道 可 道

陈从周《梓室余墨》有两题我读之有味，抄下来，其一，《浑厚与空灵》云：

“山贵有脚，水必求源，平处见高低，直中有曲折。大处着眼，小处入手。以少胜多，其光景自然长新。黄石山起脚易，收顶难。湖石山起脚难，收顶易。黄石山要浑厚中见空灵，湖石山要空灵中寓浑厚。简言之，即黄石山失之少变化，湖石山失之太琐碎。石形、石质、石文、石理，皆有不同，不能一律视之也。中多具辨证之理。”

其二，《园林之道》云：

“石无定形，山有定法，所谓法者，脉络气势而已，盖与画理一也。《芥子园画谱》，《白香词谱》，其贻害初学者正在此。诗有律而诗亡，词有谱而词衰。汉魏古风，北宋小令，其卓绝处，并以形式中求之也。至若学究咏诗，经生填词，了无性灵情感，遑论境界矣。园林一道，其消息正相通也。”

陈从周是建筑学家，园林艺术家，工于书画，是张大千的入室弟子，写得一手好文章，慧心明澈,多才多艺,其“消息”自有相通处。《浑厚与空灵》虽是说山之构建，作文又何尝不是如此？高低之分，曲直之道，起收之理，变化之妙，形质之律，其间多为辨证，为文者那应有一点忽视？《园林之道》讲脉络气势，其实是世间一切存在的紧要处，所谓法无定法，大象无形，都是因为各自脉络气势在，气韵生动，性灵情感自决定境界矣。鲁迅先生一再强调无作文大法，其苦心可昭见世人了;陆放翁与子弟说“汝果欲学诗，功夫在诗外”，也是大家者言。世间万象，艺理通一，虽言不尽意，但道可道也。