第16章 2月10日，乌鞘岭北缘的长城

早晨，徐永盛夫妇请大家吃三套车。

用餐地还是去年玉帛之路考察时的老地方。感慨万千。

去年7月，我们费了一番周折找到皇娘娘台遗址，竟然在水泥垃圾堆积的垃圾滩中看不到保护碑。大家无限惆怅。叶舒宪师的一腔情，易华兄的一行泪，一篇文章，引起反响。据说武威市领导高度重视，计划将皇娘娘台建遗址公园。玉帛之路文化考察团的一次调查活动能有此效应，也算是为地方做了贡献。否则，若开发商在遗址上建起高楼大厦，那时候再有媒体呼吁就更麻烦，损失更大。

到皇娘娘台遗址，工地冬休，围栏门紧锁。我们从外面张望。但愿遗址公园能早日落成。

之后，拜谒鸠摩罗什塔、大云寺。对鸠摩罗什，我崇拜有加。我在长篇小说《野马，尘埃》中多有表现，这里不再赘述。

大云寺则是首次拜谒。大云寺位于凉州城东北隅，原为东晋十六国时前凉国王张氏宫殿。前凉王张天锡升平年间，舍宫置寺建塔，名为宏藏寺。690年，武则天令天下诸州各置大云经，遂改为大云寺，后又改名为天赐庵。宋、西夏时期称为护国寺。闻名遐迩的西夏碑——即《凉州重修护国寺感通塔碑》就是天民安五年（1094）为重修寺院感通塔而立。1383年，日本僧人志满远渡重洋来朝拜大云寺，并主持募化重修。1927年4月23日武威发生8级地震时，大云寺严重损坏，唯有古钟楼岿然独存。古钟楼上悬有高226米、重约5吨的唐代大云铜钟。据乾隆二十五年（1761）重修大云寺碑记称此钟“若铜、若铁、若石、若金，兼铸其中，真神物也。如响震之，则远闻数千里，发人深省，为郡脉之一大助也。”铜钟呈黄色，上饰3层18格图案，最上层为翩翩飞翔的飞天，头戴花冠，耳饰明月，身缠彩带，手托果盘；中层饰身穿盔甲、手持武器的天王力士；最下层饰五彩云纹龙。

因邻近春节，快到上午10点，我们共同撞钟10下，祈福。

1980年，文物部门从别处搬迁来建于明代正德元年的火庙大殿和原山西会馆的清代建筑春秋阁及两廊，置放在钟楼后面空地。另外还有一些残碑。其中《建筑设计图碑》和《补大二坝漏水碑》引起我注意。前者将设计建筑物及周边空地、林地等刻划、记载的清清楚楚，以防地界纠纷；后者字迹不清，但可推测出乃是水管理凭证。环绕腾格里沙漠考察，我们感触最深刻的就是水源。沙漠里没有河流，只有水井、湿地成为人类生存与交往的支点。而古代凉州乃是腾格里西部重镇、河西走廊的东段门户，滋养它的石羊河发源于祁连山，北流到民勤，汇聚成潴野泽（后称休屠泽、百亭海、青土湖等）。

不管是绿洲还是沙漠，水源都决定着生存基地和行动路线。

参观完毕，告别徐永盛等朋友，我们开始东返。汽车沿金色大道行驶。几天前的一场大雪使南边祁连山和东边的乌鞘岭都显得静谧安逸。路边田野也在沉睡中，喜鹊窝不断出现，喜鹊戛戛飞着叫着，清脆可爱。经过东河乡、荣兴村、达家寨、河东乡、黄羊镇、李宪村、唐沟、郭家窝镇、土塔、吴家井、永丰堡等一些乡村，到八步沙收费站。过站前，我们看到路北边山包上有座疑似烽火台，过去察看，果然是。烽火台下有羊道，再往北是兰新铁路线。

过了八步沙，就是大靖马路滩乡。乌鞘岭及其山脊间的汉、明长城在雪野上飞舞。武威地处河西走廊东段，地理位置十分重要，军事设施密集。根据最新文物普查结果，甘肃省境内汉长城从兰州市永登县树屏镇上滩村开始，经天祝、古浪、凉州、民勤，从民勤县扎子沟林场处分作两条：其一，沿石羊河，经民勤县重兴乡、阿喇骨山、东湖镇向西至民勤县红砂梁乡，之后向西南进入金昌市金川区常宁镇，沿金川区北部草原边缘，进入龙首山北坡，过内蒙古自治区阿拉善右旗，再进入张掖市山丹县，经甘州、临泽，沿黑河北岸，再经高台，入金塔，沿黑河东岸向北至肩水金关遗址，过黑河后，沿黑河西岸向南至金塔县航天镇营盘村，再向西至金塔县沙枣园子，进入玉门市，经玉门、瓜州、敦煌，沿疏勒河流域，止于敦煌市湾窑盆地广昌燧（亦称“湾窑墩、西井子墩”）；其二，经扎子沟林场，向西至永昌县喇叭泉林场，经永昌县河西堡、金川峡、圣容寺、水泉子进入张掖市山丹县，过走廊蜂腰地带的峡口到山丹县双壕子结束。

同时，在金塔县肩水金关以北，有一条烽燧线沿黑河东岸进入内蒙古自治区额济纳旗。在汉长城沿线部分县区还存在支线，或与主线汇交，或相对独立存在。

甘肃省境内明长城主线起自嘉峪关关城以南讨赖河北岸，经嘉峪关市，入酒泉市肃州区，在肃州区闇门墩处分作两道：一道向南复向东入高台，在高台红山嘴一带消失；一道向东北经金塔县入高台县，经高台县、临泽县、张掖市甘州区、山丹、永昌，至永昌明沙窝墩，第二次分作两道：一道向西南入民勤，一道向东北入民勤。两道长城在民勤县扎子沟林场汇合后，入武威市凉州区，在凉州区土塔村铧尖旮旯处，第三次分作两道：一道向东经凉州区、古浪、景泰，止于景泰索桥黄河边；一道向东南入古浪，经天祝、永登、兰州市西固区、皋兰、兰州市安宁区、兰州市城关区，止于城关区盐场堡。

另有一道起自永靖盐锅峡镇水电站大坝南侧山崖下，沿黄河南岸向东延伸，入兰州市西固区，经西固区、七里河区、城关区、榆中、皋兰，沿黄河东岸向北延伸，复入榆中，又入靖远，至平川区空心楼，再入靖远，经黑山峡喜鹊沟入宁夏中卫。

甘肃境内还存在“固原内边”，起自陕、甘、宁三省交界的杏树湾烽火台，经环县入宁夏同心，经同心、海原入靖远，至平川区空心楼与前道长城相接。山丹还存在一道长城支线，自甘州区入境沿县境北部山区延伸，入阿拉善右旗。永登县城附近向西南延伸一条支线，入青海省乐都，与青海明长城相接。明长城沿线部分县区还存在多条支线，或与主线汇交，或相对独立存在。

古浪、大靖留存多处汉长城，明代修筑长城，多以汉长城废址为基础，或直接将残存汉长城修补、加厚，形成独特的汉明双层长城。2010年7月，时任古浪县委办公室主任的朋友王子藩曾陪同我考察，并且到了土门镇。

即将进入大靖，金色大道将长城斩断，直接穿越。因为雪野白茫茫一片，混淆棱角曲线，竟浑然不觉。大靖民权乡人赵楷平校长又专程陪同我们回头看了一次。赵楷平尕爷赵卷章是地方文化工作者，已于2014年12月去世。我们叹惋，赵卷章肯定带走了很多活态资料。

赵楷平憨厚朴实，尽心尽力招待。席间介绍一些大靖历史文化及自景泰到古代凉州路线：景泰—直滩乡—裴家营镇—大靖—西靖乡—土门—黄羊镇—凉州区。

大靖镇南依乌鞘岭，北临腾格里沙漠，曾是古代丝绸之路上重要商品集散地。汉武帝时期称“朴环”。1599年甘肃巡抚田乐、总兵达云等集兵万人打败阿赤兔，取安定统一之意改为大靖。史载“民户多于县城，地极膏腴，商务较县城为盛”，陕西、山西一带商人有“要想挣银子，走一趟大靖土门子”之说。现在，双营高速（古浪双塔—宁甘界营盘水）、金色大道和S308省道现横贯全境，干（塘）武（威）铁路穿过腹地，依然发挥着“扼甘肃之咽喉，控走廊之要塞”的特殊地理作用。

出大靖城，我们沿S308省道前进，路边与时断时续的长城为伴。到沙河塘，看到一座巨大烽墩，农户在北侧挖出一个窑洞，装杂物。世易时移，曾经庄严且具气势的军事设施蜕变为家常用具，富于黑色幽默意味。与此相邻的一个小建筑——烧馍馍的墩墩子还在使用，不知道是不是戍守士兵传承下来的灶台？烧馍馍能将水分降到最低，保存时间久，适合旅途携带。路上，还看到几家院外都有这种设施。

我们从腾格里沙漠南缘与乌鞘岭、昌林山之间的荒沙滩间驰过。沿途两边，“山舞银蛇，原驰蜡象，”时见古城与墩台遗址。而长城始终伴随。到景泰红水镇、S308省道214处西南约0.7公里处的山上，有墙坞护卫的墩台遗址。后来据高启安教授说那座烽火台叫“城门墩”，距此不远，有汉代老婆子泉遗址。

汽车疾驰一阵，眼前豁然开朗，呈现出茫茫荒原，辽阔舒展。北边，一带晶莹白色，那就是我们2月5日考察过的白墩子盐湖。

一路下坡，心如野马。过红墩子、梁槽，下午15:32汽车转到S 201省道。至此，完成对腾格里沙漠的环形考察。傍晚18点返回兰州，全程3600多公里。

放下，放不下

能放下喜鹊、花草和诗文

放不下贺兰山三关口长城尖冷的风

能放下堆积如山的忧伤和快乐

放不下体无完肤的长城与烽墩

能放下威风凛凛的战马

放不下枯荒无边的沙漠

能放下不断叠加的美景美人美事美梦

放不下穿越寒夜时的满天星斗

能放下烈性酒大块肉

放不下契阔真性的朋友

能放下喧哗与躁动

放不下百年孤独