第12章 细胞运动 惊蛰及爱火2

麻雀将此话带给正在躲避梵歌火热目光的香音。目前，她被两道蓝光纠缠得心烦意乱。她多次直言不讳地告诉梵歌：我讨厌蓝眼睛人。梵歌问为什么。香音说没有原因，我只想告诉你结果。梵歌说你可能会改变我的命运。香音说我忌讳命运这个词，因为它往往与魔鬼为虎作伥。我被迫逃离家乡，被迫怀孕，被迫舍弃自己的孩子，被迫当奶娘，被迫——总而言之，命运不断地威逼，我被迫不停地从两扇磨盘中央逃离，流浪的大雁嘲笑说我摹仿他们。梵歌说：我知道中国北部发生战乱，很多人受到残酷影响，而且不计其数牲畜的生活秩序被扰乱，它们无家可归。香音说我不一样！你知道我父亲是谁吗？黑格尔！梵歌说我没有听过。香音愤怒了，声嘶力竭你是伪君子，做了坏事不敢承认。1860年，蓝眼睛骑兵夺走我家庄园，还抢走我同父异母的姐姐憨奴。她蓝眼睛的亲生母亲渡过江想追回女儿，一去无影踪。父亲本来打算等憨奴长大后嫁给布里亚特人乞颜，为此特别安排青梅竹马。可是，遭到这场变故。父亲担心乞颜稚嫩的心灵无法承受，就送他到拉萨学经。你们制造了我家的第一次灾难。你为什么不忏悔？你为什么要抵赖？你怕左宗棠了，是不是？左宗棠是成吉思汗的转世，他会给天下带来吉祥。成吉思汗临去世时预言：我必将死而复生，最晚不超过一千年，最早不少于八百年，复活的日子必将来到。现在，成吉思汗看见人类在受苦受难，提前复活了。梵歌说我对政治斗争缺乏兴趣，只想同你商榷爱情。香音说你去跟大唐遗风商榷吧。梵歌说我就喜欢跟你商榷。他变本加厉，蓝眼睛发射更多更猛烈的目光，到脸蛋，嘴唇，鼻子，眼睛，头发，胸部，手臂。香音觉得浑身有无数蜘蛛在拉网，无数蝎子在惊蛰。她想躲进泥人躯体。泥人说不行，我正与杨恕昌一起遥望玉门关，寻找古典的、高雅的美，我在听他朗诵诗。烽火台也在倾听。香音逃离，慌不择路，梵歌穷追不舍。鸣沙山没有胡杨林。那就往莫高窟逃吧，那么多壁画，那么多佛像，随便藏到一个地方都安全。香音和梵歌玩起捉迷藏游戏。许多不同文化背景的民族都有这个传统游戏，并且发明积累了丰富的游戏方法，所以，无论香音藏到何处，梵歌都能找到她。香音说天神呀，保佑我吧。天神没奈何叹口气，说这种人间风流事发自内心，来源本能，我们不好干涉人家的民主自由，还是求助于杨恕昌吧，他是一个难得的正人君子。

杨恕昌忙啊，他在和一个雇工秘谈什么。杨恕昌怎么穿起黑衣服？我最讨厌黑影子。黑格尔家族第二次灾难就与黑影子有关。那天夜里，父亲从拉萨接乞颜回家，途经敦煌，从渥洼池捕捉到一匹怀孕的天马，带回乌苏里。贼兵发现天马，他们知道父亲爱马胜过性命，威胁说只要交出黑城藏宝图就不伤害天马。刚烈的父亲与他们发生争执，争执演变成战争，战争毁坏了家园。我清记得那些杀人犯都穿黑衣服。当然，杨恕昌也许可以改变黑衣服的性质。可是，黑影子鬼鬼祟祟，这根本不是杨恕昌风格。过去研究一下吧。雇工唱起小调，黑影子三拐两拐，神秘消失。香音确定他不是杨恕昌。真正的杨恕昌正如痴如醉地观看赛神会。会址离堆放糜子的场地很远，这是规矩。罗布奶娘说会址是唐朝时粟特人修建的，很古代。杨恕昌怎么会对乱鬼跳神着迷。这个长不大的男人。香音走到手舞足蹈的杨恕昌后面，拉拉他衣服说杨大人多少人在看你哩。杨恕昌问看我干什么。香音乐说你比赛神的人跳得欢，你是官府人呀，怎么跟骆驼客一样？请不要在这里丢人显眼，我有好酒，喝不喝？想喝就跟我走。杨恕昌说美女和美酒加在一起构成蜜蜜意。他们离开锣鼓喧天，到幽静的糜场上。香音用糜垛围成一座城，只允许月光进来。酒呢？酒呢？杨恕昌连声问。香音说酒在我眼睛里，你别那样惊讶地看我，喝坛子里酒的男人是魔鬼，饮眼睛里酒的男人才是神仙，你别笑，我的酒可从来没给旁人饮过。杨恕昌说好吧，不过，你要灌不醉本能书虫，我可要噬咬你的**，而且，以后还要伺候我。香音说开始吧，我讲故事，你饮酒，饮酒方式是一直望着我的眼睛。杨恕昌说我觉得不是饮酒，倒像疏勒河的小水流进罗布泊。香音说你认输了吗？杨恕昌说我要是利欲熏心的潘震我就认输。

四只能量充沛的眼睛激烈交战。

香音讲一个关于天马的故事。在那次劫难中，全家人被残酷杀害。贼人没有杀我和乞颜。因为乞颜当时的身份还是喇嘛，他们害怕佛怪罪。贼人把我绑到天马身上准备带回营地。路上，我机智地摆脱强盗。天马因为剧烈运动，要产驹。正在那时，过来一个装载羊毛的马车，我藏到车上，辗转到兰州。天马有灵性，大概回敦煌了，再说，乞颜肯定前往拉萨，说不定在敦煌可以碰见。我决定西行。马夫介绍一位绕道敦煌沿商路向南进入西藏的易喇嘛结伴而行。我们与云游道士吴根栋同乘一架羊皮筏子过黄河。路上，陆续有人聚集，寻宝人土尔迪，难民宏柳，败家子亚孜，以及遭土匪抢劫的商人伦巴，等等，形成一支逃难似的队伍，历尽磨难，走出沙漠，即将到达敦煌时，雪球样滚成的队伍消融，大家各奔东西，队伍恢复我和易喇嘛最初的单纯状态。到香巴拉草原，天黑，那是我和易喇嘛单独在一起的首个晚上。但我相信他，他和乞颜一样，都是佛的使者。易喇嘛铺开毛毡，坐在上面诵经，我到帐篷里睡觉。夜里，一个古代将军骑着英俊的天马从西边天空飞奔而来，他是我的情人，就出去迎接，说：回来了？我还以为您忘了香巴拉呢。我们进入帐篷，腥风血雨，不，是兴风作浪，大美。早晨醒来，情人消失，帐篷外只留下马蹄印。易喇嘛说他没有看见任何人来过。我觉得这片草原很神奇，决定再等一个晚上。易喇嘛走了。他原来打算要去西藏，不知为什么到莫高窟上寺留下来，唯一可以肯定的是与我无关。我在草原上等待，再没梦见将军和天马，肚子却一天天沉重起来，这证明那个晚上的事情不是梦。

杨恕昌吮吸她的目光。他说事情肯定是易喇嘛干的。香音说不是他。易喇嘛很瘦弱，而将军高大雄厚，我记得从拥抱、接吻、抚摸以至后面快乐过程的每一个细节和感觉。早晨，灿烂太阳叫醒我，露珠和鲜花缀满绿汪汪的草原，美极了。怀着与草原一样美好的希望，我期盼着。可是，直到肚子隆得很高，将军仍然没有出现。我只好去敦煌。娃娃生下一个月，我带她到莫高窟求神保佑，向易喇嘛祈到一个吉祥的名字：达娃。我渴了，将达娃放在沙枣树下到大泉河边喝水。回来，只见地上一滩血迹，给我赶牛车的雇工提着棒回来说达娃让狼叼走了，他拼命去追，没追上。我知道是他害死了达娃。

雇工插话说这都是罗布奶娘的主意，与我无关，而且，达娃也没死，她让西藏香客带走了。

香音停止说话，站起来，惊恐地往四周瞧瞧。雇工说别找了，我在糜垛里藏得很隐秘，快说吧，说完藏宝图我就下手。他将这个念头让糜香传递给杨恕昌。杨恕昌忍不住好奇，说我跟左大人来到西部，听到很多关于灵光塔、藏宝图、魔鬼城的故事，我最不喜欢这些虚无缥缈的东西，我担心如此熏陶下去自己也变得虚无缥缈。不过，戈壁滩一样宽广的寂寞迫使我们去听别人讲。没想到你也说起黑城藏宝图，这究竟是怎么回事？香音说关于藏宝图的说法版本很多，但只有我能说出正版。藏宝图是黑水国国王黑将军所传。现在丹宾占据的黑城便是黑水国当年的都城，周围有水有草，人们富得流油。明朝皇帝朱元璋眼馋，派几万人马来攻打，打不过，就调集成千上万沙袋，堵住水源。黑将军派人在城里打井，井打多深，都不出水，就把城内所有财宝倒进井里，用沙子填住。藏宝图让他的一个儿子带出城，隐藏。我父亲黑格尔就是这个儿子的后代。杨恕昌说果真有这么一个藏宝图吗？香音说当然有，不然丹宾守着黑城干啥。杨恕昌问藏宝图谁在哪里。香音说怎么，你也财迷心窍。杨恕昌说我只是出于好奇，你说不说都没关系。

傻瓜，谁说没有关系？雇工骂道，我要烧死你们。香音不能死，我先点着火，然后打晕杨恕昌，救出香音，一石三鸟，就这样，风正大，开始行动。哟，火镰呢？火镰呢？风说要什么火镰，没看见糜垛城里有火花吗？雇工说我看见了，那是杨恕昌和香音目光磨擦出来的。我让你们再磨擦，再磨擦！他恶意地将油草伸向火花，轰，油草着了，风热情洋溢，将火舌舔向糜垛。杨恕昌和香音目光还在磨擦，他们打算转换一种形而下的方式磨擦，猛然发觉被火包围。雇工跑进火城，梵歌也闯了进来。

杨恕昌抱起香音，飞快地跑。梵歌跟在后面扑打他们身上的火苗。雇工突然看见藏宝图在香音坐过的地方闪光，他怀着一线希望寻找。一线希望分解成几线。希望想织成大网，大网牢牢套住雇工的眼睛和欲望，火城坍塌，他与偷粮食的老鼠一起为丰收的秋天殉葬。

那是一场壮烈的大火。糜子在人们悲痛欲绝的呐喊中化为灰烬。

第二天早晨，杨恕昌带着香音和两个公差到事发现场默哀，然后离开敦煌。罗布奶娘想要阻拦，令狐恶狠狠地说：不追究你们防守不力的责任就算开大恩了！

梵歌晓得这种场合不该上演爱情戏，只好站在烽火台旁边目送。漠风把他的眼睛变成两条河。