第30章 条条道路通草原

习惯上，谈起丝绸之路都从“张骞凿空”开始。其实在这之前，东西交通大道逐步推进。秦始皇修筑咸阳到六盘山腹地泾水流域的“驰道”，联系北地郡与陇西郡。汉武帝时期设置“安定郡”（固原），开通连接黄河以南清水河谷通道与北方草原的“回中道”，又在秦朝焉氏塞基础上衍生出汉代萧关古道（丝绸之路东段北道）。其走向大致有两条：一是出长安，沿汧河、泾水过三关口，经固原、海原，在甘肃靖远县北渡黄河；二是出三关口，翻越六盘山，沿祖厉河北上，在靖远县附近渡黄河。两条道都经景泰直抵河西走廊。

历史上的丝绸之路在社会安定时基本走长安——凉州一线，有战乱则绕道草原路。根据最新研究成果，草原玉石（丝绸）之路更早，至迟大约在夏朝时期就开通。目前，这项研究还在进行中。草原玉石（丝绸）之路、绿洲丝绸之路这两条大动脉或共同或交替发挥作用，保证了东西交通的进行。

联结草原玉石（丝绸）之路与绿洲丝绸之路的主要古道就是回鹘道、灵州道。

从固原出发，沿清水河而下，就是史书上经常提到的“灵州道”。2015年6月11日，考察绕道西吉、海原，到同心，才正式走入这条古道。

《后汉书·郡国志》北地郡记载为“灵州”，为东汉北地郡所辖六县之一，据此推测，东汉时已改灵洲为灵州。647年，唐太宗平薛延陀国，漠北铁勒诸部尊太宗为“天可汗”、“天至尊”，请求在回鹘（铁勒诸部之一）以南、突厥以北开“参天至尊道”、“天可汗道”，其走向大致沿秦直道经天德军到回鹘牙帐（唐安北都护府，今蒙古国和林），然后至伊州、高昌，通往西域。全程设置68个驿站，备有马匹、酒肉、食品。历史文献提到的回鹘道、回鹘路也大致是这种走法。848年，沙州豪族张议潮率众收复沙瓜二州，遣使循回鹘旧路经灵州到达长安。于是，以灵州为中心、连结西域与中原的交通与贸易之路——灵州道开通，P.3451《张淮深变文》有赞即颂此事：

河西沦落百余年，路阻萧关雁信稀。赖得将军开旧路，一振雄名天下知。

初离魏阙烟霞静，渐过萧关碛路平，盖为远衔天子命，星驰犹恋陇山青。

由于历史变迁，古灵州确切地理位置始终是我国考古学界和史学界未解之谜。诸多研究成果和考古证据客观上透露出这样几条信息：第一，中卫、吴忠、灵武一带的黄河绿洲适合耕种，具备设置州城的条件；其二，黄河水流平稳，多处地段适合建造大型渡口；其三，从最早取名来看，这里经常发生水患。

沿清水河南下、北上的萧关道必从古灵州渡黄河。按照常理，若经景泰往河西，就在中卫段渡河；若走走回鹘道、灵州道，则可以在中卫段渡河，也可以在吴忠或灵武合适地段渡河。总之，渡口可能不止一处。

晚唐五代、宋初的灵州道不仅包括经灵州西行的道路，还包括经灵州到长安、洛阳、开封的路线。根据敦煌文书及其它文献资料，灵州道大致轮廓为：由开封西行，经洛阳至西京长安，北上邠州，循马岭河而上，经庆州、环州至灵州，渡黄河，出贺兰山口西行穿腾格里沙漠，溯白亭河（今石羊河）南下至民勤、凉州；或穿越巴丹吉林沙漠到居延绿洲，溯额济纳河（黑河）南下张掖绿洲，然后循河西旧路历肃、瓜、沙而达西域。归义军曹议金、曹元忠时期，这条路线畅通无阻。这是灵州道的两条主干道。另有经河西走廊连接印度和五台山两大佛教中心的道路，即从沙州出发，经瓜、肃、甘、凉、灵诸州，然后北折，经丰、胜、朔、代、怡等到五台山。

《西夏研究》主编薛正昌先生研究认为，齐桓公西征大夏走的可能就是灵州道，即由山西北境西行，经陕西北部至宁夏，渡黄河，过“卑耳山”（贺兰山），穿越“流沙”（即腾格里沙漠）。由此推断，灵州道之“诞生”或可提前到战国时期。