成事的标准是什么

总说“成事”，那成事的标准是什么？

在历史上，很多人物，例如诸葛亮、岳飞、文天祥，在他们所处的时代里，并没有实现自己的理想，最后都失败了；但是过了几百上千年，你会看到，他们的精神是有可贵之处的，有不朽的地方。那，到底什么算成事？应该在多长的时间轴来看这个成事？应该从哪些维度来判断是否成事？

第一，成功不等于成事

成事跟成功是有区别的。成功不等于成事，成事不等于成功，因为以下三点。

1．成功不可复制。我认为成功涉及太多的因素，它是一个无常是常最后形成的结果，这个结果很难在事前预测。你最后成功了，你说，“因为我成功了，所以我之前做过的一、二、三都是对的”，这个逻辑不成立，因为你在做一、二、三的时候，你并不能确定能成功。我们可以讲，因为我修行成事，我做了一、二、三，所以我成功的概率会增加一些，所谓成事在人，成功在天，成功不可学，成事可以修炼。

2．成功虽然不是成事，成事也不是成功，但是大家都想要成功。成事修行得好，成功、持续成功、持续成大功的概率会明显增加。

3．只讲成功，不一定是好的一生。你成功因素里边有太多天命，有太多老天帮你的地方，但是你看不到，在那个节点，你很有可能忘记自己是个什么人，忘记自己有多少能力，忘记天命不是一直持续的。持续的成功有可能让一个人自高自大，最后再往前走两步，劈你的雷可能就在路上了。所以，一直成功，不一定是好事，但反过来，如果成事、一直成事、一直成好事，那一定是不错的一生，你一生只成就一些小事，也是好的一生。

以上是成事跟成功之间的三点重要区别。

再者，成事不仅不等于成功，甚至不等于伟大，反之亦然，伟大也不等于成功，亦不等于成事。

成就一些“第一、唯一、最”的事情，往往等于伟大，就是在世界上，我是成就这些事最棒的一个人，往往被认为等于伟大；但是，成就一些相对日常、正常的事，人是非常好的人，人生也是非常好的人生，但是不能被定义为伟大。我会烙一张饼，这张饼可能在我们家算烙得最好的，对于这个屋子里四五个人来说就是一件了不起的成就，这是一次成事。这次成事让今天变得很有意义，变得很快乐，如果天天这样成事，哪怕这些事很小，你也是过了伟大的一生。

反之，像诸葛亮、岳飞、文天祥，在他们所处的时代并没有实现自己的理想，但是他们确实是不朽的，失败也可以很伟大，为什么？因为他们那些精神，他们做的那些事情，如果天命给他们，如果换一个环境，一些其他的关键要素产生改变之后，有可能会成就一些非常伟大的、好的事，所以他们的精神是可贵的。如果我们不尊重这些伟大的精神，那么我们就会变得油腻，失去很多能够成就事情的机会。道理是这样的，充分但是不必要，必要但是不一定充分，这是一个逻辑问题。

第二，成事无大小，但有善恶

回到最终一个议题——成事的标准。简单地说，就是交代的任务完成了，定义好的任务完成了，就是成事。至于最后是否成功，别人是否认可，并不重要。成事无大小，本一不二，治大国若烹小鲜，烙一张饼，管理一个街区，管理一个城市，管理一个国家，管理一个星球，其实是类似的。管好，成就好，都是成事。

成事虽然无大小，但是有善恶。诸恶莫作，诸善奉行，恶的事情再小，请你不要做，善事哪怕小，成就一件就是成事一件。

成事有效率高低，有概率高低，有持续与否。最好的、最棒的成事修行者，能够不给别人添很多麻烦，甚至不给别人添麻烦，创造很多美好的事情，让很多人持续享受到，让世界持续变得很美好。

曾国藩曾经跟李思清说：“我辈办事，成败听之于天，毁誉听之于人。”成和败，这是有天命在，夸和骂，这是别人的说法，我们能管的是什么？“惟在己之规模气象，则我有可以自主者，亦曰不随众人之喜惧为喜惧耳。”我做我自己的事情，我可以做主，我们需要担心的是，从我的、团队的角度，是不是非常清楚这件事的是非、效率、战略、战术，我们是不是尽心安排了？一旦是非、效率、战略、战术都安排好了，都坚决地尽心尽力、尽职尽能去完成，其他“听之于天”“听之于人”，不因为别人的开心、恐惧、不高兴，而开心、恐惧、不高兴。真英雄不必武夫，曾国藩的大丈夫、真英雄气概，这一句表露无遗，不需要解释，大家多读几遍就好。

曾国藩还讲过类似的事，比如，“苍苍者究竟未知何若，吾辈竭力为之，成败不复计耳”。“苍苍者”就是老天，天意不可知，只管尽力做事，成败由天，我们不考虑。

曾国藩还说过一句：“坚其志，苦其心，勤其力，事无大小，必有所成。”这句又是普通话、老套话，曾国藩说过很多普通话、老套话，但是这些普通话、老套话做起来并不容易，你好好想想，你是不是真的做到了？