第42章 说散文

说散文

——答宜昌市二中学生问

有同学问：什么是“散文”？我想谈谈我对散文的肤浅的认识。“散文”这一名词包括两种意义：就大的方面来说，它指的除了有韵文、骈文如诗词歌赋以外的作品，如传记、游记、小品以及学术文章、应用文等，统称为散文。这个概念，我们的古人就是这样划分的。比如清代吴楚才编的《古文观止》就是根据这种概念编排的。陕西的作家贾平凹主编的《美文》杂志，它的宗旨就是大散文的概念。按照古人的大散文的概念，哪些文章是属于散文呢？如论辩、序跋、奏义、书说、赠序、诏令、碑志、杂记、哀祭、辞赋等。就小的方面来说，它就是专指和小说、诗歌、戏剧并行的一种文学形式。从我们报纸来讲，我们的《文学副刊》上绝大多数文章就是散文，也有少量的诗词、美术作品。还有市场上流行的几种杂志，如天津百花文艺出版社出版的《散文》、陕西贾平凹主编的《美文》、郑州文联主办的《散文选刊》，这些刊物专门刊登散文。总之，中国的传统的所谓散文概念是广义的，狭义的散文是1919年五四运动以后产生的，一直到至今。狭义散文的产生，主要是受西欧文学的影响，小说、戏剧的地位上升，同诗歌一样显赫，散文由过去主要地位而变成文学的一小部分。它变成了以个人为主，而生发的描述一切感触或意见的文章，成了纯文艺的一种，而不再是广泛的文章了，成为文学的四大体裁或者说四大样式之一，即小说、诗歌、戏剧、散文。在散文的旗帜下再细分，还有杂文、小品文、随笔、报告文学、通讯等。

在题材方面，散文是最不受限制的一种文体。它不必像诗那样，题材本身必须能够构成一定的抒情意象；它不必像小说那样，题材本身必须提供一定的人物性格、含有一定的情节因素；更不必像戏剧那样，题材本身必须能够构成一定的戏剧冲突。它可以写人记事，也可以借题发挥、议论某人某事，从事提出自己的看法和见解；它可以描写一片心境，抒发某种感情，也可以就人、事、景物的特点和变化加以说明，寓进某种人生哲理，如贾平凹写的《地平线》，就是一个典型例子。《地平线》只五六百字，写得是作者小时候在平原上看到天边的一条灰色的线，这条线就是天与地的结合的那条线，他老是朝那条线走去，那条线始终在前面，最后一个老人告诉他，这条线就是地平线。作者笔锋一转，写道：“人生之中有无数条地平线，追求达到地平线这个过程，总是新鲜的，幸福的。”总之，凡现实生活中一切有意义的能够引人向上的人物、事物、情景、感受等，不论巨细大小，古往今来，皆可作为散文自由抒写的对象。

除少数长篇报告文学和史传文学外，散文的篇幅一般比较短小。然而，较小的篇幅中，却要求含有精深的思想容量，这就决定了散文取材和构思的特点。在取材上，要求以小见大，从“小”题材中开掘出精深的思想内涵；在构思上，立意必须新颖独特，结构要求凝炼谨严。如孙犁1946写的散文《采蒲台的苇》，在作者笔下，这里的每一垛芦苇，每一倾水淀，每一个妇女的编织劳作，都**漾着他对抗日根据地深深热爱的感情和对当地人民淳朴、晶莹的人性美的歌倾。写苇这么一个小题材，确写了战争的残酷性，歌颂了白洋淀人民的伟大和牺牲。

在叙事性散文中，虽然也写人物，记故事，但它不必像小说那样，人物形象要求丰富完整、个性刻划要求鲜明突出，故事情节要求有头有尾。它可以围绕一个中心，把散乱的人物和事件构织为一个有机整体，揭示出事物的本质特征和社会意义，表达作者某种特定思想感情，这就是所谓“形散神不散”。按秦牧的说法，那就是“用一根思想的红线，串起生活的珍珠”。虽然生活的素材如人、事、景、物等，这些珍珠是散着的，但作者能够用一根思想的红线，这个思想的红线就是指作者要表达的主题，或者说要表达的思想感情，或者说要表达的某一种观点，这样就能够做到“形散神不散”。如孙犁的散文《张秋阁》，写一个年轻的妇女，她的哥哥在战场上牺牲了，她含着眼泪做妇女的抗日工作。这个思想的红线就是歌颂白洋淀人民的伟大，他们在抗日战争中，无论是在前线还是在后方，都承受着巨大的牺牲。但从文章来看，没有紧张的故事情节，只是两三个片断而已。

在反映生活的特点方面，散文更近于诗，富有表情特征。作者往往按照自己的主观感受和体验进行构思，这尤其表现于抒情散文。因此，优美的散文语言往往就是诗的语言，简洁洗炼、音节铿锵、情感浓郁。如杜牧写的《阿房宫赋》。

就散文而言，散文有三大类。

1、记叙散文。记叙散文以表现客观对象为主，作者的个性与情感寄托在所表现的对象之中，其表现的方法主要是叙述和描写，中学语文教材里面屡见不鲜。

记叙散文又分两种：

一种是写人散文。如语文教材里面的鲁迅先生的写人散文《藤野先生》、《纪念刘和珍君》等。书店里有一本书叫同题散文，就是许多作家写的一个题目，叫《我的父亲母亲》，这本散文集全部是写人的散文。通过写父亲和母亲的几件难忘而感人的事，来表达作者的感情。

第二种是叙事散文。记叙一件或几件有意义的事，来表达作者的思想感情。如刘基的《卖柑者言》。

2、抒情散文。主要是通过描景或状物，来表现作者主观的情感和趣味。其主要的表现方法是直抒胸意和借景抒情。抒情散文里面也分两种。

一种是借景抒情。如范仲淹的《岳阳楼记》。

第二种是托物言志。即托某一种事物，来表达自己的观点和感情。如龚自珍的《病梅馆记》、贾平凹的《丑石》。

3、议论散文。议论散文以表现事物的“情理”为主，它是具体的生活感受、感触相结合的情绪化的形象化的议论。如秦牧的《多棱角的喜剧》。

不管是写人叙事，还是议论抒情，我以为铁凝说得好：散文就是要写好思想的表情。写人叙事、议论抒情都只是手段，或者说都只是表情，关键是要写出表情背后的思想来。

（ 以上内容是我在宜昌市第二中学的一次文学讲演的部分内容摘录。）

2004年10月28日