第20章 临夏博物馆的齐家玉，新庄坪遗址

28日上午广河县召开座谈会。第一次听王仁湘先生发言，感触很深。会后用完餐，大家即前往临夏考察。近些年，我陪同叶舒宪先生跑临夏等地考察，见证了沿途城镇、道路的发展情况，尤其是临夏州博物馆、广河县博物馆的巨大变化。

1990年，我看望在甘南工作的，由诗人转型为律师的高中同学刘礼，首次路过临夏；1994年，前往夏河拉卜楞寺、桑科草原，再次路过，得学生吴波、杨倩热情招待。但那时候对临夏的认识局限到“花儿”。真正对临夏史前文化开始关注，是受到叶舒宪先生的影响。

2005年6月，叶老师受聘到兰州大学兼任“萃英讲席教授”抽空到东乡、广河、临夏、甘南等地重点考察了马家窑文化、齐家文化、大地湾文化等着名古文化遗址。那次我没有同行，只是陪着逛了逛隍庙。2006年，叶老师两次到甘肃考察：第一次，夏天与兰州大学武文教授、张进博士去陇南，途经通渭、天水、成县、西和等县，主要调查当地民间文学、民间文化传承情况。回来后他说西和流传着有关伏羲女蜗创世的“史诗”，让我关注；第二次是冬天，他参加一个由宁夏民间团体组织的西夏文化考察队，沿河西走廊寻访与之相关的博物馆和西夏文物遗迹。2007年底到2008年初，叶老师先后两次深入临夏、广河，考察齐家文化。第一次，我与哈九清兄、马正华副县长以及叶老师的博士生王倩、唐启翠女士陪同。大家坐在破旧的中巴上，讨论，说笑，唱歌，像吉普赛人一样。连续几天，他与大家一起，吃手抓，啃大饼，转博物馆，泡古玩店铺。回兰州，叶老师到青海考察柳湾遗址，小憩几天，2008年元旦，我们再次到临夏，看很多店铺和私人收藏的陶器、玉器，乘坐大巴带夜返回。我困得一路打瞌睡，叶老师却像小孩子，饶有兴味地把玩购买到的齐家玉件。2008年底，叶老师汇集几次考察成果的着作《河西走廊：西部神话与华夏源流》由云南教育出版社出版。从此，叶老师与甘肃乃至西北的缘分越来越深，他总是创造机会跑向田野，每次都有发现和重大收获。2014年7月24日，玉帛之路文化考察团前往临夏考察。我们出永靖县城，经过新修建的、飞架在刘家峡上空的黄河大桥，便在缠绕于黄河南岸山巅之间的公路驰骋，大家似乎从高空俯瞰黄河及对岸的风景，美不胜收。叶老师不断抢拍，他还启动摄影功能，拍摄外面地理景观，自己配解说词，留作以后写作时的提示资料。

叶老师是第四次到临夏考察。临夏州博物馆是一座新建筑，大气磅礴，雄伟壮观。多年来，我们见到的文化设施大多破旧、衰老，暮气沉沉，负责人也多是老学究类型。临夏博物馆让我们大感意外。临夏文化灿烂辉煌，又有许多与夏朝有关的神话、民俗、传说等，只有这种宫殿式的圣堂才能够与那些闪烁着史前人类智慧光芒的文物相匹配。

大家先看新布展的马家窑彩陶。临夏彩陶蔚为大观，可以说是一部以器形、质地、色彩、图饰等多种元素进行宏大叙事的历史长卷，也像史前人类的雄浑合唱。很多展品以前看过，这次看还是有新发现，有新震撼。一件陶祖（仿男性**，15公分）令人称奇。这是2011年9月博物馆副馆长李焕云从临夏民间收藏者征集到，他说起来充满自豪。还有一个彩陶人头雕塑，眼前和鼻下都有黑色线条，不知是眼泪还是有其它蕴意？

很多陶器出土地是虎关乡流川村和银川乡新庄坪村。

接着我们被允许亲密接触从未正式公布过的齐家玉器。近年来，从民间收藏家处看到不少齐家玉器，但学术界不愿面对它们。因此这次观摩非常有意义。开始前，马颖先发表简单讲话，然后按照管理规定，有条不紊系出示文物，并有专人记录。

在下午大部分时间大家都怀着巡礼朝拜般的心情零距离观赏了积石山县银川乡新庄坪遗址出土的玉琮、玉璧、玉铲、玉环、玉钺等齐家玉器。王仁湘、叶舒宪、易华三位先生都有高见，计划写文章，这里不再引述。

晚上，我们到民间收藏家马鸿儒府上观瞻藏品，叹为观止。马鸿孺说不愿让这些文物流向市场，最终要展示给人们。有品位、有思想的收藏家，大致都这样，到一定程度，就不是简单的卖出买进了，他们以自己的方式研究文化，弘扬文化。

4月29日，大家七点起床，用餐后即往积石山县银川乡新庄坪遗址“朝圣”。出城后，我们沿着唐蕃古道行进。喜鹊和一种不知名的鸟飞着，叫着，祥和快乐。已是暮春，山间桃花还在水渠边、田埂上乐陶陶开放，如同少女笑颜，美丽纯净。路旁高大柳树下，两位服装艳丽的妇女闲坐，构成一幅恬静自然的水彩画。汽车在山野间盘旋行驶一阵，到路牌标示积石山与银川分叉处，拐进乡间水泥路。银川河出现后，道路就与河流方向大致保持一致了。我到一个村舍边下车拍照。银川河发源于积石山，水量并不大，但俯瞰其大转弯形成的壮阔图景，也很震撼。河谷地带越来越窄，汽车停在新庄坪村。这个着名的齐家文化遗址就位于银川河台地上，东靠多多山，西临银川河，南至西沟，北至后庄尕寺根，其地发现过少量马家窑文化马厂类型彩陶残片，但主要文物是齐家文化的陶器、骨器、石器、玉器和大量灰层、灰坑和墓葬。

离开村庄，上到开阔台地上，大家拍成一队，在田埂上行走。新庄坪遗址现在是省级文物保护单位，已经划定保护范围，立碑告知。昨天仔细观摩了文物，今天又到出土现场考察，这种幸福感流溢在每一个人的眉宇间。这里距离王仁湘先生当年考古作业的喇家遗址直线距离只有大约三十公里，4000年，两处齐家文化的居民肯定有来往。身临其境，时空距离似乎被拉近，古意盎然。踏勘中，举凡所见陶片、石器、人骨、灰层都那么亲切那么温馨。能够证明夏文化与齐家文化之联系得证据越来越多，越来越清晰了。

考察新庄坪遗址收获之一是，有件品相颇佳、经王仁湘先生鉴定的新石器，我们捡回来，作为丝绸之路文化艺术资料馆藏品——这也是截至目前我们采集到的最有价值和最有故事的史前文化资料。