自我的控制

自控才能控人

美国石油大王洛克菲勒，擅长运用情绪防卫术来达到自己的目的，他曾经在公堂之上，漂亮地击退了一位名律师。 “洛克菲勒先生，你收到我寄给你的信了吗？”律师拿出一封信，以严肃的口气问道。 “收到了！”洛克菲勒回答。 “你回信了吗？”

洛克菲勒面带微笑，不疾不徐地回答：“没有！”

其后，律师一封又一封地拿出了十几封信，一一询问洛克菲勒，而洛克菲勒也以相同的声音和表情，一一给予相同的回答。

法官偏过头来问洛克菲勒：“你确定收到了吗？” “是的！先生，我十分确定。”洛克菲勒镇静地回答法官。

律师忍不住面红耳赤地怒吼：“你为什么不回信？你不认识我吗？” “我当然认识你呀！”洛克菲勒依然面带着微笑回答。

这时候律师已经控制不住自己的情绪，暴跳如雷地不断咒骂，而此时的洛克菲勒却不动声色，好像对方所讲的事，跟自己一点关系都没有。

最后，法官宣布洛克菲勒“胜诉”。律师因为情绪失控乱了章法，法官认为该律师已无法再辩论下去了。

自控才能控人，洛克菲勒为我们做了一次很好的示范。

自控的习惯有两大优点：一是观察别人的变化，找出破绽；二是免增烦恼，静心做自己的事。

一个人如果没有控制情绪的习惯，随时都有可能失去自己行为的尺度。凡是成大事者，不是让情绪驾驭自己，而是自己驾驭情绪，成为情绪的主人。例如，他们抑制冲动、避免争论、善听批评、开放胸怀、力戒不满。这些控制情绪的习惯，看起来不起眼，实则是人际沟通中不可缺少的。

在任何场合，我们都有可能会遇到不顺心的事情，甚至是羞辱自己的事情。

在这种情况下，我们首先要做到的，就是保持克制，然后再根据自己所处的环境，抓住有利时机进行反击。虽然人人都有不易控制自己情绪的弱点，但人并非注定要成为自己情绪的奴隶或喜怒无常心情的牺牲品。

要想维护自己的正当利益，仅采取愤怒一种反应方式是不够的，还应该经由理性思维去找出更好的应对招数或策略。

当一个人对自己有了正确的、全面的了解时，他也同时能以一种理性的方式去思考别人和周围的事物。环境的突变，事件的突发，他都能理智分析，泰然处之。理性的人善于控制自己，他能够很快适应周围的人。由于他的自控能力，别人会更加尊重他。

完美的自控能力

完美的自控能力往往可以帮助一个人成就大事。

牛津皇家学院一间屋子的窗户上写着一句话，说明英王亨利五世曾经在这里住过。这位英勇的年轻国王被描述为：“一位征服了敌人也征服了自己的人。”

他在阿金库尔战役中打败了敌人，而战胜他自己却需要付出更加艰苦的努力。

乔治·华盛顿可以称得上是世界上最优秀的人了。他头脑清楚、为人热心、处事冷静。他从来不会突然爆发出激烈的感情或者陷入深深的感伤。大多数公众人物的主要缺陷就是感情的爆发或者情绪波动，他们行事匆忙而草率，在压力大的时候他们往往无所适从。他们急不可待地跳上路过的第一匹马，一点儿都没有注意到正有一只蜜蜂叮在它身上，这匹马四处乱踢、心浮气躁。当然，这个人迟早会从马背上摔下来，只是一个时间早晚的问题。当他看到大家蜂拥而至，对他赞不绝口时，自己也马上开始变得心浮气躁、盛气凌人，而不是心平气和、实事求是。他们不懂得，现在大家把他捧到天上，一旦他们认为自己受骗上当，就会毫不犹豫地把他狠狠地摔在地上，从此他就可能一蹶不振。华盛顿却从来没有出现过这样的情况。

亚伯拉罕·林肯刚成年的时候，是一个性急易怒、一触即发的人。但后来，他学会了自制，成为一个富有同情心、具有说服力而又有心的人。他曾经对陆军上校福尼说：“我从黑鹰战役开始养成了控制脾气的好习惯，并且一直保持下来，这给了我很大的益处。”

完美的自制意味着像罗伯特·埃斯沃那样能彻底地控制自己。他是一个词典编纂者。有一天，他的妻子突然因为某事而大怒，盛怒之下把他大部分词典手稿都扔进了火里，但他只是平静地转身走到桌子前，重新开始工作。

你要衡量一个人的力量，必须是以他能克制自己情感的力量为标准的，而不是看他发怒时所爆发出来的威力。

你是不是从来没有见过什么人遭受到公然的凌辱，只是脸色变得稍微有些苍白，就立刻平静作答的？或者，你有没有见过一个人陷入极度的痛苦，却仍然站得像石雕，一动不动地控制自己的？或者你有没有见过，一个人每天忍受着敌方无望的审讯，而一直保持沉默，没有向他们透露一丝关于内部的信息的？这才是真正的力量。那些拥有强烈的感情却保持贞洁的人，那些非常敏感但内心充满愤慨的男子汉，那些遭遇到挑衅但仍然能控制自己并宽恕别人的人，才是真正的强者，才是精神上的英雄。

有一个作家说：“如果一个人能够对任何可能出现的危险情况进行镇定自若的思考，那么，他就可以非常熟练地从中摆脱出来，化险为夷。而当一个人处在巨大的压力之下时，他通常无法获得这种镇定自若的思考力量。要获得这种力量，需要在生命中的每时每刻，对自己的个性特征进行持续的研究，并对自我控制进行持续的练习。而在某些紧急的时刻，能不能够完全控制自己，这在某种程度上决定了一场灾难以后的发展方向。有时，也是在一场灾难中，这个可以完全控制自己的人，常常被要求去控制那些不能自我控制的人，因为那些人由于精神系统的瘫痪而暂时失去了作出正确决策的能力。”

自我控制的能力是高贵品格的主要特征之一。能镇定且平静地注视一个人的眼睛，甚至在极端恼怒的情况下也不会有一丁点儿脾气，这会让人产生一种其他东西所无法给予的力量。

人们会感觉到，你总是自己的主人，你随时随地都能控制自己的思想和行动，这会给你品格的全面塑造带来一种尊严感和力量感，而这是其他任何能力都达不到的。

如何培养超人的自控能力

一个人要成就大的事业，就不能随心所欲、感情用事，而应对自己的言行有所克制，这样才能使微小的错误、缺点得到抑制，不致铸成大错。高尔基说：“哪怕是对自己的一点小的克制，也会使人变得强而有力。”德国诗人歌德说：“谁若游戏人生，他就一事无成，不能主宰自己，永远是一个奴隶。”要主宰自己，就必须对自己有所约束、有所克制。

自制能力就是在日常生活和工作中，善于控制自己情绪和约束自己言行的一种能力。一个意志坚强的人是能够自觉控制和调节自己的言行的。如果一辆汽车光有发动机而没有方向盘和刹车的调节，汽车就会失去控制，不能避开路上的各种障碍，就有撞车的危险。一个想要有所成就的人如果缺乏自制力，就等于失去了方向盘和刹车，必然会“越轨”或“出格”，甚至“撞车”、“翻车”。一个人在完成自己工作的过程中，必然要接触各种各样的人，处理各种各样复杂的事，其中有顺心的，也有不顺心的，有顺利的，也有不顺利的，有成功的，也有失败的。

如果缺乏自制能力，放任不羁，势必搞坏关系，影响团结，挫伤积极性，甚至因小失大，铸成大错，后悔莫及。这样，当然很难把车开到目的地了。因此，要想取得成功，就必须培养自己的自控能力。

如何才能培养出过人的自制力呢？有以下三点原则：（1）尽量保持理智

对事物认识越正确、越深刻，自制能力就越强。比如，有的人遇到不称心的事，就发脾气，训斥谩骂；而有的人却能冷静对待，循循善诱，以理服人。为什么呢？

古希腊数学家毕达哥拉斯说：“愤怒以愚蠢开始，以后悔告终。”因此，对自己的感情和言行失去控制的人，最根本的就是他没有认识到这种粗暴作风的危害性，因而造成了不良影响。

法国著名作家小仲马有过这样一段经历，他年轻时爱上了巴黎名妓玛丽·杜普莱西。玛丽原是个农家女，为生活所迫，不幸沦为娼妓。小仲马为她娇媚的容颜所倾倒，想把她从堕落的生活中拯救出来，可她每年的开销要 15 万法郎，光为了给她买礼品及各种零星花费，他就借了 5 万法郎的债。他发现自己已面临可能毁灭的深渊，理智终于战胜了情感，他当机立断，给玛丽写了绝交信，结束了和她的交往。后来，小仲马根据玛丽的身世写了一部小说——《茶花女》，轰动巴黎，小仲马也因此一举成名。理智使小仲马产生了自制能力，使他悬崖勒马，战胜了感情的羁绊。

（2）培养坚强的意志

苏联教育家马卡连柯说过：“坚强的意志，不但是想什么就能获得什么的本事，也是迫使自己在必要的时候放弃什么的本事……没有制动器就不可能有汽车，而没有克制就不可能有任何意志。”因此，反过来也可以说，没有坚强的意志就没有自制能力。坚强的意志是自制能力的支柱。意志薄弱的人，就好像失灵的闸门，对自己的言行不可能起到调节和控制作用。

（3）用毅力控制爱好

一个人下棋入了迷，打牌、看电视入了迷，都可能影响工作和学习。毅力，可以帮助你控制自己，果断地决定取舍。毅力，是自制能力果断性和坚持性的表现。列宁是一个自制能力极强的人，他在自学大学课程时，为自己安排了严格的时间表：每天早饭后自学各门功课；午饭后学习马克思主义理论；晚饭后适当休息一下再读书。他过去最喜欢滑冰，但考虑到滑冰后比较疲劳，容易使人想睡觉，影响学习，就果断地不滑了。他本来喜欢下棋，一下起来就入迷，难以割舍，后来感到太费时间了，又毅然戒了下棋。滑冰、下棋看来都是小事，是个人的一些爱好，但要控制这种爱好，没有毅然决然的果断性就办不到。

常常遇到这样一些人，嘴上说要戒烟，但戒了没几天，就又开始抽了。什么原因呢？主要就是缺乏毅力。没有毅力，就没有果断性和坚持性，自制的效率就不高。可见，要具有强有力的自制能力，必须有顽强的毅力。