宋明杂记1

自从乔装作奴混入华府，并以三笑点得秋香后，伯虎先生在感情道路上如沐春风，与秋香到夏威夷度了八个蜜月……这天突然接到老母打来的越洋电话，令其速归，顺带些可可咖啡旗参及两个廉价印第安保姆以示孝道，理由有三：一则字画市场萧条，唐府上下柴米油盐的来源——虎啸文化发展公司即将倒闭；二则唐府系麻将世家，以前唐伯虎的七个妻子加上唐母，八人恰凑两桌，而今唐母风韵不再反落得个老年痴呆，这就决定了秋香须回来顶她的缺；三则伯虎是个大腕，模仿其签名者众，以至伯虎一出走即纷纷有人拿着“伯虎”签名的借据来讨债。

关于字画市场，这么说吧，国泰民安那阵，伯虎字画每尺少说百两多则上万；而今世道呢，一两银子换得的字画足可作一个月的卫生纸使用了，看完即擦，既富欣赏性又具实用性（中国人都晓得宣纸利吸水），从该角度看伯虎的画确是供不应求（因为伯虎先生作画的速度远不及苏州人民吃喝拉撒之快）。不知者还以为这是大明国经济进步物价下调人民购买力增强的缘故，其实不然：大明皇帝大多患有抑郁症或多动症，要么性格内向，坚持不上朝理政，却把皇宫当作游乐园，成天围着众妃子的连衣裙转，如十四届皇帝朱翊钧，在位49年间仅一次肯出席国务院的政治工作会议（为了立太子的事）；要么开朗到不能再开朗的程度了，将皇宫来视同坟墓之可怖，有空即开车溜出京城兜风，如十一届皇帝朱厚照，兼任大明旅游公司的形象形代言人（500年后才有韩国总统金大中挺身做韩国旅游广告，可见我中华不仅四大发明光荣，就连旅游产业亦遥遥领先），在位17年几乎年年旅、月月游——而明朝皇帝们在宫里玩女人或外出游山玩水的时候，国家大事和政府日常工作则交给最亲近的宦官打理。

宦官者，太监也，起初并无此等官种，后随着国王们日理百千万机忙不过来，才觉得要有那么些人来跑腿传旨斟茶倒水。再者，后宫娇滴滴的老婆众多，老婆们争相得到国王丈夫的宠爱，务必用心呵护嫩手玉足，当然就不肯干洗衣煮饭之类的粗重活啦，且上街买菜不慎遭市井之徒碰了两下子咋办？得有人侍奉、代办啊！真是时势造英雄，服务行业的新新人类——太监出炉了。

只是新新人类出炉后，新问题也降临了：根据异性相吸的原理，我们知道男女在一起久了难免会擦出什么火花，况且是在繁花似锦的后宫，国王老儿的龙头再大也戴不了那么多的绿帽啊！所以有必要把新新人类随身携带的可能引起犯罪行为的“武器”铲除。不懂浪漫的女人都不知道，男人没了那武器会怎样；而懂浪漫的男人都知道，没了武器他们会生不如死。不懂浪漫的女人很少，懂浪漫的男人很多，这也就解释了历史上大多太监变态的缘由，不过在主子面前呈奴态、在他人面前吸血态毕露而已。太监一朝当权，成了宦官，则必将是一个血流成河的宦官时代。

史上有三个宦官时代：一曰东汉末年激起黄巾起义；二曰唐朝中后期兴起安史之乱；第三个，也即最为壮观的一个，发生于唐伯虎所在的大明国，由中前期至末期的祖国各地，几乎布满了太监横行的足迹。管理开矿的有矿监，负责征收赋税的有税监，另外还有采办太监和织造太监等等等。宦官们从小就被阉了送进皇宫跑腿，连收费教育都不曾接受过，更谈不上令人骄傲的义务教育应试教育素质教育自学函授教育啦，因此太监们自卑心极重，一旦皇帝忙于游玩而让其掌权，那么他长年积蓄的报复心理即得到爆发，接下来上演的当然系百姓遭殃、正义人士遭算计、无辜人士遭牵扯的惨剧——第六届国王朱祁镇的私家教授刘球，写信鼓励朱祁镇出来亲一亲政，这引得当时主持内阁的着名宦官王振大怒，认定刘球故意在讽刺他，马上通知锦衣卫将刘球先生拿下，乱刀砍成肉泥，抛到荒郊，给乌鸦“送温暖”；十一届国王朱厚照某天在殿阶上捡到一封匿名控诉状，内容乃揭发当权宦官刘瑾的种种罪行，岂知朱厚照先生在状上批示曰：“汝言之贤者，朕不用；汝言之不贤，朕偏用。”刘瑾先生更是雷霆大发，为追究事主责任，他命令部长以下的中级干部三百余人，通通八格牙鲁地跪在奉天门外烈日下，由日出跪至天黑，以至跪死了国防部的何釴先生、进士陆伸先生及北京人民法院一名叫周臣的大法官；到了十六届国王朱由校，司法太监魏忠贤研究发明出先进的冤狱设备，以“莫须有”的罪名将其对手合法捕杀，以至东林党星级上将熊廷弼、监察部长杨涟、评议部委员魏大中，通通八格牙鲁地被老魏扣上“贪污”、“受贿”的高帽，逮入诏狱享受三天一小次五天一大次的拷打……历史是带有遗传基因的，约半个世纪后，“文字狱”犹如一根接力棒，在大清国王福临、玄烨、胤禛、弘历等人的手中传递着；再过两个多世纪，中华故土又兴起如火如荼的“文革”。

大明国的官场有个雷打不动的特点，即道德越败坏，职位就越高。不要命敢与宦官吵嘴斗殴的低级干部固然有之，但加入PMP（“拍马屁”的英译）组织的更有人在，非PMP又怎能养家糊口？万安先生就是锲而不舍地向九届国王朱见深进献伟哥才被提携成总理的；而另一位总理刘吉，系大太监汪直属下PMP总工会的董事长，也系被弹劾次数最多的一个公务员，但每弹一次，他总出人意料地升一次官，鉴于他越弹越高的光辉业绩，世人不得不为他定制一块“刘棉花”牌匾——400多年后的1970年代，台湾杂文家柏杨对此感慨曰：“中央政府腐败，促使地方政府加倍腐败，因为地方政府官员必须更加贪污才能有充分的财物行贿，以保持自己的职位和再图升迁……贪官和乡绅，像两条毒蛇缠在人民身上，任何合法的手段，都不能摆脱。于是，抗暴革命遂跟明朝同在。”

就在伯虎先生出生的1470年（权威的迷信专家、迷信学者们蜂拥北京城某五星级客栈召开年度学术笔会，经过民主协商，最后一致投票通过了《“哈雷彗星在天空甩了三下尾巴”之大难临头法案》），湖北郧阳一带爆发了一场悲壮民变，担任领导的是一个叫李胡子的高级农民。郧阳一带可谓座座荒山紧相连，农民们打14世纪就扛起锄头向这里的土地要粮食要房子，至李胡子开展抗暴工作时，这里已聚集了九十多万人，有繁殖能力强的家庭已传了三四宗接了五六代。兴许大多农民读过孔丘先生的“邦无道则隐”吧，大都谦虚得干掉了虚荣心，所以当李胡子在这里占据险峰打游击、跟政府玩捉迷藏游戏的时候，大多农民都没有加入其中。可是等到李胡子跑不动被政府捉住了，剿匪司令官项忠（此人不是农民，因此有虚荣心在焉）却下令来一场地毯式的大扫**，霎时间政府军士个个红光焕发，九十余万可能受了“邦无道则隐”影响的农民，不分长幼尊卑，通通八格牙鲁地吃了政府的屠刀。过后，项忠先生有感于山谷里躺满横七竖八的僵尸，还特地为自己树了块功德碑，然而世人还是觉得叫“坠泪碑”好听点——呜呼，闹了半天，原来项忠先生他是467年后（1937年）指挥日军在南京屠杀三十多万中国人的八格牙鲁的祖师爷呀！

我之所以要谈及当时的政治背景，揭示当时奸臣当道世风日下民不聊生的场景，是为了给伯虎的画不好卖找一个冠冕堂皇的借口，即非伯虎画的质量问题，而是大政治气候左右了虎啸公司的销路，就像一个孩子刚面世就得了先天梅毒加三级肺痨，你总不能怪这孩子质量差吧，怪就怪在孩子的父母当初胡乱惹祸。

讲了唐伯虎，我不由想起他的好友祝枝山。

且说江南四大才子之一的祝枝山卖字为生，由于写字姿势不正写成了近视眼，据我考究，当时市场上还没洋眼镜这玩艺，于是枝山先生只好托人去景德镇烧了两小块梯形的透明瓷砖（另据考究，此乃玻璃的祖宗），在上边穿几小孔，然后用铜丝绑了套在鼻子耳朵上。听说此举在后来震惊了美利坚的发明大王爱迪生，使其打心底就将枝山奉为偶像。于是枝山先生自豪曰：“俺这辈子别的功德不算，单凭发明梯形眼罩这一项，就足以晋升四大才子之列。”五百年后的今天，台湾有个经常跟国民党吵架的叫李敖的人，似乎受其影响，也来了这么一句：“我这辈子别的功德不算，仅写文章一项，足以使我不朽。”可见发狂乃文人之本性——钱钟书狂了，清华从此没人敢做他老师；鲁迅狂了，写出《狂人日记》；梁实秋狂了，不知好歹地顶撞鲁迅；郭沫若狂了，将“文革”中的文艺通通垄断；老舍先生狂了，大义凛然跳了大明湖；王朔狂了，成了文化界的着名流氓……有的朋友也许会问，这祝枝山咋这么怪胎哩，罩片有圆的方的他不要，偏弄成梯形的干啥子？其实该问题在后来的新闻发布会上，《虎丘痛快报》、《大明工商报》、江南电视台、官宦广播电台等多家大型媒体的记者也提过，枝山先生在霓虹灯冉冉升起、估计pose摆足之后才学着首席执行太监刘瑾的音腔曰：“嗯哼……关于这个问题嘛，是这样滴，俺之所以不搞成圆滴或方滴，之所以要搞成梯形滴嘛，这是为啥子呢？为啥子啊？……啊，这个，这个原因嘛，当然系很有很有意义的啦，也是好好玩的喔……嗯，大家都知道啦，时间就系生命，时间也系金钱，所谓一寸光阴它两寸金嘛，浪费别人的时间他爹的简直就等同于谋财害命！！！……（长时间鼓掌声）所以，为了不让大家来谋俺的财害俺的命，俺就直截了当简明扼要地说好啦——是这样滴，地球人都知道，梯子系用来爬滴，嗯，也就是说，它不系用来打老婆滴；而人生呢，就好像这个爬梯一样，它必须不断爬呀，爬！人嘛，就应该不耻下问，向毛毛虫同志学习，学习它那不断地爬呀爬，爬呀爬……的精神，一步一个虫印，只有下定决心不怕驾崩排除万难地去这个爬，那么总会有一天，总会有那么一天呐，你会发现下边有一大群、一大群这个跟屁虫！好了，这就是梯形眼罩给俺滴启示和启发与感悟，大家欲知详情可去买俺刚出的一本《论毛毛虫与梯形》，谢谢大家！”

……（长时间掷手榴弹的声音）

可见做个文人的确不简单，他还必须拥有怪里怪气的作风与精辟独到的见解。

同为四大才子之一，惜枝山出道较晚，人气指数不旺，远不及伯虎的名声大。当年伯虎在华府点秋香时，枝山还是虎丘山下一个小混混，怎奈虎丘人民也拜读过孔丘的“邦无道则隐”，都隐成龟壳了，根本就不是搞革命的料，因此枝山发动不了当地人民，只好弃而周旋于大小赌场之间。历史告诉我们，愈是兵荒马乱的年代，赌业愈发达（鸦片战争后澳门政府将赌业更名为“博彩业”，赌钱遂合法化），参赌的人头就越拥挤。偏偏枝山脸上贴着俩超级近视眼，其梯形眼罩隔三差五地被挤掉挤爆，从而隔三差五地托人往景德镇配眼罩，再从而意外带动了景德镇眼罩业的发展——记得某位着名圣人说过：“两样表面看来风马牛不相及的东东（如赌业与眼罩业），在一定条件下经过内部某东东的沟通，那么他们会连成一整体。”……五百年后的今天，中华热土上，一些单位的广告语应运而生，什么“沟通，无限可能”啦，什么“沟通无国界”啦，什么“沟通从心开始”啦等等。由此又引申出人际关系正发挥着越来越重要的作用——呈重于“法治”的态势。

然令人暗暗称奇的还不是赌业与眼罩业的沟通，而是这位枝山兄每被挤丢一次眼罩，总要遭庄家浑水摸鱼，摸走那么三五百两。

枝山他不同于梁山好汉，他一不偷二不抢的，故隔三差五地输掉那么三五百两也不是办法，即便他祖宗是地主阶级——听说祝枝山是东晋末年那个跟梁山伯一起变成蝴蝶的祝英台她爸祝公远的后代，但风水轮流转，转到枝山这一代时，他家的田产地契早被政府回收了，盖他的公远祖宗缺乏深虑远谋，在签地契时不晓得把时间延至明朝，致使祝枝山先生做不成地主喽。所以每当枝山跟一些大娘大婶吵架的时候，对方一句“操你巴Ｂ的祖宗十八代”总能使他笑逐颜开。

于是，枝山又拾起卖字为生的日子。