胜败由人　兵贵善用

正德十二年丁丑正月十六，他到达赣州，正式开府。

他来时，在万安就先跟数百名流贼遭遇上了。他根据王朝官员调动的规矩，基本上是只身一人，领着家人，没什么官军护卫，而且他的旧衙门是王朝最冷清的部门，他也无从带钱、带人。那帮流贼沿途肆劫，商船不敢前进。王把商船组织起来，让他们结成阵势，扬旗鸣鼓，摆出趋战的架势。这伙流贼皆由流民临时组成，并非惯匪，（明朝是不允许人口随便流动的，就怕他们变成流贼。但他们的温饱无着，又不能等死，政府又不提供基本保障，他们不流又如何？）这伙人见船上有官，便像找着了娘，一起跪下来，请求救济，说他们只是饥荒流民，只求官府发放救济。

王让人上岸宣布：你们赶快回家，我一到赣州就派人落实安排。以后各安生理，不要再胡作非为，自取杀戮。

他最后是否落实此事，或促使地方采取了什么措施，不得而知。他平定了巨寇后确实兴办了一系列富民教民的实事。

到任后，他得先收拾残局。因为他的前任文森见形势严峻，早已假借有病辞职而去。而前些时谢志珊、詹师富等部攻掠大庾岭，进攻南康、赣州，守城官员有的被杀。暴动的怒潮以漳南群山中的积年匪巢为重镇，所以，阳明须先把它们搞掉，再说其他的。

用兵之道，是最典型的用心之道。兵法之妙，存乎一心。同时，打仗是在打制度、打钱、打人心向背。阳明现在有了权，他的心学又一直是“运用学”，他的文韬武略得以变成真才实学矣。

治民先治官，他认为这一带暴民得不到肃清的原因在于各省都推托观望，不肯协力合作，致使贼情蔓延。他首先照会各省必须听他的指挥，做好战前准备，巩固城池，选拔向导，组织大户，开垦边地兴屯足食——总之，他极有远大的战略头脑，既要治标又要治本，要根治匪患，而不只是拉完网就走。这再次证明了荀子主张用通经达义的君子当官的设计是正确的，他们既能做好眼前的工作又能考虑到长远的效益。历代实行的科举考试，其本义也是想选拔这样的君子。

治民，最好的办法是有效地让民自治。他推行了十家牌法。让每户每天汇报当天的行为，来往人员的情况，一户出问题十家连坐——让他们互相检举揭发。他发牌时告谕各府父老子弟的告示写得极温情脉脉：我岂忍心以狡诈待尔等良民，只是为了革弊除奸，防止通匪，不得不然，也是为了确保你们的安全。他还提出了一系列让他们当好良民的道德要求。

在将后院布置停当的同时，他已着手选练民兵。民兵，最晚在宋代已有常制，在禁兵、厢兵、役兵之外，就是民兵。选拔健壮的农民列入兵籍，平时从事农业生产，有事则应召入伍。只是明中叶以来连正规军还组织不好，遑论其他。他在《选拣民兵》的告示中说：我到任十天，未能走遍所属各处，仅就赣州一府的情况来看，财用枯竭，兵力脆寡，卫所的军丁，只存故籍，府县机快，半应虚文。根本就没有抵御强寇的力量，用他们去剿匪就像驱羊攻虎。所以，以往动辄就会上奏请兵，不是征湖广的土军，就是调广东的狼兵。往返之际，经年累月。集兵举事，土匪魍魉潜形，无可剿之贼。大军一走，他们又狐鼠聚党，便又到处是不规之群。群盗因此而肆无忌惮，百姓觉得官军根本靠不住，便竞相从匪。

他那些既操作简便又不是苟且之谋、眼下见效的长远之策，实难一一缕述，且说这选拔民兵之事：他发令江西、福建、广东、湖广四省的兵备，从各县选七八个骁勇超群、胆力出众的魁杰异才，组成精干的小分队。招募奖赏他们的费用都从各属商税和平时没收的赃款罚款中支出。各县旧有的机快的编制不动。会剿时不要出动大军，每省出兵不得超过五百人，这五百人分成两拨，三分之二的人员留守训练，既为安抚民心、作预备队，还可以节省军需，以提高给投入作战的那三分之一精锐人员的奖赏。

与此同时，他广布间谍。原先，官军在明处，因为赣州的百姓多有为藏在山洞中的强人当眼线耳目的，官军尚未行动，那边早有了准备。阳明发现一个老衙役尤为奸诈，是洞贼的密探，便把他叫到卧室里，问他要死还是要活？若要活，就交代联络图、联络点。老役如实坦白。阳明遂在推行十家牌法的同时，将计就计，故意让密探传回去错误消息：能而示以不能，打而示以不打。

很快，一切准备就绪。他下令各省的小分队会剿活动最猖獗的闽西漳州象湖山一带的暴徒。