第11章

第二天早饭后，宋英领着二十四五岁的女军医杨丽来三号船舱给两个日俘换药。郑义文把杨丽迎进中舱。

“山野君，松野君，杨军医替你们换药来了。”郑义文用日语招呼。

“两位好。”穿着白褂的杨丽，嗓音甜甜的。

两个伤员向杨丽报以感谢的目光。

杨丽先给山野井保换药。“伤口基本愈合了。”

山野用中国话问：“杨医生，还有几天能好？”

“一个礼拜吧。”

山野欣慰地点头。

野觉换药时，杨丽说：“你的伤口也基本愈台很侠会好的。”

郑义文把杨丽的话翻译给松野觉听。

松野觉兴奋地说了声“谢谢”。

宋英把杨丽送下船后返回中舱，按郑义文吩咐，搬一张小板凳，在郑义文一旁坐下。

山野井保和松野觉都已不再睡在被窝里，而是穿上日军的呢子服装盘腿坐在**。

船舱里的气氛平和甚至融入了几分友好。

彭老大亲自送来一壶开水，说：“里面放过茶叶了。”说完，向两个“东洋先生”做了个请喝的手势，转身回舵位上去吸水烟了。今天，郑义文确定的谈话题目是怎样看待天皇。他觉得，在唤起日俘反战觉悟的过程中，这个问题是不能回避的。因为，天皇在日俘心目中是神圣的，任何亵渎都会引起反感。

怎样说？郑义文打算，不全由自己搞“一言堂”，要让山野、松野也发表看法，这样热闹些，气氛也会好。

“山野君，松野君，昨天山野指出了《蟹工船》遭查禁，是因为小说中有两处冒犯了天皇。今天，我们就来谈谈天皇在日本国内的神圣地位，好吗？”郑义文把话题点了出来，用的是征询的口气。

山野井保推了推鼻梁上的近视眼镜，表示同意。使他感到中听的是，郑义文没有用不恭的话语谈论天皇，更没有说“打倒天皇”。

松野觉没有表态，当郑义文点名问他时，他才说了声“好”。

郑义文先开了个头。“关于天皇制，我看过一些历史书。“忠君报国’、“效忠天皇一直是日本国的最高道德准则。但是，天皇在日本，一直只是个有名无实的元首。这一点，山野君一定很明白。

山野君，请你说说这个山野没有拒绝。“郑长官说得对。七百多年来，天皇在老百姓心中至高无上，但他是有名无实的元首。十七世纪初，德川家族统天下，把天皇软禁在宫廷里。十九世纪中叶，明治天皇即位，结束了二百六十年的德川幕府统治，推行维新。明治政府打出‘尊王攘夷’旗号，看起来，天皇登上了权力之巅，但实际上，控掌实权的仍是独立于政府之外的军部，军部以天皇的名义强行推行他们的措施，而且军部还能左右任何一届内阁。”山野说到这里煞住，让郑义文接着说。

郑义文说：“是的，日本内阁受军部控制。首相东条英机，就是陆军大臣嘛!军部制定的扩张侵略政策，就是以天皇名义推行的，所以日军把军事行动称为“尊圣意’、慰圣虑’。”

松野觉听得很开窍，频频点头。

山野井保说：“日本民众渐渐懂得了天皇和政府(内阁)的关系。所以，民众知道，天皇是日本国统一的最高象征，是神圣不可犯的，无论日本国战胜还是战败，天皇的神圣地位在日本民众心不会改变，而对日本政府，民众是可以抨击的。”

松野觉越听越入神，憋不住，也开了腔。“皇军里面，发一支蝙蝠香烟，长官就说，这是天皇恩赐的;吃一块肥肉，长官也说这是天皇恩赐的。长官惩罚士兵，就说你有违圣恩。皇军的军官，不论官位高低，都把自己打扮成秉承天皇旨意，实际天皇在日本，他怎么知道派遣到中国的士兵有违圣恩？”

山野井保接上松野觉的话茬，说：“说得对，日军各级军官都是盗用天皇的名义来整饬部下的。我也不例外，松野觉就挨我踢过几脚。我在此向松野觉致谦。

松野觉受到感动，忙说不敢当。

以上三个人的讲话，都是说的地道的日语，宋英听不大懂，但从山野、松野的表情与语调来看，这次谈话的气氛十分融洽，她心里暗自佩服郑义文科长会做工作。

郑义文顺水推舟地说：“山野君，松野君，你们说得都很好。

我可以告诉你们，共产党领导人和八路军、新四军领导人都没有提出过打倒天皇的口号，他们提出的战斗口号是打倒日本帝国主义、打倒日本军国主义。朱德总司令说过，日本士兵乃是劳苦大众的子孙，在日本军阀和财阀的欺骗和强制之下，才被迫跟我们作战，因此严禁伤害或侮辱日本俘虏。你们看，朱德总司令指出的是日本军阀和财阀，而没有涉及天皇。”

山野和松野都信服地点头。

郑义文最后说：“山野君，松野君，你们可以不反对天皇，你们可以保持天皇在你们心中的神圣性，但你们要认清日本军部发动侵略战争的非正义性，欢迎你们站到反对日本军部发动侵略战争这一边来。”

山野井保接住郑义文的话，说出了使郑义文没有想到的话。山野虔诚地说：“天皇陛下的本心或许反感战事，但他被内阁挟持。日本一旦战败，陆军大臣、东条首相等人当负战争之责。”