第55章 恩施风云10
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俯瞰恩施山城及近郊，像一个巨大的沙盘摆放在天地间。山川、河流、良田、森林、村庄，红、绿、蓝三色镶嵌，红的是丹霞土地，绿的是树木，蓝的是水，真是精彩纷呈，美不胜收。想象着如果把这个沙盘东下西上以清江为主轴竖起来摆放，活脱脱是一棵着了色的水墨丹青大树：清江是树的主干，各条支流是树枝，山和山上的丛林叠加成浓浓的树叶，田地是国画中的飞白，各个大大小小的村落则是这棵大树结出的累累硕果，而行走在这棵绿树中的人畜，就如同一只只细小的飞鸟、走兽、鸣虫。在这巨幅彩画中，大树吸收着雨露阳光，飞虫吃着树叶，鸟儿又吃着飞虫，走兽又追逐着小鸟，大家都这样玩儿命地生活着，弱肉强食，却又生生不息。
龙洞河是这棵庞大树木的枝桠。在恩施不管他是什么民族其实都是龙的传人。虽然土家族是以白虎作为自己的图腾，龙则依然是土家族心中的圣兽，所以只要是有水的地方，以“龙”命名的地方特别多。清江的源头叫龙洞沟，恩施城郊的这条河叫龙洞河。什么龙河、龙沟、龙潭、龙溪、龙洞、龙井、龙岩，还有地名叫龙的，如龙山、龙门、龙头垭等不胜枚举。在地域之间相隔不远可能还有重复命名的，经常让人弄错。所以要说某个以龙字命名的地方，还得在前面加上个行政管辖，要不就会被人混淆了。
这里所说的龙洞河则是恩施的龙洞河，它发源于恩施龙洞半岩壁上的一处岩孔，也叫龙孔。水流从龙孔喷薄而出径流四五公里成S状，在恩施老城东门外与清江汇合，形成了一幅巨形太极鱼相。龙洞河与清江汇合处又形成一个深潭，称为小龙潭（大龙潭在清江上游的五公里处）。所以，这条河从头到身到尾还包括出口都属龙。土桥坝和舞阳坝两处分别是这一对太极鱼的鱼眼。土桥坝是当时的湖北省临时省会，舞阳坝是后来的恩施地区行署，都是一时最高的行政治所。也许是误打误撞地正应了中国古老的道家风水，但在社会上流传的则是说，政府在初建时是请了高级风水师架罗盘看过了的。但不管怎样，这两处地方的确是占尽了恩施最好的龙脉，最具灵气。
而在太极鱼的北面脊背上是凤凰山，山上古木葱茏，绿树成荫。据说早年曾经歇落过吉祥鸟凤凰，凤鸣之地是庠生之地，是办学校的好地方，所以恩施中学就开办到了凤凰山上。徐文斋就在这个学校教国文。他奉中共鄂西南特委的指示，在学校的老师和学生中秘密培训骨干，组织反饥饿、反迫害的学生运动，并逐步将他们发展成为共产党员。
学生已经罢课了，一群情绪最容易激动的年轻人齐集在操场上，准备游行。这些学生大都是来自湖北各地，更多的是流亡青年。老师都是北大武大毕业的名师，以流亡到此的居多。
校长吴经明建始县凉水埠人，时下重庆市市长吴国桢的父亲。吴经明早年毕业于张之洞的两湖书院，后留学日本士官学校，与蒋介石是校友，早他两期，回国后文至被清廷认定中国历史上最后一届举人，武至被孙中山授予陆军中将衔，曾在清廷内和袁世凯、孙中山、蒋介石各个时期组阁的政府内供过要职。他年过五十后以双亲年事已高，需回家奉养为由辞职回籍，后受聘于恩施湖北十三中学校长。由于他是军人出生，治校严谨，学校曾兴旺一时。省政府迁府恩施后，省十三中合并于湖北省联合中学，吴经明继续任联合中学恩施分校校长，由于进来了许多外地学生，学校一时各种思潮泛滥，党派林立，为“主义”之争尽发事端，再加上迁府后恩施人口陡然增多，各种生活物资紧张，学校的管理则是越来越难了。
吴经明穿了件青布长衫，拄着根文明拐杖，先是一个个寝室转着给学生们做工作讲道理，劝告他们不要罢课：
“同学们，你们还是去上课吧。你们还年轻，现在首要的精力是要读书，多学一些基础知识，别耽误了青春大好时光。十年的政治生活，今后一年都可以补上，现在耽误一年的学业，今后十年都难补呀。”
有同学反驳道：
“日本人把我们的家乡都占领了，我们的父母兄弟姊妹正在受他们的欺辱，我们还安得下心读书吗？”
吴校长给他们进一步讲道理：
“日本侵略我们，中国之所以失败，是因为我们的整体文化落后，科技落后。中国今后的希望，需要你们现在努力学习，今后成为科技人才，把中国的科技搞上去。打仗有我们的国军，他们正在前线与敌人拼搏。”
有同学继续反驳：
“中国军队一退再退，一败再败。那些当官的昏庸无能，一味地贪污敛财，把我们学生的口粮都私吞了。我们还坐得住吗？我们要造反！”
“政府也有困难。几十万军队，几十万公务员、学生，每天都要上百万斤粮食供应。恩施条件差，粮食要从几百里的山外用人力挑进来，是非常艰难啦。你们要理解政府，我们学校也在努力想办法。只有大家团结一心才能度过难关……”
吴校长正说着，只听到外面有人在高喊：
“集合了，到省政府去请愿！”
“把大贪官陈寅胜揪出来！”
那时候是用教室做寝室，里面几十个同学一窝蜂地从寝室里窜出，只差把吴校长撞到。校长一个趔趄，待他刚站稳，只听到外面闹哄哄的，喊声更大。
“抓人了，保安队抓人了！”
吴校长急急忙忙拄着文明棍连走带跑地赶到操场上，只见好多当兵的已经把操场围住。操场上开始是一批学生要揪出大贪官陈寅胜，一队队学生到处搜寻。现在又是陈寅胜副校长带着一些当兵的四处抓捕学生老师，把学生追赶得像鸭儿浮水一般地乱窜。陈寅胜给这些保安队在人群中一个一个地指认：
“这个，那个……”
陈寅胜指到那个，保安队就抓一个，有学生也有老师。
吴校长走到学校大门口，双手撑住文明棍站在大门中间。一向斯文有度说话有轻有重的吴经明校长今天一改那种大知识分子的做派，不断地用力顿脚咆哮道：
“不允许乱抓我们的学生，他们是无辜的……抓人要有逮捕证，要依法办事！”随即又用文明棍指着陈寅胜拉长声音大叫道：“陈校监——，你要制止一下，军队不能随便在学校抓人啦！”
有道是秀才遇到兵有理说不抻，平常这些知识分子老师对陈寅胜这个大老粗副校长是一脸的鄙弃。今天保安队来抓人，正是他得道显威风的时候。他此时哪里把吴经明校长一个老书生放在眼里，于校长而不顾，依然带着保安队指这个指那个，到处抓人。
保安队员把人捆绑着从吴经明的面前带出校门的时候，吴校长奋不顾身地扑过去要保安放人，同他们撕扯着。在他玩命般的强力抗争下，保安队长知道王校长在社会上的知名度和影响力，总算给了他不轻的面子，留下了已经押着的几位老师和学生，也带走了不少。徐文斋老师当在其中。
吴校长看到保安推推搡搡地把人从学校带出校门，他顿时涕泪横流：
“这是什么王道啊！这个学校还怎么办，我这个校长今后还怎么当啊？！”
今天保安队抓人是由省政府安排的全省统一行动。中共鄂西南特委已布置各个学校，在最近一段时间要掀起一个反饥饿、反迫害的学生运动**。陈诚得到这个消息后，迅速安排了这次大抓铺行动。说是全省的行动，实际上主要是恩施范围内，因为湖北的大部分地方是日占区。
恩施各县被抓到的共产党员和共产积极分子成批地被押送到恩施的各个监狱，几处临时监所已经人满为患。
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湖北省国民政府委员会会议在土桥坝的赖氏祠堂召开，会议气氛激烈。
土桥坝是龙洞河太极阴阳鱼的鱼眼，是恩施城东郊的一个小镇。赖氏是土桥坝望族，有十多房人，每一房都是深宅大院，几堂几进，都分别坐落在土桥坝集镇的一公里附近。省政府迁府恩施，决定租借赖氏大屋，省政府秘书处与赖氏协商，三进以上日租金一元，三进以下减半。赖氏族长召开家族会议，号召全族在国家危难之际，要以大局为重，全力支持省政府抗战，各家的房屋，由政府安排，不取分文租金。省政府各厅局几乎都借住在赖氏家族的宅院内。省政府秘书处机构庞大，租住了赖八房、赖十房及赖氏祠堂。赖氏这两房16户200多人搬出，自己找地方借住。
赖氏祠堂用麻石竖砌的门廊高大，木门厚实。祠堂为两进，进门是宽敞的会议厅。早年在这里曾办过私塾，教育训导赖氏及周围的百姓子弟。还用于召开族人大会，以商讨族内事宜，训诫族内子弟，惩罚有违家风不贤不孝的不肖逆子。会议厅的墙面上挂着用木板阴刻的正楷祖训：
赖宗家约
完钱粮？以重国赋
修祠茔？以谨孝思
谨蒸尝？以隆祀典
慎祭器 以肃供献
买祭田？以永裎祀
正名分？以笃伦常
谨闺门？以别内外
务勤俭 以阜家业
严教学？以端品行
议婚葬 以崇礼体
守分法？以息争讼
恤贫寡？以存厚道
戒阆事 坑陷善良
禁窝盗？贻害乡坊
崇正十一年戊寅春月订立
会议厅后面第二进是祭祀堂，正中央的神龛上摆满了赖氏进山以来的历代祖先牌位，牌位前的香炉常年香火缭绕。
赖氏家族能够如此兴旺，这座祠堂在维系祖宗传统、教育赖氏子弟、惩恶扬善方面发挥了重要的作用，是赖氏家族的族魂所在。在封建社会和社会动乱时期，在国家管理不力的情况下，宗族管理对于建立公共秩序和维护社会稳定方面起着至关重要的作用。
前省代主席严立三对赖氏家族的族事管理和支持省政府迁府的义举高度地称赞：“赖氏不赖”。
秘书处将赖氏祠堂作为议事厅，省政府的重要会议都在这里举行。会议厅的正中央挂着一身戎装的蒋中正委座像，两边挂着“养天地正气，法古今完人”蒋中正的自题联。后面的祭祀堂的神龛牌位已换成了孙中山领袖像，像的两边挂着总理遗言：“革命尚未成功，同志仍须努力”的勉联。整个祠堂除“赖宗家约”依旧挂在墙壁没动以外，其它部位都进行了重新布置，整个祠堂政治气氛显得一派肃然。
省政府委员会议是工作会议，定期召开。今天的会议由省主席陈诚亲自主持，中心议题是讨论省内各地的治理形势，参会人有各厅局负责人、军宪长官、临时参议会议员等，还有记者列席。省政府资政严立三首先发言，言辞犀利：
“是不是长官部在到处号树？现在恩施城周围，特别是龙洞河两岸，所有成材的树木都用粉笔号为‘第六战区征用’、‘长官部征用’。你们修清江桥是个好事，但要有个计划，哪个乡、保出多少树木，怎么付款，要有个名目。不能政府、军队到处砍树，强夺民财，弄得天怒人怨。”
严立三是国民党元老，前省代主席，北伐时陈诚的老上司，一向以廉政亲民闻名，开会发言从来都是直来直去，火药味十足。陈诚听后厉声道：
“还有这事，长官部知道吗？”
长官部的人回答道：
“那是他们修桥的人以长官部的名义搞的。”
“是谁有这么大的胆量，敢用长官部的名义为非作歹，冒天下之大不韪，必须严查！”