第10章 欲擒故纵2
“哎呀妈呀，”那男的大喊大叫，“这趟咱俩可发了。我怎么这么有才啊？我上辈子是裁缝！是镜子总会反光的！我是什么人？我是有身份的人。”
女的说：“知道，有身份证的人就是有身份的人，这都是小沈阳说的。挣了点钱你就得瑟，就咋咋呼呼，你不怕别人听见……”
接着两人的声音就轻微得无法听清了。
祝卿堪猛地站起，快步出门。
曲川不明所以，紧随其后。
祝卿堪急急下楼，来到前台。
他问接待员：“有没有一个叫魏强的人在这里登记住宿？”
“有的。”接待员回答。“他和另一个人来的，不过他们已经结账走了，只住了一个多小时。”
祝卿堪追问：“他们是不是住在赵先生的隔壁？”
接待员说：“是的，他们来时就说跟赵先生是朋友，希望房间靠在一起。”
祝卿堪连“谢谢”都没来得及说，回头又向楼上猛冲。
曲川稀里糊涂、气喘吁吁地跟着回到楼上，看祝卿堪救火般地敲开了赵可寻的房门。
睡着后被吵醒的赵可寻吃惊地问：“什么事？”
祝卿堪说：“看看你的那幅画还在不在？”
赵可寻立即变了脸色。
他赶紧开箱翻找……
画轴已经不翼而飞！
祝卿堪对急得快要发疯的赵可寻说：“我们会帮你把画追回来。”
几分钟后，祝卿堪等和赵可寻乘上出租车。
司机问：“去哪儿？”
祝卿堪说：“往县城开。”
赵可寻不解：“你怎么知道魏强去县城了？”
祝卿堪冷笑道：“他即使不去那里，我也会让他去那里。”
祝卿堪便掏出手机联系魏强。
电话拨通了。
“先下手，我是祝先生。”
“您在哪儿？”
“我在车上，我快到后狐狸洞镇了。”
“祝先生，您不用见我了。把车开到坐井屯，石头就在丁顺子家，你们直接洽谈吧。”
“是这样啊？……先下手，我是替我们老板来看货的。刚才我们老板说，觉得石头太笨重了，以后他要迁居国外，还是字画什么的便于携带。所以那什么村我也不去了，我们后会有期。”
祝卿堪的这招“欲擒故纵”还真的钓住了魏强。
“祝先生，”魏强道，“说起字画，我刚为一个老客户弄来一卷《清明上河图》终结版，宋朝原创的，可他说现在他的公司由于经济危机——”
“别说了！”祝卿堪打断魏强，“我们公司没有危机，告诉我能在哪里找到你？”
“县城。”
“好，到了城里我们再联系。”
挂掉电话，祝卿堪舒了一口气。
他对赵可寻说：“你的画算是有了下落了。”
曲川不明白：“为什么不约定见面地点，要到城里再联系？”
祝卿堪说：“给他一点安全感，使他不会起疑心。魏强急于把画换成钱，所以不用我追他，他会来追我。”
赵可寻说：“祝先生，我佩服你的是，你怎么知道我的画被偷走了，而且吃准是魏强偷的？”
祝卿堪便说：“晚间新闻报道了刚发生的车祸，但没报道魏强遇到的车祸。我在想，如果魏强说了谎，他有什么必要说谎？这时传来隔壁的说话声音。这就提醒我，我们对那幅古画的议论会不会被魏强偷听了？我立即去前台，证明了我的猜测。魏强登记的房间就在你隔壁，由于隔音效果差，我们说的话他不想听也能听见。最重要的是，接待员告诉我，他们只住了一个多小时就匆匆离开了。我只能判断他们作了案。魏强得知你携带古画，便谎称遇到车祸，让你不用等他，可以睡下了。——赵先生，你睡觉打不打呼噜？”
“打的。”
“好，魏强从隔壁听见呼噜声，就像听见集结号，立刻开始行动，并很快结束行动。”
姚教授这时开口道：“不清楚的是，魏强为什么放弃了仙箫石，还提供了地址让买家直接去洽谈？如果说他决心改邪归正了，为什么又故态复萌？”
有过改邪归正经历的曲川说：“也许我们对他的议论刺激了他，他又改正归邪了。”
姚教授对赵可寻说：“我还是对仙箫石有些兴趣。我知道艮岳的奇石曾大量拆运到金国的都城燕京——也就是后来的北京，如今北海公园里的琼华岛就是用这些石头堆成的。但这是金世宗时的事。当初徽钦二帝成为俘虏，居然有一块艮岳的石头被运往五国城陪伴二帝，不知你们家族的有关记载是怎样的？”
赵可寻说：“在网上发现仙箫石后，我查了家谱和有关二帝北狩的书。由于这是重大历史事件，宋朝时的有关着述就不少。我基本上搞清楚，箫石出于睦州青溪县的一个山洞，据说‘山风入洞则吹响其石，声似箫管，如泣如诉’。它被运到东京，宋徽宗将它题为神、仙、鬼、怪四大名石之一，置于艮岳。但因为宋徽宗走过箫石时未必有风，所以他一直没能听到那种如泣如诉的吹箫声。有一天，刮风了，宋徽宗特地去艮岳听箫。你们猜，这次他听到吹箫声没有？”
曲川说：“应该能听到了。”
赵可寻说：“他听到一种奇怪的声音，怎么听也不像吹箫。宋徽宗龙颜大怒，把主管花石纲的官员朱勔（miǎn）找来，说：‘你小子敢忽悠我？’”
“宋徽宗是这样说的吗？”
“大意应该是这样。朱勔解释说：‘北方的风和南方的风力度不同，南方的风柔软一些，所以能吹出柔软的箫管声。再说这石头原来立于洞中，山洞里会产生特殊的音响效果。’朱勔建议：‘咱们可以因地制宜。既然这石头发出的声音不像吹箫，像吹口哨，陛下可以改一个字，把‘箫石’改成‘哨石’。”
姚教授问：“宋徽宗接受朱勔的建议吗？”
赵可寻说：“宋徽宗只反问了一句：‘你什么时候听说过，皇帝的字可以改的？’”
“这倒也是，皇帝不习惯收回成命，皇帝写错的字、读错的音都只能将错就错，让老百姓跟着一起错。”
“朱勔只好在箫石上搭山洞，让风吹进山洞，一定要试验出吹箫声。可是试出的声音老是不理想，山洞只好搭了又拆，拆了又搭。御用文人们编了《宣和画谱》、《宣和书谱》，这时正在编《宣和石谱》。因为箫石的声音还不理想，它就暂时没被收入《宣和石谱》。接着，暂时成了永远，因为金兵不等朱勔试验成功就打进了东京城。”
“后来呢？”
“金人什么都要。除了珍宝玩物，皇宫里的仪仗，礼器，衣服，书籍，都运走了。汉朝人张衡发明的浑天仪和地动仪也运走。还带走了乐师和工匠。”
姚教授补充道：“据《大宋宣和遗事》记载，金兵搜刮得很彻底，连州府地图和宗正都没留下。”
祝卿堪请教：“什么是宗正？”
姚教授说：“就是皇室档案，记载皇族谱系。宋徽宗被囚禁期间，他哥哥的一个孙女成为金熙宗的皇妃。但这赵妃讲不清楚她的谱系，金国官员就来问宋徽宗。宋徽宗有十个哥哥，侄儿侄女一大堆，怎么记得清。他说：‘宗正在你们那儿，你们查一查吧。’”
曲川说：“反正只有房子没搬走，别的都搬走了。”
“错，”姚教授纠正道，“北宋的宫殿也被化整为零，拆卸下来。反正带走了工匠，还可以化零为整。”
赵可寻继续述说：“金兵也来到艮岳。他们想来打猎的，因为他们听说这里养了许多珍禽异兽。他们忽然听到什么动物在叫。找来找去，发现是一块石头在风中作响，像他们在马上打唿哨的声音。他们就把这块会打唿哨的石头带了回去。”
姚教授问：“他们应该是把它带回燕京吧？”
“对。但二帝在北狩途中应该见过这块石头，所以当赵妃得宠、他们可以提点小要求时，徽宗就要求得到箫石为伴。虽然箫石已名不副实，到了五国城它的声音近似嚎叫，但它毕竟能给予二帝故国的感觉。我见到的赵氏家谱上郑重其事地记载着，徽宗曾表示，愿箫石将来能回归乡梓（zǐ）。因此，我一得到箫石的信息就赶来了。”
“箫石的故乡是——？”
“当时的睦州青溪县，现在属于浙江淳安县，着名的千岛湖就在那儿。”
“哦。”
姚教授沉吟片刻，又道：“宋徽宗想让箫石回归，除了怀念故国，恐怕还有另一层意思。”
赵可寻问：“什么意思？”
姚教授说：“宣和年间征收花石纲引起了方腊组织的六州五十二县的农民暴动，方腊就是睦州青溪人。宋徽宗亲手削弱了国力，以致难以抵御外侮。成为阶下囚的他，应该悔恨不已吧。”
“是啊。”赵可寻说，“如果能将箫石运回江南，我们也算了了祖先的心愿。”
曲川遐想着：“箫石从北方运回南方，又可以吹到南方柔软的风，又可以发出如泣如诉的箫的声音了。”
姚教授又问赵可寻：“赵先生，我想知道，你的祖先赵枢是怎么得到那幅所谓《清明上河图》的终结版的？是徽宗从东京带去北方的吗？”
赵可寻说：“之前的情况不清楚，反正赵枢是从赵佶手里得到此图的。在北行途中，发生过一出闹剧。徽宗被他的一个儿子和一个女婿告发谋反，说他写反诗，他们是想通过灭亲立功来改善伙食。金国官员经过调查发现是诬告，也就没有处罚赵佶。但赵佶成了惊弓之鸟。他一路上天天写诗的，现在赶紧把这些诗全烧掉，并且再不敢写诗了。他的儿子太多，被告发的概率也就不小。这幅画本来也是他随身携带天天要看的，因为上面仔仔细细地画着他魂牵梦绕的东京城，包括皇宫内院。徽宗最爱看的是从殿中省到凝晕殿这一段，因为御厨就在殿中省，图上正活色生香地展示出中午传膳的奢华场景。”
曲川叹道：“可怜啊，真正是画饼充饥了。”
赵可寻说：“禁卫军夹道而立，站得直挺挺的。殿中省门前有一人像公鸡一样扬着脖子作吆喝状。一队穿紫衣打着裹腿的御厨工作人员鱼贯而出，每人右手托一个金瓜盒，左臂挂一条红罗手巾。金瓜盒当然是盖着盖儿的，不过这样也好，徽宗每天观画时便可以变着花样地想像盒里的美味佳肴。告发事件发生后，徽宗怕还会有人告发他梦想反攻倒算，打算忍痛烧毁这幅画，但画被肃王赵枢抢救下来。其实赵枢并不比赵佶更爱艺术，他只是觉得牺牲掉这种想像食物的机会太可惜……”