第13章 2月8日，吉兰泰盐湖，罕乌拉山，烽火台2

到高巍如山的盐堆附近，停着很多排队等待装运盐戴的货车。我与两位内蒙古司机做了简短交谈，得知他们往青铜峡运送，每天一趟。

吉兰泰盐湖通铁路、公路之前的漫长岁月中，全靠骆驼驮运盐。每次出发前，骆驼客们便会将骆驼“吊”上三、四天，就是让骆驼少吃，以便适应长途跋涉中不能正常进食的情况。2014年，有关单位组织“重走茶叶之路”活动，骆驼蹄子磨破，淹留某地，电话求助。张文彬兄也没遇到过这种情况，请教驼户。驼户支招：将骆驼牵到湿润的碱滩里，站一天就治疗好了。果然凑效。这些经验都是千百年来骆驼客在实践中总结出来的，凭空想象不出。

离开吉兰泰继续北上的路途中，张文彬兄还说了另外一种近似残酷的骆驼生活。公驼本来性情并不温顺，尤其是**期，暴躁易怒，难以驾驭。因此，要在它们刚刚成年就“去势”（阉割），从此终生乖顺，在行走中消耗完生命。就是说，作为动物的正常生理需求，大多数公驼都无法享受。

在黄沙漫漫的古道上谈论这个话题，确实有些沉重。前面恍恍惚惚，有波浪在天边涌动，似乎出现海市蜃楼。

为节省时间，我们原计划路过敖伦布拉格镇时用午餐。这座沙漠小镇以前是苏木，1999年8月与巴音毛道农场合并为镇。“敖伦布拉格”蒙古语意为“泉多的地方”，因镇内有108眼泉水而得名。镇上静悄悄的。几家饭馆都空无一人。往东到一个由泉水外溢聚成的涝坝，旁边有驿站。但饭馆门也锁着，门面贴追一张纸条：“有事打电话，王军德”。张继炼兄说今天可能要饿肚子了。他自言自语为准备不足内疚。其实，外出考察没有几次用餐能够正点，与骆驼一样，也经常“吊”着。

张继炼兄与王军德联系上了。在他赶回来做饭这空档，我们驱车考察位于敖伦布拉格镇境内的西部梦幻峡谷。

从敖伦布拉格镇往东，是阿拉善北部大道——哈鲁奈山南古道。张文彬兄说在哈鲁奈山之北还有一条大道并行。哈鲁奈山南古道也与通往额济纳旗的铁路、公路线并行，距磴口、黄河三盛公水利枢纽仅60多公里砂路。

很快，汽车到达深藏于阴山山脉余支哈鲁奈山中的大峡谷。阴山蒙古语名“达兰喀喇”，意为“70个黑山头”，山脉呈东西走向横亘在内蒙古自治区中部，西起狼山、色尔腾山、乌拉山，中为大青山、灰腾梁山，南为凉城山、桦山，东为大马群山。山与山之间横断层经流水侵蚀形成宽谷，为南北交通要道。哈鲁奈山是阴山余脉，其西部尾端从敖伦布拉格镇北部斜贯而入，往西逶迤而去。因呈红、黄、灰、白等多种颜色，当地牧民称为“七彩神山”。蕴藏其中的西部梦幻峡谷由紫红红色砾粗沙岩构成，全长5公里，部分地段还有坚硬的花岗岩。经万年风雨剥蚀，洪水冲刷，形成外表红色、兼具雅丹和丹霞地貌，气势恢宏，沧桑瑰丽，魏巍壮观。风在峡谷穿行，虽无声，但无比清冷。峡谷空旷，嵯峨险峻，置身其间，声响似乎被岩石吸附，万籁俱寂，尽显时空悠悠之浩渺。一步一景，人根峰、七彩神山、神水洞、玉女洞、悬空石等自然景观无不令人称奇，仿佛进入梦幻世界。有处百米高山壁上，一块巨石凹凸部分酷似骆驼昂首奋蹄前进。据说，这峰“石骆驼”随气候变化：冬季体壮，毛色丰满；夏季体瘦，绒毛褪尽。因为冬夏山体水分增减，颜色随之变异所致。

峡谷高处有烽火台遗址，谷底河水被冻结成一道道冰溜子。据此推断，该峡谷可能是穿越阴山的南北通道。参观结束，返回时，意外发现北边荒滩里也有座烽火台，应该与峡谷山顶的烽火台互为呼应。我说看看去。张文彬兄毫不犹豫，车头一拐就进入沙滩疾行，工夫不大即到建筑在略高沙丘上的烽火台旁边。风嗖嗖，荒滩默默。砂土夯筑的木然呆立，仿佛火气被时光消磨殆尽。为记录方便，我们拟名“罕乌拉烽火台”。

一站就是两千年

见惯人来人往

饱受朔风酷暑

伤痕累累，雄姿不再

魂魄不倒

到涝坝边的罕乌拉苏木，王军德正在慢腾腾生火做饭。我们打问附近在还有没有烽火台。他说有啊，就在饲料场那边，大约15公里。王军德说话、行动比较迟缓，估计做好饭也得一个小时以后，我们决定“叼空”探访他说的烽火台。找到路，张文彬兄驾轻就熟，风驰电掣，在荒滩中卷起长长的土龙。大约五公里，果然，道旁山上屹立着一座烽火台。该山拉着铁丝网，属于退牧还草范围。我们爬上山，小心翼翼翻过去。附近牧民将烽火台遗址改为鄂博。我们排队围绕墩台遗址走三圈，表达完敬意才仔细观察。这座烽火台由土坯和石块砌成，颓败不堪。山脚西南是两道河沟汇合处，当年应为烽火台取水地，也为制作土坯提供了条件。有些土坯似乎直接取自于软泥，稍加规范，就晒干使用。因陋就简。

我们将这座烽火台标记为“敖包烽火台”，位置在北纬40度17分49秒，东经105度46分36秒。

从沙滩走下时，张继炼兄捡到一条枯死、泛着白光的遒劲鸡枣拐树枝，授给我当“旗帜”。我愉快接受，并庄严举起，拍照。在我眼里，没有一片土地是荒凉的。荒原并不荒凉，相反，以另外的方式表达博爱。例如，荒漠中每隔一段距离就有湿地、甘泉，成为骆驼客的天然驿站。尤其是在高天下、大地上生活着的朴素人们，性情之善，美如宝石，气度之大，浩如荒原。向这一切致敬！！！

大家兴高采烈返回罕乌拉苏木，王军德却冷静证实敖包烽火台并非他说的那座。

那么，还有一座？吃完饭继续去找！

一群羊从荒原中走来，匆匆忙忙到涝坝里河水。我们去拍照。三只色彩艳丽的赤雁被惊飞。黄聪说赤雁中肯定有一只丧偶，到另外家庭“蹭”温暖。赤雁家庭能够接收陌生孤雁，令人肃然起敬。孤雁很难单独生存下去。

午餐是羊肉拌米饭。这里算是纯牧区，没有菜。大家吃的很香。祖籍民勤的王军德坐在一旁打量我们，百思不得其解，仿佛这群人来自遥远的汉代或更早时候。

沿罕乌拉苏木向南走大约里砂路，就能看到沙漠梭梭林中的古代驼道。那是从吉兰泰到磴口的捷径。匆匆用完午餐，已经下午四点多，张文彬兄打算带我们去探看。张继炼兄考虑到那里是空旷死寂的沙漠中心地带，沙丘高大而又松软，两驱车肯定翻不过去。他建议找完烽火台就返回巴彦浩特。大家听从他的意见。

既然到不了梭梭林和沙漠驼道，就听张文彬兄讲述了。乌兰布和沙漠中的梭梭耐干旱寒冷和高温盐碱，通常一米多高，有的超过两米，树叶很细，根部粗壮，根系极为发达，根部寄生被誉为“沙漠人参”的肉苁蓉。骆驼喜食梭梭嫩茎，这是古老驼道能够延伸过去的重要原因吧。他还介绍了油蒿、籽蒿、冷蒿、蓬蒿、铁杆蒿、沙蒿、椒蒿、一枝蒿、茼蒿等蒿属植物和白刺、苦豆子、红柳等沙生植物。

正说话间，经过“敖包烽火台”，顺着沙沟继续往西，遥闻狗吠。牧场？苏木？都不像。是只有几户人家的饲料地。因为太阳急匆匆地沉落，来不及采访。

不经意间，我们进入罕乌拉山北部荒原。远远地，就可以看见地平线上凸起的烽火台，越近越清晰、高大。汽车径直开到跟前。烽火台默然肃立，罕乌拉山如同睡佛，恬然平躺阻断荒滩向南延伸，太阳余晖在伟岸山体上闪闪发光。北部荒原蔓延很远，尽头处有山影逶迤。东部隐约遥见饲料地，西部空旷天际处是额日图山。烽火台四周，生长着霸王、沙冬青、密胺瓷、红砂、篷蒿等植物。

记录完周边环境，才仔细打量这座孤立荒漠中的烽火台。我们将此峰暂定名为“狼山烽”。张文彬烽火台确定位置为北纬40度18分49秒，东经105度45分13秒。由砂土夯筑的墩台伤痕累累，衰败不堪。平常除了风吹日晒，就是鸟雀光顾。残体西南地面上，有凹坑遗址，类似于“地窝子”，可能是当年戍守烽火台的士兵驻地。

罕乌拉山

大西北的山

都耐热耐旱耐寂寞

陪伴风，陪伴远古先民，陪件牧人

也曾陪伴马队，驼队，烽火台

不求菩萨保佑，不求飞黄腾达

只是以最初的姿态和心情

向着岁月深处眺望

唐太宗李世民的《饮马长城窟行》

塞外悲风切，交河冰已结。

瀚海百重波，阴山千里雪。

迥戍危烽火，层峦引高节。

悠悠卷旆旌，饮马出长城。

寒沙连骑迹，朔吹断边声。

胡尘清玉塞，羌笛韵金钲。

绝漠干戈戢，车徒振原隰。

都尉反龙堆，将军旋马邑。

扬麾氛雾静，纪石功名立。

荒裔一戎衣，灵台凯歌入。

下午连续发现四座烽火台，它们大致呈东西线。阴山山脉是历代北方少数民族争夺、占据并作为进攻中原的基地。山脉南坡陡峭，许多隘口成为进入中原的重要通道。这一线烽火台是否作为草原丝绸之路上指引行旅的路标？

夕阳西下，凉气逼人。古原的荒凉越来越浓，越来越深邃。大家体会一阵这难得的宁静和旷世孤独，怀揣诸多未解之谜，拖着疲倦身躯长途跋涉，与落日赛跑，与牧归的骆驼赛跑，返回巴彦浩特镇时已经夜幕四合，繁星点点。晚餐吃一种叫“沙米调和”的面食。民勤叫“沙米面条子”、“沙米转刀面”，最有特色的是长在沙漠边缘的沙米，采集困难，味道清香，可以制作“沙米粉”，兰州大多酒店都有。

餐后，与张文彬兄道别：“相聚时快乐的，分别是痛苦的，期盼再次见面！”