第43章 钓鱼：亦欲望亦隐者

6000年前在我们这片古老的土地上，先民们就拿着个鱼竿，垂钓于溪边。当年的鱼钩还是骨制，而且已经有了倒刺。那时候，没有高雅，只是生存的一种技能。

经过这么多年的发展，钓鱼从生存技能自然转变成了一种高雅的修性行为。两千多年前，庄子就说过“就薮泽，处闲旷，钓鱼闲处，无为而已矣。”也许他的“无为”思想就是从“钓鱼闲处”思索而来的。

谈到历史上的钓鱼高手，最有名的是姜太公，大家都知道，他钓的不是鱼，是周文王。姜太公是成功的典型，不成功的典型则是屈原，其实他在投江前，曾垂钓于资水，只不过他钓错对象了，昏聩的楚王最终没有鸟他。

钓鱼最无功利心的当属李白、杜甫了。李白在《行路难》中有一具“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟白日边”的佳句。杜甫的记述则更具生活情趣，他在《江村》中写道：“清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥。老妻划纸作棋局，稚子敲针作钓钩。”

柳宗元和张志和则是垂钓中的隐者：“千山鸟飞绝，万径人踪灰。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”；“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。”

还有一个我们扬州的隐士，更不得不提，扬州八怪之首的郑板桥留世佳作里有一篇《道情》：“老渔翁一钓竿，靠山崖，傍水湾，扁舟往来无牵绊。”谱曲后的《道情》听来更觉垂钓的闲适高远。

“钓”了这么多书袋，想说明的是垂钓对于男人来说，是一种必备技能。一个男人有没有情趣，一个男人性格里有没有一种旷远，和他是否喜欢垂钓也有一定关系。一个自私的、枯燥的、无性情的男人，是不会喜欢钓鱼的，骨子里只有干涸的气质。

当然，一开始钓鱼，都是奔着欲望去的。现在算来，本人的钓龄也有20几年了。小时候住在里下河古镇邵伯，家乡到处都是小河。父亲在一个叫洋二沟的小河里养了鱼。第一次钓鱼，大概是在我７岁的傍晚，父亲带我去洋二沟，鱼竿是家门口父亲特地为我砍伐的一根青竹，三四米长，鱼线是镇上买的青丝线，很结实，鱼钩是打铁铺里的，２分钱一只，鱼浮则是奶奶养的大白鹅落下的毛剪制的。我们踏着夕阳的娇红，来到河塘前，父亲为我弄好一切，我开始了人生的第一次垂钓。孩提的我，总有点心不在焉，鱼竿在手，眼睛却看着父亲为我找鱼饵蚂蚱。只是我回头的一霎那，我已经看不到河里的鱼浮，于是赶紧上提，一条黝黑的大青鱼被我提到水面处，我兴奋地朝边上提，大青鱼看到了我，一使劲鱼竿就断了，父亲赶紧帮忙，下河拿着半截鱼竿想迂回，结果大青鱼又是一使劲，鱼线也断了。我在水边激动而遗憾，夹杂着小心扑通扑通乱跳。父亲拍我的肩膀，大笑，说没想到我运气这么好，第一次钓鱼就遇到大鱼。

接下来的日子里，钓鱼就成了我的主要休闲娱乐方式。记得最过瘾的，就是到村里其他家鱼塘偷偷钓鱼。特别是初夏季，一边吃着桑葚，一边用来钓鳊鱼。有一次运气特别好，一个小时钓着了20多条一斤多的鳊鱼，80岁的奶奶还特地用脸盆为我来回往家运。

当然，也有失手的时候，被看鱼的追着到处跑，那场面现在想起来也滑稽。不过，村里人都是憨厚的，也仅仅是吓唬小孩子，真的想抓你，老早就逮着我了。

钓鱼最大的乐趣，还是野钓，选一条不为人知的野河，不急不慌的呆一天，运气好时能钓到一鱼篓的小鲫鱼，虽然不大，但是充满野趣和成就感。

进城工作后，买房子时，看了很多地方，但是到了现在居住的小区，一下子就定下来了，虽然有点偏僻，但是远离城市浮躁的喧嚣，后面还有一条野河，风景优美，河面上甚至还见一对一对的野鸭。果然，每当休息日的时候，就邀几个好友，一起垂钓河边。自是放松的好时光。有时，若是心情不好，一人静静地呆在那里，发一上午的呆，妻子在窗边喊，“吃午饭啦”，赶紧回家，途中一切都释然。

真正的男人其实心里都藏有隐者和高士情结，真正的垂钓者从功利始，随隐士归。韩愈《赠侯喜》诗云：“君欲钓鱼须远去，大鱼岂肯居沮洳。”垂钓不能太功利，袁世凯当年下野时，听信术士安排，湖边垂钓能东山再起，于是他扮作渔翁，还拍摄了那张传世的湖边渔翁垂钓图，只不过，那只是作秀，因为垂钓的渔翁是不会看镜头的，而袁世凯却看着拍摄者，功利之野心十足，这样的人气数尽后，只能是悲剧的结局。

我们男人在垂钓的时候，如果女人有垂钓的需求，一定要带她们到垂钓中心去，因为女人是感性而没有耐心的，她们在垂钓中心也能享受到垂钓的简单乐趣，我们也不好太苛刻。对于现在快节奏生存下的男人来说，没有功利的活在这个世上，是不现实的，但是正所谓高处不胜寒，有时要懂得有进有退，所以当你在外打拼迷惘，也需要一点生活情趣的时候，湖边垂钓是最好的选择。湖边垂钓钓的不是鱼，是寂寞，是沉思，是从头再来。