绛 妃
癸亥岁〔1〕，余馆于毕刺史公之绰然堂〔2〕。公家花木最盛，暇辄从公杖履〔3〕，得恣游赏。一日，眺览既归，倦极思寝，解屦登床。梦二女郎，被服艳丽，近请曰：“有所奉托，敢屈移玉〔4〕。”余愕然起，问：“谁相见召？”曰：“绛妃耳。”恍惚不解所谓，遽从之去。俄睹殿阁，高接云汉〔5〕，下有石阶，层层而上，约尽百馀级，始至颠头。见朱门洞敞。又有二三丽者，趋入通客。无何，诣一殿外，金钩碧箔〔6〕，光明射眼，内一女人降阶出，环珮锵然，状若贵嫔〔7〕。方思展拜，妃便先言：“敬屈先生，理须首谢。”呼左右以毯贴地，若将行礼。余惶悚无以为地，因启曰：“草莽微贱，得辱宠召〔8〕，已有馀荣〔9〕。况敢分庭抗礼，益臣之罪，折臣之福！”妃命撤毯设宴。对筵相向〔10〕，酒数行，余辞曰：“臣饮少辄醉，惧有愆仪〔11〕。教命云何？幸释疑虑。”妃不言，但以巨杯促饮。余屡请命，乃言：“妾，花神也。合家细弱，依栖于此，屡被封家婢子〔12〕，横见摧残。今欲背城借一〔13〕，烦君属檄草耳〔14〕。”余皇然起奏〔15〕：“臣学陋不文〔16〕，恐负重托；但承宠命，敢不竭肝鬲之愚〔17〕。”妃喜，即殿上赐笔札〔18〕。诸丽者拭案拂坐，磨墨濡毫〔19〕。又一垂髫人，折纸为范〔20〕，置腕下。略写一两句，便二三辈叠背相窥〔21〕。余素迟钝，此时觉文思若涌。少间，稿脱，争持去，启呈绛妃。妃展阅一过，颇谓不疵，遂复送余归。醒而忆之，情事宛然。但檄词强半遗忘，因足而成之：
谨按封氏，飞扬成性，忌嫉为心。济恶以才，妒同醉骨〔22〕；射人于暗，奸类含沙〔23〕。昔虞帝受其狐媚，英皇不足解忧，反借渠以解愠〔24〕；楚王蒙其蛊惑，贤才未能称意，惟得彼以称雄〔25〕。沛上英雄，云飞而思猛士〔26〕；茂陵天子，秋高而念佳人〔27〕。从此怙宠日恣，因而肆狂无忌。怒号万窍，响碎玉于王宫〔28〕；澎湃中宵，弄寒声于秋树〔29〕。倏向山林丛里，假虎之威〔30〕；时于滟滪堆中，生江之浪〔31〕。且也帘钩频动，发高阁之清商〔32〕；檐铁忽敲，破离人之幽梦〔33〕。寻帷下榻，反同入幕之宾〔34〕；排闼登堂，竟作翻书之客〔35〕。不曾于生平识面，直开门户而来〔36〕；若非是掌上留裙，几掠妃子而去〔37〕。吐虹丝于碧落，乃敢因月成阑〔38〕；翻柳浪于青郊，谬说为花寄信。赋归田者，归途才就，飘飘吹薜荔之衣〔39〕；登高台者，高兴方浓，轻轻落茱萸之帽〔40〕。蓬梗卷兮上下，三秋之羊角抟空；筝声入乎云霄，百尺之鸢丝断系。不奉太后之诏，欲速花开〔41〕；未绝坐客之缨，竟吹灯灭〔42〕。
甚则扬尘播土，吹平李贺之山〔43〕；叫雨呼云，卷破杜陵之屋〔44〕。冯夷起而击鼓〔45〕，少女进而吹笙〔46〕。**漾以来，草皆成偃；吼奔而至，瓦欲为飞〔47〕。未施抟水之威，浮水江豚时出拜〔48〕；陡出障天之势，书天雁字不成行〔49〕。助马当之轻帆，彼有取尔；牵瑶台之翠帐，于意云何〔50〕？至于海鸟有灵，尚依鲁门以避〔51〕；但使行人无恙，愿唤尤郎以归〔52〕。古有贤豪，乘而破者万里；世无高士，御以行者几人〔53〕？驾砲车之狂云，遂以夜郎自大〔54〕；恃贪狼之逆气，漫以河伯为尊〔55〕。姊妹俱受其摧残，汇族悉为其**〔56〕。纷红骇绿，掩苒何穷？擘柳鸣条，萧骚无际〔57〕。雨零金谷，缀为藉客之裀〔58〕；露冷华林，去作沾泥之絮〔59〕。埋香瘗玉，残妆卸而翻飞；朱榭雕栏，杂佩纷其零落〔60〕。减春光于旦夕，万点正飘愁；觅残红于西东，五更非错恨。翩跹江汉女，弓鞋漫踏春园；寂寞玉楼人，珠勒徒嘶芳草〔61〕。
斯时也：伤春者有难乎为情之怨，寻胜者作无可奈何之歌〔62〕。尔乃趾高气扬，发无端之踔厉；催蒙振落，动不已之珊〔63〕。伤哉绿树犹存，簌簌者绕墙自落；久矣朱幡不竖，娟娟者霣涕谁怜〔64〕？堕溷沾篱，毕芳魂于一日〔65〕；朝荣夕悴，免荼毒以何年〔66〕？怨罗裳之易开，骂空闻于子夜〔67〕；讼狂伯之肆虐，章未报于天庭〔68〕。诞告芳邻，学作蛾眉之阵〔69〕；凡属同气，群兴草木之兵〔70〕。莫言蒲柳无能，但须藩篱有志〔71〕。且看莺俦燕侣，公覆夺爱之仇；请与蝶友蜂交，共发同心之誓〔72〕。兰桡桂楫，可教战于昆明〔73〕；桑盖柳旌，用观兵于上苑〔74〕。东篱处士，亦出茅庐〔75〕；大树将军，应怀义愤〔76〕。杀其气焰，洗千年粉黛之冤；歼尔豪强，销万古风流之恨〔77〕！
【注释】
〔1〕癸亥岁，即康熙二十二年（1683）。
〔2〕馆，就馆，教私塾。毕刺史公，即毕际有（1623—1693），字载积，号存吾，淄川（今山东省淄博市）西铺人，明户部尚书毕自严之子。绰然堂，淄川县西铺毕际有家的建筑，曾用作家塾，蒲松龄在此长期坐馆。
〔3〕从公杖履，即追随毕际有。杖履，老者所用的手杖和鞋子，这里是对老者、尊者的敬称。
〔4〕移玉，请人前来或前往的敬语。
〔5〕云汉，原意指银河，这里指云霄。
〔6〕金钩，金制帘钩。碧箔，绿色的帘子。
〔7〕贵嫔（pín），中国古代皇帝后宫妃嫔的位号之一。贵嫔一号始于魏文帝曹丕封其皇后郭女王为贵嫔，在当时是仅次于皇后的位号。历代多沿用其名。这里同“妃嫔”，即帝王的妾侍。妃，位次于后；嫔，位又次于妃。
〔8〕辱，谦词，承蒙。宠召，又作“宠招”，对高位者邀请的敬辞。
〔9〕馀荣，多馀的荣宠。
〔10〕对筵（yán）相向，即两桌宴席相对，不分宾主之意。
〔11〕愆（qiān）仪，失礼。
〔12〕封家婢子，即“封姨”，又作“封夷”、“封十八姨”等，古代神话传说中的风神。据唐谷神子《博异志·崔玄微》中载，唐天宝中，崔玄微于春季月夜在自家洛苑东宅，遇美人绿衣杨氏、白衣李氏、绛衣陶氏、绯衣小女石醋醋和封家十八姨。崔命酒共饮。十八姨翻酒污醋醋衣裳，不欢而散。明夜诸女又来，醋醋言诸女皆住苑中，多被恶风所挠，求崔于每岁元旦作朱幡立于苑东，即可免难。时元旦已过，因请于某日平旦立此幡。是日东风刮地，折树飞沙，而苑中繁花不动。崔乃悟诸女皆花精，而封十八姨乃风神也。后诗文中常用作风的代称。这里称“封家婢子”，含蔑视之意。
〔13〕背城借一，背对城墙对敌决一死战，意谓与敌人作最后决斗。
〔14〕属（zhǔ）檄（xí）草，撰写起草声讨风神的檄文。属，撰写。
〔15〕皇然，恐惧不安的样子。皇，通“惶”。
〔16〕学陋不文，自谦语，指学识浅陋，不善文辞。
〔17〕肝鬲（gé），亦作“肝膈”，即肺腑，比喻内心。
〔18〕笔札，毛笔与简牍，这里泛指文具用品。
〔19〕濡（rú）毫，即“濡笔”，指用墨汁浸润毛笔。
〔20〕折纸为范，将白纸折叠出竖格，控制行距，以便于书写。范，样式。
〔21〕叠背，同“叠肩”，指肩背相叠，形容人多而争相聚观的状况。
〔22〕“济恶”二句，指风虽有才而以才作恶，嫉妒之性如同唐朝的武则天。济恶，帮助作恶。醉骨，指唐武则天妒杀高宗后妃之事。《旧唐书》中载：“武后知之，令人杖庶人及萧氏各一百，截去手足，投于酒瓮中，曰：‘令此二妪骨醉！’数日而卒。”
〔23〕“射人”二句，风专门在暗处加害于人。古代传说，水中有一种叫蜮的怪物，看到人影就喷沙子，被喷射的人就会害病，甚至死亡。晋干宝《搜神记》中云：“汉光武中平中，有物处于江水，其名曰‘蜮’，一曰‘短狐’，能含沙射人。所中者则身体筋急，头痛，发热；剧者至死。江人以术方抑之，则得沙石于肉中。诗所谓‘为鬼为蜮，则不可测’也。”
〔24〕“昔虞帝”三句，圣君如虞舜也受到风的迷惑，唐尧二女为妃不能为他销忧，想要凭借南风为百姓解除心中郁结。虞帝，即“虞舜”，上古五帝之一，姓姚，名重华，因其先国于虞，故称虞舜，为古代传说中的圣君。英皇，指女英、娥皇，尧的两个女儿。渠，第三人称代词，这里指风神。解愠（yǔn），解除心中的郁结。
〔25〕“楚王”三句，楚顷襄王受到风的蛊惑，对于楚贤者的一次召问未得要领，于是满足于对“大王雄风”的自我陶醉。楚王，即楚顷襄王，前298年即位，楚怀王之子，名横，曾与秦和亲，后又欲与齐、韩联合伐秦，终为秦所败，质太子于秦，在位三十六年卒。贤才，指的是楚国的一位猎者。称雄，雄风，即强劲的风。
〔26〕“沛上”二句，刘邦当了皇帝后，回到沛县时曾作《大风歌》抒发心中感慨。沛上英雄，指刘邦。沛上，即沛县。《史记》卷八《高祖本纪》：“高祖还归，过沛，留。置酒沛宫……酒酣，高祖击筑，自为歌诗曰：‘大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！’令儿皆和习之。高祖乃起舞，慷慨伤怀，泣数行下。”
〔27〕“茂陵”二句，汉武帝也曾作《秋风辞》怀念心目中的佳人。茂陵天子，指汉武帝刘彻。宋郭茂倩《乐府诗集》中曾引《汉武帝故事》：“帝行幸河东，祠后土。顾视帝京，忻然中流，与群臣饮宴。帝欢甚，乃自作《秋风辞》。”其辞云：“秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波。箫鼓鸣兮发棹歌，欢乐极兮衷情多，少壮几时兮奈老何。”
〔28〕“怒号”二句，指狂风怒号，吹入王宫令玉片乱响。万窍，大地上大大小小的孔穴。
〔29〕“澎湃”二句，指秋夜风起，在树木间发出响声。澎湃，这里形容秋风声势浩大。中宵，半夜。寒声，凄凉的秋声。
〔30〕“倏向”二句，风急速吹向山林丛中，不过如同狐假虎威般的炫耀。假虎之威，即“狐假虎威”。
〔31〕“时于”二句，风吹至滟滪堆时，又在长江中卷起巨浪。滟滪（yàn yù）堆，长江原位于瞿塘峡口的险滩，现位于重庆市万县区奉节县东。因航运阻碍，滟灏堆已于1958年冬炸除。
〔32〕“帘钩”二句，风吹帘钩频频摇动，在高阁中发出凄清的响声。清商，商声为古代宫、商、角、徵、羽五音之一，因其调凄清悲凉而得名。
〔33〕“檐铁”二句，即指风吹动屋檐下的风铃，响声冲破离人隐约的梦境。檐铁，即“檐马”，挂在屋檐下的风铃，风吹作响。离人，离别的人或离开家园、亲人的人。
〔34〕“寻帷”二句，即指风擅自闯入主人的内室寄居，反而如同亲密的幕僚毫无拘束。下榻，原意为礼遇宾客，这里是寄居、投宿的意思。
〔35〕“排闼（tà）”二句，指风推开门户登堂入室，竟然翻开书页像个读书人。排闼，撞开门。闼，这里泛指门户。登堂，升上厅堂。翻书之客，这里指读书人。
〔36〕“不曾”二句，平生从未与风相见结识，它却能穿门入户而来。识面，辨别面孔。
〔37〕“若非”二句，若不是拽住皇后裙角，能为掌上舞的赵飞燕几乎被狂风掠去。掌上留裙，指汉成帝皇后赵飞燕的传说。赵飞燕原为汉成帝宫人，后升婕妤，许皇后废，始立为皇后，汉哀帝立，尊为皇太后，汉平帝即位，废为庶人，自杀死。这里称其为妃子，是用她立后之前的称呼。
〔38〕“吐虹丝”二句，风在碧空中为昭示自身的存在，竟敢凭借月亮形成月晕。虹丝，如束丝的彩虹，这里形容月晕。碧落，道教语，指天空。阑，环状物，这里即指月阑，又称月晕，即月亮周围的光圈，是月光经云层中冰晶的折射而产生的光现象，常被认为是天气变化起风的征兆，俗称风圈。“因月成阑”属于因果倒置的说法。
〔39〕“赋归田”三句，辞官还乡的人，刚刚踏上归途，风飘飘已经吹拂其衣。赋归田，指辞官回乡务农。赋，吟诵。薜荔，用薜荔的叶子制成的衣裳，原指神仙鬼怪所披的衣饰，后借以称隐士的服装。
〔40〕“蓬梗”二句，飞蓬断梗上下飘**无定，深秋的一阵旋风就将它吹入高空。蓬梗，飞蓬与断梗。飞蓬，指枯后根断遇、风飞旋的蓬草。三秋，这里是指秋季的第三月，即农历九月。抟（tuán）空，盘旋于高空。
〔41〕“不奉”二句，风欲违反时令，令百花在冬季开放。此处用唐武则天冬日催花的传说。宋尤袤《全唐诗话》卷一《武后》：“天授二年腊，卿相欲诈称花发，请幸上苑，有所谋也。许之。寻疑有异图，先遣使宣诏曰：‘明朝游上苑，火急报春知。花须连夜发，莫待晓风吹。’于是凌晨名花布苑，群臣咸服其异。后托术以移唐祚，此皆妖妄，不足信也。”
〔42〕“未绝”二句，宴会中尚未发生扯断冠缨的丑闻，风就将堂上的烛火吹灭。此处用楚庄王大宴群臣的典故。《韩诗外传》卷七：“楚庄王赐其群臣酒，日暮酒酣，左右皆醉，殿上烛灭，有牵王后衣者。后挖冠缨而绝之，言于王曰：‘今烛灭，有牵妾衣者。妾扢其缨而绝之，愿趣火视绝缨者。’王曰：‘止。’立出令曰：‘与寡人饮，不绝缨者不为乐也。’于是冠缨无完者，不知王后所绝冠缨者谁。于是王遂与群臣欢饮乃罢。”绝，折断。缨，冠缨，帽带，在下巴处打结，使帽固定。
〔43〕“甚则”二句，更有甚者的是狂风大作，竟然如李贺诗句那般将山吹为平地。扬尘播（bǒ）土，即“播土扬尘”，尘土飞扬。播，簸扬。吹平李贺之山，出自唐李贺《浩歌》：“南风吹山作平地，帝遣天吴移海水。”李贺，字长吉（790—816），福昌（今河南宜阳）人，曾任奉礼郎，后辞官，早卒。诗多感时伤逝之作，务求新奇，有“鬼才”之称。
〔44〕“叫雨”二句，狂风挟风带雨，将杜甫茅屋上的苫草卷走。卷破杜陵之屋，出自唐杜甫《茅屋为秋风所破歌》：“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞度江洒江郊，高者挂冒长林梢，下者飘转沉塘坳。”杜陵，地名，在今陕西省西安市东南。这里指代唐代大诗人杜甫，他祖籍杜陵，常自称“杜陵野老”、“杜陵布衣”。
〔45〕冯夷句，风稍定后河神敲起鼓。冯夷，传说中的黄河之神，即河伯。泛指水神。
〔46〕少女句，微风从西而来，仿佛吹奏出笙的乐音。少女，即西风。少女为《周易》八卦中的兑卦。兑为阴卦，第三爻为阴爻，故称“少女”。
〔47〕“**漾以来”四句，风从波动开始变强，草皆倒伏；狂风呼啸奔腾而来，欲将屋瓦吹落。**漾，波动的样子。草皆成偃（yǎn），草皆倒伏。瓦欲为飞，狂风欲将屋瓦吹落。
〔48〕“未施”二句，风尚未施展盘旋于水面掀起大浪的威力，江豚已经在水中时时浮沉出没拜舞。抟（tuán）水，盘旋在水面。江豚，即“江猪”，哺乳动物，形状像鱼，无背鳍，头短，眼小，全身黑色，吃小鱼和其他水生小动物。我国长江和印度大河中常可见到。
〔49〕“陡出”二句，即风骤然扬尘遮天蔽日，打乱了雁群的飞行秩序。障天，指被风吹起的沙尘遮天蔽日。书天雁字，成列而飞的雁群在飞行时常排成“一”或“人”字。
〔50〕“助马当”四句，指风在马当山相助王勃一帆风顺直抵南昌作《滕王阁序》，还算得上有可取之处；但风又吹拂起神仙住处瑶台的翠帐，是否怀有不良的居心？马当，山名，在今江西省九江市彭泽县东北，北临长江，因山的形状像马而得名。相传唐王勃在此乘舟，遇有神风相助，竟然能一夜到达南昌，从而留下了传世佳作《滕王阁序》。
〔51〕“至于”二句，神奇灵异的海鸟预知海上大风将至，尚且依附于鲁国都的东门以避灾。鲁门，指鲁国国都曲阜（现属山东）的城东门。
〔52〕“但使”二句，只要能保障行旅的安全，愿意为石娘将尤郎唤回以平息逆风。元伊世珍《琅嬛记》卷中引《江湖纪闻》：“石尤风者，传闻为石氏女，嫁为尤郎妇，情好甚笃。为商远行，妻阻之，不从。尤出不归，妻忆之病亡。临亡长叹曰：‘吾恨不能阻其行，以至于此。今凡有商旅远行，吾当作大风，为天下妇人阻之。’自后商旅发船值打头逆风，则曰：‘此石尤风也。’遂止不行。妇人以夫姓为名，故曰‘石尤’。由此观之，古时仍有尤姓也。近有一榜人自言有奇术，恒曰：‘人能与我百钱，吾能返此风。’人有与之，风果止。后人云乃密书‘我为石娘唤尤郎归也，须放我舟行’十四字，沉水中。”
〔53〕“古有”四句，古代有乘长风破万里浪的宗悫一类贤士豪杰，当今却没有如同列子一样乘风而行的高洁之士。
〔54〕“驾砲车”二句，暴风掀起狂云而起，因而妄自尊大，不可一世。驾，掀起，唐刘禹锡《张郎中籍远寄长句开缄之日已及新秋因举目前仰酬高韵》诗：“云衔日脚成山雨，风驾潮头入渚田。”砲车，即“砲车云”，又称“抛车云”，一种预示暴风即将到来的云，为砧状积雨云。夜郎自大，比喻人妄自尊大。夜郎本为汉代西南小国，《史记》卷一一六《西南夷列传》：“滇王与汉使者言曰：‘汉孰与我大？’及夜郎侯亦然。以道不通故，各以为一州主，不知汉广大。”
〔55〕“恃贪狼”二句，河伯依仗暴风的违逆之气泛滥，水势浩大，就自以为天下没人比得上自己。贪狼，这里指暴风，宋张唐英《蜀祷杌》卷上：“（王衍）次梓潼，大风暴起，发屋拔木。知星者赵廷义言曰：‘此贪狼风，千里外必有破军杀将之凶。’”逆气，违逆不顺之气。漫以河伯为尊，指河伯自以为是，语本《庄子·秋水》：“秋水时至，百川灌河，泾流之大，两涘渚崖之间，不辨牛马。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。”河伯，传说中的黄河神。
〔56〕“姊妹”二句，指百花无一幸免，全部族群受到狂风的摧残与欺凌。姊妹，花的不同品种。汇族，族类。
〔57〕“纷红”四句，**扰乃至摧残花木，无休无止。纷红骇绿，形容花叶繁盛，随风摆动。掩苒，又作“掩冉”，披靡，偃倒。擘（bó）柳，黄河以北地区的风名，即“吹花擘柳风”，明徐应秋《玉芝堂谈荟》卷一九：“河朔春时，疾风数日一作，三日乃止，曰吹花擘柳风。见《逐斋闲览》。”鸣条，风吹树枝的声音。萧骚，形容风吹树木的声音。
〔58〕“雨零”二句，细雨随风过后，连缀坠落的花瓣就成为富豪家宴客的坐垫。零，雨徐徐而下。金谷，古地名，现属河南省洛阳市。这里指金谷园，晋石崇于金谷涧中所筑的园馆。在古人诗文中常泛指富贵人家盛极一时但好景不长的豪华园林。缀，连缀。藉客之裀（yīn），即“花褶”，用落花当坐垫。藉，坐卧在某物上。裀，通“茵”，指褥垫、毯子之类。
〔59〕“露冷”二句，在清晨露水未干的宫苑中，风吹柳絮飘落又沾上泥土。华林，即“华林苑”，宫苑名，三国吴建，故址在今南京市鸡鸣山南古台城内。南朝宋元嘉时扩建，其后齐、梁诸帝，常宴集于此。这里泛指宫苑。柳絮又称杨花，这里即以之为百花的族类。
〔60〕“埋香”四句，百花受风之害，吹落后又埋于泥土，与华丽的楼阁这曾经的伴侣告别。埋香瘗（yì）玉，将落花埋葬，旧时常比喻埋葬美女。残妆，原指女子残褪的妆面，这里形容枯萎凋零的落花。朱榭雕栏，即名花的生长环境。朱榭，建在高台上的红色木屋，多为游观之所。雕栏，雕花彩饰的栏杆。杂佩，总称连缀在一起的各种佩玉。
〔61〕“翩跹”四句，因风吹花落令春光不再，使游春与怀春少女都无限怅惘。翩跹，形容女子飘逸轻盈的步态。江汉女，长江和汉水一带的游女。弓鞋，旧时缠脚妇女所穿的鞋子，形状似弓。漫，副词，空，徒然。玉楼人，怀春少女。玉楼，华丽的楼。珠勒，珠饰的马络头。
〔62〕“伤春者”二句，百花经风的摧残，令伤春人与寻胜者既难以为情又无可奈何。寻胜，游赏名胜。
〔63〕“尔乃”四句，风在肆虐春天以后更加得意忘形，意欲摧毁一切美好事物。无端，无故肆虐为害。踔（chuō）厉，原意为雄健、奋发，这里形容纵横恣肆，无所顾忌。催蒙振落，谓摧残新生者又摇掉将落的枯叶。催，通“摧”，摧残。蒙，通“萌”，萌生。瓓珊，同“阑珊”，形容夏秋之际无休无止的风，常构成“阑风长雨”词组，即阑珊的风，冗多的雨，常泛指风雨不已。
〔64〕“久矣”二句，指无人护惜怜悯，一任百花伤心悲恸忍受风的残害已经很久了。娟娟者，指代百花。娟娟，姿态柔美的样子。霣（yǔn）涕，落泪。霣，通“陨”，坠落。
〔65〕“堕溷（hùn）”二句，被风所吹落的百花坠于篱笆、厕所，从此结束生命。溷，厕所。芳魂，美人的魂魄，这里指百花的魂魄。
〔66〕“朝荣”二句，百花朝开夕落，何时能够摆脱风的残害。荣，繁茂。悴，枯萎。荼毒，残害。
〔67〕“怨罗裳”二句，春风吹开少女的衣裙，从而受到笑骂娇嗔。罗裳，丝罗制的裙子，这里泛指少女衣裙。子夜，指《子夜歌》，乐府《吴声歌曲》名，宋郭茂倩《乐府诗集》中云：“《子夜歌》者，晋曲也。晋有女子名子夜，造此声，声过哀苦。”现存晋、宋、齐三代歌词四十二首，写爱情生活中的悲欢离合，多用双关隐语。南朝乐府又有《子夜四时歌》，是据《子夜歌》变化而成。亦省作“子夜”。
〔68〕“讼狂伯”二句，风伯肆虐遭受古人的诉讼，却未受到上天的惩治。化用唐韩愈《讼风伯》：“嗟尔风伯兮，欲逃其罪又何辞。上天孔明兮，有纪有纲。我今上讼兮，其罪谁当。天诛加兮不可悔，风伯虽死兮人谁汝伤。”狂伯，即“风伯”，神话中的风神。
〔69〕“诞告”二句，吁请百花组建起营阵，共同迎战狂风。诞告，广泛告知。芳邻，对邻居的美称，这里指世间百花。蛾眉，蚕蛾触须细长而弯曲，通常喻指女子美丽的眉毛，这里比喻众花。
〔70〕“凡属”二句，花花草草一类的植物，都要成为迎战风神的兵士。同气，原指有血统关系的亲属，这里比喻众花草。
〔71〕“莫言”二句，不要认为花木体质衰弱无能为力，只须立志，编为篱笆也能抵抗风的肆虐。蒲柳，即“水杨”，一种入秋就凋零的树木，后喻未老先衰或体质衰弱。藩篱，指用竹木编成的篱笆或栅栏，此处释为保卫疆界。
〔72〕“且看”四句，百花将与始终为友的莺、燕、蜂、蝶联合起来，誓言共同向风复仇。莺俦燕侣，原意为以莺、燕之成双作对比喻情侣或夫妇，这里用来指百花之友。夺爱，夺莺燕之所爱，比喻风残害百花的行径。蝶友蜂交，即指蝴蝶与蜜蜂等百花的朋友。同心之誓，指志同道合的誓言。
〔73〕“兰桡”二句，以香洁的兰与桂领军，率领百花进行抵御狂风的训练。兰桡，小舟的美称。桂楫，桂木船桨，也泛指桨。
〔74〕“桑盖”二句，以桑为车盖，以柳为旌旗，作为在上苑显示百花兵力以向风示威的装备。柳旌，柳条迎风招展，像旌旗一样。观兵，显示兵力。
〔75〕“东篱”二句，意谓高逸的**也从隐居处出来增援百花的兵力。东篱处士，指晋陶渊明，他弃官归隐，平生喜爱**，这里即喻指**。东篱，指种菊之处。处士，古代指有才德而隐居不仕的人。茅庐，草屋，这里指隐士的居所。
〔76〕“大树”二句，作为将军的大树对于狂风的肆虐也深怀义愤。大树将军，指东汉大将冯异，《后汉书》卷一七《冯异传》：“异为人谦退不伐，行与诸将相逢，辄引车避道。进止皆有表识，军中号为整齐。每所止舍，诸将并坐论功，异常独屏树下，军中号曰‘大树将军’。”这里即借用其字面义，特指大树。义愤，被违反正义的事情所激发的愤怒。
〔77〕“杀其”四句，打击狂风的嚣张气焰，歼灭强横称霸者，为百花洗刷千年的沉冤，消除风韵美好百花的万古积恨。粉黛，原指美女，这里喻指百花。风流，用风韵美好动人来形容百花。
【简评】
本文写于康熙二十二年，蒲松龄时年四十四岁，补廪膳生，长孙立德出生。这一年他在毕际有家设馆已经四年，《聊斋志异》的框架也在此前四年大体告成。除科场踟蹰、青云无路以外，人生志向总算实现了十之八九。《聊志志异》的最早刻本为青柯亭本，刊于乾隆三十一年（1766），距离蒲松龄去世已经五十馀年。青柯亭本将《绛妃》改名《花神》，作为全书之殿，排于第十六卷之末，而清人评注《聊斋》者多据青本，故冯镇峦有评云：“殿以此篇，抬文人之身份，成得意之文章。”
作为一篇骈文力作，蒲松龄苦心孤诣、精心结撰，的确非一蹴而就之笔，以诸多典故为基，串联古人情事传达出自己心中所想。从《绛妃》的取材而言，蒲松龄无疑受到唐谷神子《博异志·崔玄微》的启发，将护花之“朱幡”，改作一篇洋洋洒洒的四六骈文，则显然有争强较胜于古人的用心了。袁世硕先生曾云：“《绛妃》确为炫才之作。若更进一层揣想当时与馆东毕际有相处的情况，不难意识到作者受到毕际有的赏识，经常随毕际有游赏家中园林，或者谈到文章的事情，作者一时兴起，仿李贺梦中应召赋天上白玉楼文的故事，推出一篇匠心经营的四六文，炫才自得，投合毕际有风雅之趣。”