摒弃“身心灵”，在现实中“修行”

在世间修行，不一定靠“身心灵”。

人，离不开肉身和灵魂，生来就带着，跟着你一起长大。恐龙都可能飞翔，王八都可能有一天脱壳，但人没法抓着自己的头发上天，离开自己的肉身和灵魂。你的肉身和灵魂会陪伴你一辈子，下辈子去哪儿不知道，但这辈子你躲不开。

成事的人更躲不开自己的肉身和灵魂。比如有繁重的工作，我常跟我的团队说，保持身体健康，能应付繁重的工作，也是一个职业选手非常重要的能力。一个职业的管理人，三天两头生病，第一个星期感冒，第二个星期发烧，第三个星期腿瘸了。我十年不去一次医院，你一年去十次医院……这是我强调肉身重要的部分原因。

灵魂，更麻烦。我一直不知道灵魂是什么，后来当了管理者，越来越觉得灵魂的强力和稳定是特别重要的事。打个比方，电视剧里的司令都配一个政委，我原来不理解司令和政委之间的关系，直到我有一天当了CEO，我发现政委真的很有用。

CEO很大的责任是做政委。你早上八点进办公室，九点开始开会，中间有一个小时看看邮件。从早上九点到下午五六点，你的主要工作是做政委的工作：接收吐槽，疏导灵魂。进来的人都是带着事来的，找你谈的事都是麻烦事，也都是他解决不了的。谁让你是领导呢？你的灵魂要一直戳在那里。

我当时在想，别人跟我吐槽，我去跟谁吐槽，我的灵魂要怎么办？如果身体坏了，还有医院，西医不行，有中医，但是心灵出事了怎么办？怎么让心灵不出事？

第一，在现实中修行

我被多次劝说参加某些类型的“身心灵”的课，大概脑补此类活动的画面都是风景秀丽，白白的裙子、蓬松的头发，大家在一起吸风饮露，辟谷轻断食。轻断食是早上吃指甲盖大小的一顿，可以喝水，中午再吃指甲盖大小的一顿，可以不限量地喝水，到晚上再吃指甲盖大小的一顿。吃三天，如果你觉得不过瘾，吃七天，还不过瘾，吃一个月。

还有“不语”，见面不说话，用心灵去交流，以及香道、茶道、抄经、自然礼拜、万物皆有灵等“身心灵”的课。

我也觉得画面挺美的，大海边，小树林，白白的裙子，蓬松的头发。我没有去的原因有两个。

1．去过回来的人——劝我的那些朋友——我没觉得在心智上有什么提高。回来的人有两个特点：首先都觉得自己在身心灵上有提升，只是我没觉得；其次，一定都交了下一次课程的钱。所以他们是去上了一次洗脑课，还是去上了一次身心灵提升课，我就无从判断了。

2．我认为可以在现实中修行，不一定要到大海边、小树林去修行身心灵。

如何在现实中修行？珍惜每一个不舒服和难受。在每一个不舒服、难受的时候，跳出自我，把自己的肉身和灵魂，当成人类中的一个，当成另一个他人。你想一想，观察一下，这个人到底怎么了？这个称为“我”的东西，他感受到了什么？他为什么不舒服、为什么难受？我们改变不了基因、原生家庭、环境、教育、遭遇，但我们可以从任何一刻开始觉察“我”这个人到底怎么了。

第二，真正的修行是忍耐、自强

不要把舒服当成天经地义，不要把难受当成马上要丢掉的负担。珍惜这些不舒服、难受，不要总认为自己都是对的。觉能生慧，察觉才能产生智慧，让我们更好地与自己的肉身和灵魂相处，更好地运用自己的肉身和灵魂。

举两个例子，一个是曾国藩最著名的故事。他说：“困心横虑，正是磨炼英雄，玉汝于成。”你不舒服，身心被压制了，有很多东西想不清楚，很焦虑，这正是把你磨炼成英雄的时候。“李申夫尝谓余怄气从不说出，一味忍耐，徐图自强”，李申夫（李榕）说，他怄气的时候从来不说，只是忍，希望慢慢地把事做好。“因引谚曰‘好汉打脱牙和血吞’。此二语是余生平咬牙立志之诀”，“好汉打脱牙和血吞”这句话，一直被曾国藩当成座右铭。好汉，一个能打的人，被打脱牙，血肉模糊，落出来的牙就着血吞到肚子里去。听上去好像挺简单，你想想就知道有多惨。

曾国藩说他“余庚戌、辛亥间为京师权贵所唾骂”，在京城当官的时候，被京城的权贵臭骂；“癸丑、甲寅为长沙所唾骂”，在癸丑、甲寅年被长沙的人烂骂；“乙卯、丙辰为江西所唾骂”，在江西打仗，又被江西人骂；“以及岳州之败、靖江之败、湖口之败，盖打脱牙之时多矣，无一次不和血吞之”，他三次失败，每次都有自杀的心，最后都忍了下去；“弟来信每怪运气不好，便不似好汉声口”，弟弟每次写信过来，都说什么运气真差，这不是好汉应该说的；“惟有一字不说，咬定牙根，徐图自强而已”，不要抱怨，一个字都不说，咬紧牙根，徐图自强，慢慢让自己越来越强大。

这就是曾国藩的著名故事，屡败屡战，也是他对自己大半生的总结。他不是从成功走向成功，而是从失败走向失败，败到最后发现，没败可败了，成功了。屡战屡败，其实画成句号就失败了，但是屡败屡战，就还有成功的机会。

曾国藩为什么能够屡败屡战？因为他在现实中修行身心灵，在现实中自强。心、身立住，就有机会再次尝试，只要再次尝试，就有机会成功。

修身、修行、修养，现在是流行化了，但无论是在儒家还是在佛家，所谓“修”，都不是喝茶、焚香、看远方那么简单诗意的事。

曾国藩所说的“一味忍耐，徐图自强”，才是修的真实面目。一次“打脱牙和血吞”容易，一次次“打脱牙和血吞”不容易，做个好汉不容易。不去海边，不去庙里，就在现实中的日常琐事里修行。

在商学院写千百份商业计划书，不如你在实践中写一份商业计划书，然后说服一些人信你、投资你，你就可以创业了。当你失败时，所有人都恨你、鄙视你、唾弃你，然后你又写了一份商业计划书，又说服一些人信你、投资你，然后你又败了。如果你败个三四次，最后很有可能成了。这种痛，才是真正的修行。

再举一个我自己的例子，我发现身心灵修行时间长了，二十年来，我一直有两份全职工作的工作量。我现在一旦没有全职工作，就非常担心我会变成别人的祸害。因为我会拿别人的事，当成我修行的途径。比如，你的地有没有擦干净，花园有没有弄完美，你跑步为什么不能一千米跑到三分钟以内等，就用这些小事苛求周围人和自己。所以我一定要有一份全职工作，耗光自己，造福其他人。

让身心灵，在现实中修行。