第59章

回旧屋看书，觉得很是陌生，春寒料峭，屋内好久没有住人，冷漠就更是严重了许多。近三年买回的书，大都胡乱地堆放着，一直没有时间和心情整理，这时的感觉，心里像结了冰一样，就想，人生打发时光的路途正多，而自己却为何就选择了这种。把一些不想读的书稍为董理，竟有一纸箱，许有六、七十本，约好要送人的，再看，里边有余秋雨、梁衡等人的集子。

“史景迁”这个华文名字以前没有太留意过，英国人，耶鲁大学历史学教授，一九三六年生人，写了很多的有关中国明以后历史的书，据说很是畅销。把历史能当作故事讲解，许应是最为吸引人的地方，也是他的著作的最大的特点。当年黄仁宇的《万历十五年》出来的时候，国人也是感到不一般的新鲜，做历史学这样谨严的学问，大家一直都在唯唯诺诺的规矩中行走，窗户突然打开，当然是能感觉到空气的新鲜味道了，原来研究历史还能这样做。其实不管什么工作，都是为人服务的，大多数人的接受和选择，才是最重要的，见识少，只能怪我们封闭。

选中了一本史景迁著《前朝梦忆》，副标题是“张岱的浮华与苍凉”，广西师范大学出版社二〇一〇年十一月印刷的本子，大致以《陶庵梦忆》为底本，讲张岱及其时代的故事。读外国人对于中国故事的理解，是一件很有趣味的事情，不同的文化背景就会有不同的文化解读，思维火花在历史旮旯的偶然碰撞，也会让人会心一笑。不过一个外国人要真正理解中国的文字，还应该是非常吃力的事情，有时国人自己也不例外，这书出版之后，就有很多的人指出了很多的它的不足，比如把“便寓、便交际、便**冶”中的“便**冶”译作“有许多性欲发泄的机会”，其实“**”是形容“艳丽”之盛的，就有如“**雨霏霏”，是说雨水之多，而与性并无必然的关系。中华文化的博大精深由此可见一著。但也不必苛责于他，倘若以历史研究法的宏观处着眼的话。这书的装帧设计也好，素净，草绿硬封，一看就是正经的本子。

记得曾经买过一本《张岱评传》，完全是学问家扎实的考据工夫做根底，读起来也带劲，但还是要有韧劲和耐心的。《陶庵梦忆》就很是熟悉了，前些年把它作为枕边书亲热过一段时日，虽然爱，但一如读佛经，不求甚解的日子也多，不过多少还是有些收获的。关于对张岱的评价，黄裳的文字是最熨帖不过，他称张岱为绝代的散文家。

近来还曾购回一本《古代小说续书序跋释论》，高玉海著，中国社会科学出版社二〇〇七年五月出版，收录了古代小说续书序跋文章凡一二七篇，都是可读的文字。陈巨来《安持人物琐忆》还未看到，但已在万君超的空间看到他读后的勘误表，想来他已审阅一过。时光总是在一天天快快地走。

2011、3、2