第16章 枕中记

（唐）沈既济

开元七年［1］，道士［2］有吕翁者，得神仙术［3］，行邯郸［4］道中，息邸舍［5］，摄帽弛带［6］，隐囊［7］而坐。俄［8］见旅中少年，乃卢生也，衣短褐，乘青驹，将适［9］于田，亦止于邸中。与翁共席而坐，言笑殊畅。久之，卢生顾其衣装敝亵［10］，乃长叹息曰：“大丈夫生世不谐［11］，困如是也！”翁曰：“观子形体，无苦无恙，谈谐方适［12］而叹其困者何也？”生曰：“吾此苟生耳。何适之谓？”翁曰：“此不谓适而何谓适？”答曰：“士之生世，当建功树名，出将入相［13］，列鼎而食［14］，选声而听［15］，使族益昌而家益肥［16］，然后可以言适乎。吾尝志于学，富于游艺，自惟［17］当年，青紫［18］可拾；今已适壮，犹勤畎亩［19］，非困而何？”言讫，而目昏思寐。时主人方蒸黍。翁乃探囊中枕以授之，曰：“子枕吾枕，当令子荣适如志［20］。”

其枕青瓷，而窍其两端［21］。生俛首就之，见其窍渐大，明朗，乃举身而入，遂至其家。数月，娶清河崔氏女，女容甚丽，生资愈厚［22］。生大悦，由是衣装服驭［23］，日益鲜盛。明年，举进士，登第；释褐秘校［24］；应制［25］，转渭南尉［26］；俄迁监察御史［27］；转起居舍人［28］，知制诰［29］。三载，出典同州［30］，迁陕牧［31］。生性好土功［32］，自陕西凿河八十里，以济不通。邦人利之，刻石纪德［33］。移节汴州［34］，领河南道采访使［35］，征为京兆尹［36］。是岁，神武皇帝方事戎狄［37］，恢宏土宇［38］。会吐蕃悉抹逻及烛龙莽布支攻陷瓜沙［39］，而节度使王君 新被杀，河湟［40］震动。帝思将帅之才，遂除生御史中丞［41］、河西道节度。大破戎虏，斩首七千级，开地九百里，筑三大城以遮要害［42］。边人立石于居延山以颂之［43］。归朝册勋［44］，恩礼极盛。转吏部侍郎［45］，迁户部尚书［46］兼御史大夫。时望清重，群情翕习［47］，大为时宰［48］所忌，以飞语［49］中之，贬为端州［50］刺史。三年，征为常侍［51］；未几，同中书门下平章事［52］，与萧中令嵩［53］、裴侍中光庭［54］同执大政十馀年，嘉谟密命［55］，一日三接［56］；献替启沃［57］，号为贤相。同列害之，复诬与边将交结，所图不轨，下制狱［58］。府吏引从至其门而急收之［59］。生惶骇［60］不测，谓妻子曰：“吾家山东，有良田五顷，足以御寒馁［61］，何苦求禄？而今及此，思衣短褐、乘青驹行邯郸道中不可得也。”引刃自刎［62］，其妻救之获免。其罹者［63］皆死，独生为中官［64］保之，减罪死［65］，投驩州［66］。数年，帝知冤，复追［67］为中书令，封燕国公，恩旨殊异。生五子，曰俭，曰传，曰位，曰倜，曰倚，皆有才器：俭进士登第，为考功员外［68］；传为侍御史［69］；位为大常丞［70］；倜为万年尉［71］；倚最贤，年二十八为方襄［72］。其姻媾皆天下望族［73］，有孙十馀人。两窜荒徼［74］，再登台铉［75］，出入中外，回翔台阁［76］，五十馀年，崇盛赫奕［77］。性颇奢**，甚好佚乐［78］，后庭声色［79］，皆第一绮丽。前后赐良田、甲第、佳人、名马不可胜数。后年渐衰迈，屡乞骸骨［80］，不许。病，中人［81］侯问，相踵于道，名医上药［82］，无不至焉。将殁［83］，上疏曰：“臣本山东诸生，以田圃为娱，偶逢圣运［84］，得列官叙［85］。过蒙殊奖，特秩鸿私［86］；出拥节旌［87］，入升台辅［88］；周旋中外，绵历岁时；有忝天恩，无裨圣化；负乘贻寇［89］，履薄增忧［90］；日惧一日，不知老至。今年逾八十，位极三事［91］，钟漏并歇［92］，筋骸俱耄，弥留［93］沉顿，待时益尽，顾无成效，上答休明［94］，空负深恩，永辞圣代。无任感恋之至。谨奉表陈谢。”诏曰：“卿以俊德［95］，作朕元辅［96］，出拥藩输，入赞雍熙［97］，升平二纪［98］，实卿所赖。比婴疾疹［99］，日谓痊平，岂斯沉痼，良用［100］悯侧。今令骠骑大将军高力士就第候省，其勉加针石［101］，为予自爱，犹冀无妄，期于有瘳［102］。”是夕薨［103］。

卢生欠伸而悟。见其身方偃于邸舍，吕翁坐其旁。主人蒸黍未熟，触类如故［104］。生蹶然而兴［105］，曰：“岂其梦寐也？”翁谓生曰：“人生之适，亦如是矣。”

生怃然［106］良久，谢曰：“夫宠辱之道，穷达之运，得丧之理，死生之情，尽知之矣。此先生所以窒吾欲［107］也，敢不受教！”稽首再拜而去。

（见《文苑英华》）

〔1〕开元七年：公元七一九年。开元，唐玄宗李隆基年号。 〔2〕道士：信奉道教的人，也指一般有道之士。 〔3〕神仙术：神仙家所宣传的一种超凡入神、变化莫测的法术。 〔4〕邯郸：在今河北邯郸市。 〔5〕邸舍：原指入朝的诸侯在京师的宿舍，这里泛指旅店。 〔6〕摄帽弛带：取下帽子，松开衣带。 〔7〕隐囊：靠着包袱。 〔8〕俄：不久。 〔9〕适：去。 〔10〕敝亵：又破又脏。 〔11〕生世不谐：生不逢时。 〔12〕谈谐方适：正愉快地说笑。 〔13〕出将入相：派出去可当将帅，在朝廷可当宰相，意指做文武高官。 〔14〕列鼎而食：吃饭时面前摆着许多用鼎装的饭菜，表示富贵生活的奢华。 〔15〕选声而听：挑选爱听的歌乐来听，表示可供享乐的东西之多。 〔16〕族益昌而家益肥：宗族更加昌盛而家庭更加富有。 〔17〕自惟：自想，自料。 〔18〕青紫：原指古时公卿服饰，这里借指高官。 〔19〕畎（ｑｉǎｎ犬）亩：田地，指农活。畎，田中小沟。 〔20〕荣适如志：像你想要得到的荣华富贵与舒适。 〔21〕窍其两端：两端有洞，即空心瓷枕。 〔22〕资愈厚：财产更加多。 〔23〕衣装服驭：衣着打扮。服驭，是乘车时的衣服。 〔24〕释褐秘校：脱掉老百姓穿的褐衣，担任秘书省校书郎官，即由百姓而当官。 〔25〕应制：本指奉皇帝之命作文，这里指由皇帝亲自考试。 〔26〕谓南尉：渭南县尉。渭南县，在今陕西省。 〔27〕监察御史：中央掌管督察百官及巡按地方军政的官员。 〔28〕起居舍人：在皇帝身边掌管诏令等的官员。 〔29〕知制诰：掌管起草诰令。 〔30〕出典同州：离京去同州为典签官。同州，辖境相当于今陕西省大荔，合阳、韩城、澄城、白水等县地。 〔31〕迁陕牧：升为陕州的最高行政长官。 〔32〕土功：水利工程。 〔33〕刻石纪德：在石碑上刻下他的德政。 〔34〕移节汴州：调到汴州作节度使。汴州，在今河南省开封市。 〔35〕领：兼任。河南道：治所在今河南洛阳。道，唐时行政区划，在州县之上，类似今日之大区。采访使：即采访处置使，是道的最高行政长官。 〔36〕京兆尹：京都的最高行政长官。 〔37〕神武皇帝：即唐玄宗。方事成狄：正与戎狄（这里指吐蕃）打仗。 〔38〕恢宏上宇：恢复和扩大领土。 〔39〕会：恰逢。吐蕃：当时边疆一个少数民族。瓜沙：瓜州与沙州，在今甘肃省敦煌一带。 〔40〕河湟：黄河与湟水，这里指河西、陇右一带。 〔41〕除：授官。御史中丞：中央级御史大夫的副手，权力很大，在外有监督刺史、郡史之权。 〔42〕以遮要害：用来挡住（外族入侵的）要害之地。 〔43〕立石：树碑。居延山：在今甘肃张掖，酒泉一带。 〔44〕册勋：纪功。 〔45〕吏部侍郎：掌管官员考核升迁的官员。 〔46〕户部尚书：掌握土地、人口、财政的最高长官。 〔47〕翕习：亲近。 〔48〕时宰：当时宰相。 〔49〕飞语：同“蜚语”，流言。 〔50〕端州：今广东肇庆市一带。 〔51〕常侍：侍候皇帝的官员。 〔52〕同中书门下平章事：即宰相。 〔53〕萧中令嵩：萧嵩开元时做过兵部尚书，后升为中书省令。 〔54〕裴侍中光庭：裴光庭任过吏部尚书等官，做过侍中。 〔55〕嘉谟密命：好的汁谋、机密的命令。 〔56〕一日三接：一天内接到三次，说明他同皇帝关系的密切。 〔57〕献替启沃：为皇帝效忠。献替，出自《左传》“献其可而去其否”，意思是向皇帝献好策而去其不好的策。启沃，出自《书经》“启乃心，沃朕心”，意为倒出你心中的好东西来浇灌我（皇帝）的心。 〔58〕下制狱：皇帝下令捉到监狱中去。 〔59〕从：随从士兵。急收：迅速捕捉。 〔60〕惶骇：又惊又怕。 〔61〕寒馁：寒冷与饥饿。 〔62〕引刃自刎：抽出刀来自杀。 〔63〕罹（ｌí离）：遭遇。罹者，指受牵连的人。 〔64〕中官：指宦官。 〔65〕减罪死：减其罪，免于一死。 〔66〕驩州：在今越南境内。 〔67〕追：追封。 〔68〕考功员外：即考功员外郎，主管官员的考察。 〔69〕侍御史：主管纠察不法行为的官员。 〔70〕大常丞：即太常丞，主管宗庙祭祀的官员。 〔71〕万年尉：万年县尉。万年，在今陕西西安附近。 〔72〕左襄：约为尚书省左丞助理。 〔73〕姻媾：婚姻。望族：有名望的大族。 〔74〕荒徼：荒凉的边界，指边远之地。 〔75〕台铉：宰相的职位。 〔76〕回翔台阁：经常在京中做大官。 〔77〕崇盛赫奕：地位崇高，声威显赫。 〔78〕好佚乐：贪图安逸和享乐。 〔79〕后庭声色：后院中从事歌舞的女子。 〔80〕乞骸骨：要求退休回家。 〔81〕中人：皇宫中慰问的人。 〔82〕上药：上等的药。 〔83〕将殁：快死的时候，临终。 〔84〕偶逢圣运：偶然碰到皇帝赐的好运。 〔85〕官叙：官位。 〔86〕特秩鸿私：特殊的官职，浩**的皇恩。 〔87〕节旌：旌与节。唐代制度，节度使专制军事，给双旌双节。旌以行赏，节以专杀。出拥旌节，言出则为将。 〔88〕台辅：指三公宰相之位。入升台辅，言入则为相。 〔89〕负乘贻寇：意为因自己不称职而把事办坏了。语本《易经·解卦》“负且乘，致寇至”。 〔90〕履薄增忧：意为自己办事小心谨慎，经常忧虑国事。语本《诗经·小雅》：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。” 〔91〕位极三事：官位达到三公之事。 〔92〕钟漏并歇：意为衰竭之极。语本《三国志·魏志·田豫传》：“年过七十而以居位，譬犹钟鸣漏尽而夜行不休，是罪人也。” 〔93〕弥留：病重将死。 〔94〕休明：皇上的美德。 〔95〕俊德：崇高的德行。 〔96〕元辅：主要的辅臣。 〔97〕雍熙：和谐光明。 〔98〕二纪： 二十四年。一纪为十二年。 〔99〕比婴疾疹：等到疾病缠身。 〔100〕良用：真值得。 〔101〕针石：针灸和药石。 〔102〕有瘳：痊愈。 〔103〕薨：王公贵族之死为薨。 〔104〕触类如故：眼前所见都同睡觉前一样。 〔105〕蹶然而兴：猛然翻身坐起。 〔106〕怃然：惆怅的样子。 〔107〕窒吾欲：消除我的欲望。窒，窒息，这里指阻碍。

本篇《大平广记》题作《吕翁》，与此内容大同小异，但文字相差较大。

作者沈既济，苏州吴（今苏州市）人。唐德宗时做过左拾遗、史馆修撰等官。作品还有《任氏传》、《建中实录》等。

《枕中记》最早以比较完整的故事宣传了人生如梦的思想，受佛教出世思想影响甚深。卢生在梦醒后所说“宠辱之数，得丧之理，生死之情，尽知之矣”，正是所谓“看破红尘”的表现。这是古人在生死问题上一种悲观的表现。小说把人的一生浓缩在不到一顿饭的功夫，让现实世界的人接受幻想世界中的教育，而醒悟、而心灰意冷，对比强烈。这一题材和手法对后世影响很大。梦中卢生的宦海浮沉对封建社会的官场黑暗也有所揭示。