四、群体是奇迹的创造者

在智力上，群体的表现远不如构成这一群体的个体。群体的表现极不稳定，个体无论是智力还是能力，都维持在平均的水平线上。

群体的行为是受感情激起并主导的，这种感情的强弱程度直接决定着群体的行为能力。

群体的表现有可能比个体更好或者更差，这完全取决于周边的环境如何。

群体能够干出什么来，取决于影响群体的暗示性质是什么。如果暗示的是积极的、进步的、有意义的，那么群体的表现便是正面的。反之，如果主宰群体行为的暗示是负面的，那么群体的表现就会非常可怕——如果把群体看成一个个体，那么主宰群体行为的暗示力量就是人的思想，如果这个个体的思想是善良的，那么这个个体必然是善良的，反之亦然。

群体往往会导致骚乱，但更多的是体现某种英雄主义。

这种令人无限景仰的利他主义行为，赴汤蹈火，慨然就义，为了一种教义或是观念而将个体的生死置之度外，最常见于群体之中，要一个孤立的人这么做，几乎是不可能的。

正是群体，才表现出了这种一往无前的凛然气节，才会在慨然赴死的进程中带着悲壮的激昂与荣誉感。正如教派信徒东征时代的悲情旧事，欧洲的骑士们漂洋过海远赴伊比利亚，在全无粮草和装备，更看不到救兵的情形下，向穆斯林人讨还基督的墓地。也只有群体才会像这样——1793年，法国在反法同盟的强大攻势下，国民既没有粮食又没有武器，却奇迹般地挫败了反法同盟的进攻，以一种大无畏的革命英雄主义拯救了法兰西共和国。

这种英雄主义，毫无疑问是建立在无意识上的。也只有无意识的心理特性，才会催生出伟大的英雄主义。正是这种无意识的英雄主义创造了历史。假使群体如成员个体那样冷静而功利，世界历史将乏味得多。