第47章 8月7日，冰沟丹霞

8月7日，是阴天，向南望，祁连山影影绰绰，与天空一色。冰沟丹霞与七彩丹霞就在肃南祁连山中。出发时，微雨飘飘，凉风习习。溯黎园河而上，两边地貌已呈奇形怪状。其实河两边方圆百平方公里都有丹霞地貌，七彩丹霞以色彩艳丽闻名，冰沟丹霞则以形状奇崛取胜。省道与黎园河并行。由此向南，过肃南县城，大都麻垭口可通青海，也是条穿越祁连山的通道，最高处超过海拔4000米。

冰沟丹霞景区就在路边。换乘电瓶车，进峡谷，到大、小西天分界处小广场舍车步行，沿人工铺就的台阶，移步换景，欣赏大自然鬼斧神工的杰作。人们通过想象，自然而然把它们的形神与骆驼，乌龟，蟒蛇，老鹰等动物联系起来，而更多的，更奇特的造型让人“理屈辞群”，感叹自然之广博，浩瀚，若搬出绘图本《山海经》对照，或许能看到那些千奇百怪神兽的原型，为之震撼，为之感动。走几步，升高几阶，换了高度和视角，再观望，它们的形态与气象又变为陌生动物，极富魔幻色彩，追求新奇的艺术家，创造奇异形象的动漫影视界人士到此釆风，必有更感。心情繁累的尘世众生，身临其境，不知不觉会卸下千种纠结万种烦恼。丹霞山在形成中或分离出单幅作品，或肢体相连，共蕴连翩主题。因山岩之雄，之硬，之威风，之坚毅，人们更多联想到古代战将及与之相关的多情女子。肃南县主要生活着裕固族，于是，有些景点也被赋予民族特色。

到达超过海拔2000米的最高处，一览众山小，而那些似兽似禽似人似神的诸多丹霞山石又换了乐章，不约而同，排列组合得如此协调！四周山岭起伏，如巨涛叠涌。更远处，祁连雪峰逶迤环绕天边，康乐草原也呈现出世外桃园的诗意与恬静。清人张潮说：文章是案头之山水，山水是大地之文章。信然！

大西天在东南的一条沟里，乘观光车行约十分钟，步行上山。这里最具特色的地貌，是宫殿形前。中国古典建筑歇山顶，飞檐斗拱太精巧，难以表达。或者丹霞亿万年前造型过程中，也有过亭台楼阁的奇妙组合，只是在风蚀雨涮中磨去棱角，变得浑朴厚重，更接近石头建筑神韵，于是被命名为卢浮宫。我倒觉得像布达拉宫，那些交错连接沟底与山腰的羊肠小道，不正是朝圣之路？

细雨伴我游赏。丹霞山，因气侯，光线不同而在四季呈现不同景致，尤其是色彩的绚丽。每个人只能领略某一个时段的美丽，只是大海之一滴！弱水三千，只取一瓢。但这一瓢，也是独有，独具特色的。是为此，也就乐陶陶，感思天地造化了！

之后，到黎园口，穿过一道山，眼前呈现辽阔的山前滩地。天然古战场！不久，到临泽。雨大如注。黎园河流过，临泽境内称大沙河，被县里改造成人工湖。

博物馆里一件月氏人项链与齐家极似。

龙城大道从何说起？草原文化的青铜饰件很有特色。后据赵万钧说，临泽北边有大，小拉囗通巴丹吉林沙漠。

顺黑河而下，到高台。新博物馆5月份开馆，增加很多文物，尤其是画像砖，内容更多！魏晋风度，风俗，栩栩如生，活灵活鲜！如此近距离靠近古人，略有不适！

张掖得黑河滋养，农业发达。中国很多蔬菜、瓜果、调料、香料都从西亚、欧洲辗转传来，张掖是最主要通道。但记载这方面的文献资料少之又少，学者们只能考证出各类农作物、经济作物名称在汉语文书中最早出现的大概时间。我推测，向东方传播这些东西的主体应该是胡商，他们常年累月奔波在丝绸之路中国段各大主干道、支线及其联接的城镇，因为生活习惯差异，不适应“五谷杂粮”的单调生活，便将家乡农作物种子带到异国他乡的土地上播种。这个过程应该有很多生动细节，并串联了很多有趣故事。那些并不忙碌的先辈们没有记载下来，实在遗憾。《敦煌遗书》中有两首店铺叫卖口号，是世界“市声叫卖文学之祖”，兜售物品中有来自南国的槟榔果，价值很大。可以设想一下，当菠菜、胡萝卜、西瓜等首次传入中国或引种成功时，有好事者详细报道传播者、相关背景及新生农产品生长的地域、状态，而那些第一手资料若有幸传世，那该多有意义。

当时，人们的时间都去了哪里？他们为什么不做百年、千年以后才能显现出文化价值的事情？

可以推测，由祁连山滋养的河西走廊绿洲，曾经就是农作物的试验地带。中国最早的小麦就发现在张掖民乐东灰山。前天，有朋友说张掖黑水国遗址中考古发现的小麦，又能提早上百年。由此可以肯定，在汉武帝修筑长城、大规模移民垦荒之前，河西走廊并不完全是游牧地，那时候，应该有来自祁连山的一部分羌人从事种植业。高台魏晋壁画墓中出土的画像砖，就有羌族农民形象，以此入画，说明羌人从事种植很普遍。

把菠菜、萝卜的来龙去脉搞清楚，也就给还原丝绸之路文化提供了生动的细节。可是，那永远只是一个梦想了。或许，我们只能对着茫茫戈壁在心底发问：最早的菠菜啊，你来自何方？

又想到另一个问题：汉武帝之前，祁连山南北生活的羌人属于什么部落？曾请教西北民族大学多识教授，他认为，这一带羌人主体是名为“dang”的部落。党项、敦煌为该名称不同翻译。敦煌是古羌语的英译！可补充前人关于敦煌名称来源的多种说法。