第32章 在草原大道中奔驰

前几天，主要在农耕区及农耕区与牧区交融地带考察，11日开始，进入草原文化地域。

上午7:50分，考察团从银川西夏区出发，汽车先是顺着贺兰山走势向南行进一阵，上高速，向阿拉善盟首府巴彦浩特疾驰。穿过三关口，不久看见苍苍茫茫的腾格里沙漠。腾格里蒙古语意为“天”，比喻茫茫流沙如渺无边际的天空，沙漠内沙丘、湖盆（422个）、盐沼、草滩、山地及平原交错分布，山地大部为流沙掩没或被沙丘分割的零散孤山残丘，有肉苁蓉、锁阳、苦豆籽、梭梭、白刺、沙竹、籽蒿、油蒿、芦苇、芨芨草、盐抓抓、红沙、珍珠、麻黄、沙冬青、霸王、藏锦鸡儿、合头藜、优若藜、刺旋花、灌木、艾菊及丛生小禾草等生长。腾格里沙漠是游牧文化与农耕文化的交融地区，也是草原丝绸之路、陆上丝绸之路、古道盐道以及黄河水道交错相连的重要路网区，文化意义巨大。

2015年2月3日——10日，《丝绸之路》杂志社组织实施了“环腾格里沙漠大考察”，重点考察草原丝绸之路及其与丝绸之路北道、灵州道关系；这次从固原沿清水河北上银川，算是对考察灵州道考察的一些补充。

到巴彦浩特，参观善博物馆，考察玉石文化。下午14:00点，向阿拉善右旗进发。这段路程有530公里，是奔向此次考察终点马鬃山最为辛苦的路段之一。汽车与贺兰山并行，向北80多公里，15:14分，到苏海图、吉兰泰分岔处，转头向西，进入荒漠草原地带。根据2月对这段路考察，最强烈感受，古代先民将沙漠中的零星绿洲连缀成往来迁徙、交流的辽阔通道，虽然没能留下绿洲丝绸之路那样明显的古城古驿遗址，但散布在贺兰山、阴山、曼德拉等地的岩画可昭示他们的行迹。岩画分布带从腾格里沙漠南缘向南延伸，一直到甘肃景泰、靖远；那是草原文化深入黄土高原的最南地带。当然，历史上游牧文化与农耕文化的交流碰撞非常频繁。十六国时期，匈奴大举进攻北方，陕西、山西、河北等地农田废弃，长满蒿草。渭水流域空无人居，虎狼出没。西安市成为阿拉善和鄂尔多斯的延续，变为草原。前秦开国君主、氐族人苻坚自称大秦天王，人们请求驱逐猛兽，他竟然说：“这些野兽饥饿了，等到他们满足的时候，就不再吃人了！”

日本探险家野村荣三郎曾从河北、内蒙古等地穿越沙漠戈壁到达西域，其《蒙古新疆旅行日记》记载旅途见闻颇为详细：他离开张家口不久，在黄花坪看到了长城和烽火台。当时路途多牛车、驼队。1908年，盐每斤7文，牛肉每斤20文，羊肉每斤16文，最好的茶每斤40文，葱每斤6文，骆驼每峰50两银子。他带着奈良泡菜，用小米换牛奶。书还提到一个叫马泥图的地方，我怀疑与罗布泊边缘的马迷兔应为同一个蒙古语词。他还记载，还有云雀很多。今年2月，我们进行环腾格里沙漠考察时，路上经常有大群大群云雀云团样翻卷升空。而荒野连着荒野、岩山与道路同行的境况，也大致相同……汽车一路驰骋，经苏海图、阿拉腾敖包、巴彦诺日公、曼德拉苏木、沙林呼图格路口，黄昏时分，到达雅布赖。沙浪像音乐。黄昏，古道，想家。

是日上午10点多，徐永盛从武威出发，先期到雅布赖盐湖及周边考察后，已往巴丹吉林镇等候。天高地阔兮云飞扬，志同道合兮干一场！

大部队于19:23经过雅布赖山，只能向南眺望。20:08分，经过雅布赖镇，走S317线。南望盐湖，一片模糊。穿过古老荒原，到达阿拉善右旗，已是深夜22点多。

这天全部行程628公里，耗时10小时。这也是大家坐在车上的时间。好在考察团员各抒己见，交流地理、影视、考古等方面知识，也不觉疲惫。

吃完“焖面”，满天星斗，夜深。