人肩膀上的结晶。

司马迁不愧是一个伟大的历史学家，他从历史上无数遭遇不幸而完成不朽之作事实中，悟出发愤著书立说的规律，即便千刀万剐，也要完成《史记》，毫无悔意。就在他写《史记》的第七年，他为大将李陵投降匈奴说了几句公道话，而惨遭宫刑。这不仅没有熄灭他写作的热情，相反使他更加清醒地认识到汉武帝专制主义的残酷性，为《史记》灌注了批判现实主义的愤懑之情，可以说，这是成就司马迁伟大、《史记》不朽的重要原因。如果司马迁一直是汉武帝的庞臣，我可以肯定的说，《史记》将会是另一个模样！

2007年8月11日