第05章 探秘罗布泊 **舞1

一位来自阿不旦的年轻人焦灼地等待普尔热。

“我从来没有到过阿不旦，先遣人员也不会派罗布人来报告消息呀？”

扎曼神秘莫测地说：“我更奇怪，他已经来过三次。嘿嘿，我有天眼，看见谜底像猫一样，正悄悄地卧在您的心底。”

“我光明磊落，您用不着怀疑什么。快去，叫他来见我。”

一个英俊的小伙子进来。他满脸愁容，憔悴不堪。他的骨骼、肤色、气质更像罗布泊这种生活环境中的居民。也许人种学家会通过这个古代人的活标本能发现点什么。

扎曼密切地观察普尔热表情变化。

“您是谁？为什么来找我？”

“我叫奥得，求您给我的情人楼兰治病。”

“治病？谁说我会治病？”

“敢到阿尔金山去的人，肯定有神帮助，我相信您能治好任何病。”

“您的情人是什么病？”

“唉，倒霉的天花。”

“天花？”

罗布地区最可怕的病就是天花，得了这种传染性极强的病人必须单独留在屋子里，身边放些食物和水，听天由命，好了，走出木屋，全家团聚；好不了，只有在痛苦中死去，尸体也不用像惯常那样装在凿好的胡杨木舟交给湖泊，而是连同木屋点火烧掉。这是原始抵御瘟疫的措施。他同情地望着眼前这个年轻人，不忍浇灭他心头仅存的一点希望。

奥得充满期待地盯住他，仿佛福音会从眼睛里飞出。

“有孩子吗？”

“没有。还没结婚。”

“爱了多久？”

“一天。”

“一天？一天的爱情？”

奥得抬起头，坚定地说：“楼兰是罗布泊最美丽的姑娘，我发现爱她的那天，她病了。不过，一天同一百年一样。爱情就像胡杨树，只要扎下根就能永远生长。”

普尔热被感动了，当即决定带着翻译去阿不旦，其他队员休整两天，随后跟上。

扎曼急忙打发人把扎尔曼送回阿赫塔尔马——他一时头脑发热，差点忘了这里是天花多发区，他可不想染上这种可怕的病。

阿不旦地区水系纵横，湖泊密布。水面还结着薄冰，三月份才解冻。少量的、早来的侯鸟在湖面上空飞翔。岸边，村民忙着收割他们用途最广的罗布麻。

奥得划着独木舟，顺河而下，箭般穿梭，远处的罗布人欢快地吆喝。普尔热向张牙舞爪的人们挥手致意。

唉！在这安静祥和的世外桃园，要是没有什么麻烦，生机勃勃的奥得划着船，带上他的漂亮情人捕鱼，无忧无虑，是多么幸福的生活！可是，他们的爱情才进行一天，就被可恶的天花给斩断了。他很清楚，自己去了也无济于事，只想陪伴这可怜的痴情者渡过最痛苦时光。

奥得把小船划进一片高高的芦苇**，停下。几百米以外地方，有一片绿洲，散布着几十座由胡杨木、芦苇席结构成的房屋。其中有一个木屋孤零零地被移到较远处的水边。他指着孤独的木房子说：“楼兰就在那个木屋里。”

“为啥不带我过去？”

“几个人守着，昆其康不准人接近。晚上，直接从水路偷偷过去。”

他们坐在小船上等待夜幕降临。

普尔热取出酒，喝一口，然后递过去。

奥得心事重重地摇摇头。

他知道这个罗布青年将要面临沉重打击，便找些话头引导他离开痛苦根源，说：“阿不旦人同其他罗布居民一样，都以捕鱼为生吗？”

“不，主要活动是收割罗布麻而不是捕鱼。”

“你们吃什么？”

“鱼。”

“鱼会自己飞到嘴里吗？”

“同飞到嘴里一样轻松。每年三月，在塔里木河边选择一个适合地方，把河堤挖开一个口子，河水带着鱼流向平地，形成小湖泊，五月，再把缺口堵上，到夏天，湖水开始蒸发，只剩下深凹的地方有水。九月，又把河堤挖开，河水流进小湖泊，湖泊里的鱼感觉到大量的新鲜水，想到外面水域里去，就从缺口处往外游，这时候，在缺口处拉鱼网，很轻易地就捕到很多鱼。我答应今年同楼兰一起放水捕鱼，谁知道她得了天花。”

说完，他陷进泥潭般黑暗的愁思里。

“阿不旦不算大，您和楼兰从小到大都在一起生活，可是，爱情为什么只有一天时间？”

奥得迟疑一下，说：“男人和女人每个晚上都睡在一起，是不是每天都要生个娃娃？”

普尔热很不习惯他的思维，琢磨半回，忽然茅塞顿开：这个古朴的，几乎与世隔绝的地方生活着的人对爱情理解超乎寻常地深刻、真实，相比之下，自己周围那些飘忽盘旋的“爱情”就非常令人怀疑了——有很多俄罗斯贵族少女给他写来热情洋溢的求爱信，并不断在信中暗示其地位和财富将对他有至关重要的影响。他觉得很可笑：这些少女仅仅从新闻报道中知道一些自己的经历，也可能对他的探险生活有天生好奇，但好奇怎么能够代替神圣的爱情？所以，他总是顽固地认为，女性与爱情都是庸俗、敷衍的象征。

水鸟叫声随着夕阳的壮观沉落远去，夜幕愁茫地笼罩在湖面上。

奥得轻轻划船，出芦苇**，向孤独的木房子漂去。

忽然，绿洲上传来一阵低沉哀伤的原始歌声。

几乎同时，木房子燃起熊熊大火。

奥得痛苦地嚎叫一声，快速划到绿洲边，上岸，疯狂地叫喊着，向冲天火光处跑去。

几个强壮男人窜出，架住。

奥得悲伤地呻吟，嚎叫，哭声使普尔热然想起那个已经成为标本的幼驼。

木屋在火光与歌声中化为灰烬。

人们发现了普尔热。昆其康得知他的身份后，说如果客人是官员来，就穿上清朝发的官服迎接，但他不是官员，也就没有必要穿上那令人极不舒服的官服。他将硕大的鹿头骨戴在头上，表示对客人尊敬，然后，他带领村民以最快的速度准备好欢迎“宴会”：鱼、野鸭和鲜嫩的芦苇芽。

“宴会”在开阔的、晾晒罗布麻的空地上举行，男女老少围坐在篝火边缘。

昆其康大概有五十多岁，衣着简朴，不怒而威，显示出在村民中的影响力。他邀请普尔热坐在最显眼位置，旁边是小鱼样欢快活泼的儿子托克塔。

阿不旦人生活简单，精神活动也极朴素。昆其康没有在语言上对普尔热表达欢迎之意，他们唱了几首古朴的歌——与其说是歌，还不如说是拉网劳作时喊的号子。很快，话题就围绕塔里木虎和他们最主要的食物展开：捕鱼故事、腌制干鱼方法、生活琐事等等，仿佛木屋的悲壮燃烧是很久以前发生的事情。而且，人们大多时间似乎忘了客人的存在。普尔热第一次参加如此长时间忽略来宾的欢迎宴会。

必须扭转局面，尽量在扎曼来监视之前了解一些有价值的信息。

由于长期封闭，罗布人语言里有很多古老成份。普尔热通过翻译的艰难工作开始向昆其康打听罗布泊变迁情况。

“罗布泊以前很大很大，是世界上最大的海子，”昆其康说，“我们的祖先就在海子边建立楼兰王国。当时，有于阗、尼雅、龟兹、丁零等36个古国，但楼兰王是世界上最富有最仁义的王。有一年，一个叫乐僔的高僧从印度云游回来，到了楼兰。乐僔道行高深，知识渊博，随身还带来一个法力无边的灵光塔。”

“灵光塔？是什么样的？”

“‘琼图拉’，您竟然不知道灵光塔？您是怎么长大的？”昆其康疑惑地望他一眼，回忆一阵，说：“六千大地中央有一座神山叫昆仑山，昆仑山遍地都是玉，其中有棵神树上结着两块最大的宝玉。一块让中土的卞和带出六千大地献给他们的皇帝，那玉因为在宫廷中秘藏，上不着天，下不着地，得不到自然万物滋养，结果失去灵气，后来被雕成象征权利的玉玺后，就彻底庸俗，再后来，就没有了下落；另一块玉被乐僔找到，凿成一个玲珑剔透、四面通风的灵光塔，不但能汲取日月精华，而且还能蕴藏世间一切善良、智慧、美丽，所以，灵光塔就成了稀世珍宝，它的光芒照到病人身上，病就好了；照到瞎子眼睛上，瞎子就能看见路了；照到干旱的戈壁上，戈壁立刻就成了水草丰美的绿洲。乐僔年轻英俊，学识渊博，会用多种语言辩经。那时，来自各国的高僧很多，没有人能够辩过他。人们说他那比大海还要广阔的智慧就是罗布泊的灵魂和源泉，只要他和灵光塔在，罗布泊就永远不会干涸，您知道，罗布泊是36个古国的生命血液啊。乐僔周游西域列国，36个古国的美丽公主都公主都爱上了他。她们想方设法用莲花一样洁白的爱情挽留他。中土皇帝知道了灵光塔，下令乐僔献宝，不然，就带兵来抢。灵光塔是真、善、美的化身，不能用于战争，乐僔为使西域列国免遭灾祸，就前往东方。公主们也追随他走了。皇帝在罗布泊东岸建起雄伟壮观的玉门关，迎接灵光塔。可是，当他们就要进关时，忽然跑来几支强大的军队撕杀起来。原来，很多国家和部落都知道了灵光塔的神力，都派军队来抢，将士打七天七夜，还不停止，惹怒天神，裹来全世界的风沙，淹没所有人马。乐僔和36个公主完好无损，灵光塔却被黄沙埋住。他们用双手刨啊刨啊，多少年过去，还是找不到，人们被感动，送来罗布泊的水，清除流沙。又过多少年，罗布泊的水都干了，沙山还剩最后几座，灵光塔仍然没有影子。36个公主找不到水源，心里一急，鲜血和眼泪在沙山中间汇成一眼清泉。乐僔不忍心让泉水干涸，便不再清除沙子，他发誓要雕凿一个宏大的、谁也抢不去、什么也淹没不了的灵光塔，就在沙山的背崖上开始凿刻……”

大家都静静地倾听。虽然这是罗布人最熟悉、听过无数次的故事，但每个人的眼睛里都含着泪水。普尔热的眼睛也湿润。

“实际上，灵光塔没有被风沙淹没，只不过隐去形迹。灵光塔与神同在，与智慧同在。总有一天，灵光塔降临，罗布泊变成汪洋大海，楼兰的土地就有了生命力……”

这个传说大概与罗布泊变迁有关——她的子民被迫随着这种变迁而四处流浪。

“阿不旦人什么时候迁到这里？”他问。

“几十年前。那年，我们收留了一个叫黑格尔的逃难人，他从湖里捕捉到一条很大的龙——那是鱼成精了，几个人才抬得动。按照阿不旦的习惯，这种神鱼得放生，可是，逃难人偷偷地用骆驼车拉去献给皇上。听说皇上给他封官，当了王爷。反正他再没来过。女人急得要发疯，生下奥得就跑了，不知是死是活。神鱼遭殃，上天怪罪下来，那个形成一百多年的大湖干了，我们只好搬到现在这个地方。‘琼图拉’，下次来时，如果发现阿不旦搬到别处，不要惊讶。记住，阿不旦搬来搬去，名字永远不会丢失。”

“阿不旦人几乎纯粹依靠鱼生活，一定得有丰富的鱼类资源才成。再说，鱼是人们生活必需品，要这里的小鱼长成大鱼，可能吗？”

“湖里有比独木舟还大的鱼王，平常它们生活在很深的湖底。在古代，它们变成龙，在天上飞来飞去，现在，水少了，才飞不起来。可是，一到春天，鱼王跳上沙滩，打个滚，变成鹿，然后跑进胡杨林，秋天，树叶落了，又回到湖里藏身。您看，这就是鱼王的头骨。”

普尔热忍不住笑起来

昆其康严肃地说：“‘琼图拉’，您是最尊贵的客人，我们贡献**裸的真诚，请相信阿不旦人的话！”

普尔热发现他的神情不像在开玩笑，才醒悟到他们的思维和认识水平相距几个时空：他进科学考察，而昆其康还生活在童话中。不过，童话也许真能反映出罗布泊的变迁，于是，他微微欠身，说：“我非常相信您，因为，家乡也有很多这样的故事。”

接着，他告诉昆其康将要进行的工作。

阿不旦人听懂“琼图拉”远离家乡、远离亲人，专程来“看鸟”，天真地大笑起来，并且有人敲着木盆跳原始舞蹈。

这种没有开头、**和结局的宴会拖拖拉拉，很晚才结束。