第六十四章 打算
景定二年(公元1261年)十二月中,有多支队伍离开昌化军,向各处而行。
一路是新建的占城驻屯营,由指挥使冯国旭率领,前往尸唎皮奈港。这是一支由新兵营抽调五十名骨干、另新募三百名汉军、再在黎峒中募集二百名峒丁组成的混合队伍。虽然构成人员复杂,但是治军的规矩与之前相同,五十名骨干被任为队正以上的各级武官就是为了确保更好的传承。他们今后将长期驻扎在尸唎皮奈港,保护昌化军在占城国的利益。
随行的还有多支队伍,包括一支工程队、一支教师队、一支勘探队、计划卖给占城国的武器军械和大量建筑物资。工程队负责在港口附近择址为驻屯军修建城堡。当然只此一次,建筑材料是带不够的,先期只是修建一些简易营房,之后还要往返许多次,直至城堡建成。
教师队则是要按照贾旭与占城国王阇耶因陀罗跋摩六世的约定,在占城国都毗阇耶王城之中设立学院,教授孔孟之道。十余名教师乃是在昌化城中招募而来,能够远赴番邦传播王化,儒教卫道士对此的狂热并不逊色于西方的传教士,而贾旭也乐得将这些平日在城里对自己的各项政策指手画脚、扰乱民心的家伙送走。
勘探队则是要对占城国各处地势进行实地走访探查,以确定轨道路线。当然了,对沿途地形的详细记录和测绘,都是为了轨道修建,绝没有其他的目的。
第二路人马则是由昌化军一批用熟了的书办组成。他们渡过琼州海峡之后,便经陆路北上,分赴四川、荆湖、两淮等地,先期探访各处的流民情况,做好相应准备,待贾旭随后另派船只溯江而上与他们汇合后,即开始招徕流民。
陆秀夫对此事是大力支持,尽管昌化军本身内政的担子就相当的重,却依然派出了最精干有力的书办们来做此事。而书办们自己也极为积极,毕竟这些饱读圣贤书的罪臣之后们,终于有机会一展平生所学,却还没机会受到更多的**和考验,那股子救民于水火的心理冲动还没有被磨灭。他们甚至主动找到贾旭,要求增加招徕流民的数量,原本贾旭给他们的任务是四川、荆湖各两万,两淮一万,到底经不住他们一再请求,最后只能一边抱怨着他们不当家不知柴米贵,一边给三地各加了五千人的名额。
而第三路人马则是贾旭自己。贾似道几次三番来信命他回京与吕妙晴完婚,甚至以断了对昌化军的援助供给相要挟,他终于拖不下去,只能带着他未过门的夫人一起,坐船北返临安。
只是这吕妙晴之前潇洒跳脱,如今可能是知道自己婚期将近,也终于知道不好意思了,整日躲在船舱中,也不出来与他相见,贾旭只能百无聊赖地自己坐在甲板上,看远方海平线上的云舒云卷、日出日落。
宋代女子讲究十九岁当年不婚,今年吕妙晴正是十九岁,故而两家能勉强忍她留在昌化军胡闹。但明年她就二十岁了,这个年纪在当时的高门大户家的女眷中妥妥的算大龄剩女,更何况贾、吕两家联姻、结为政治同盟,乃是朝中众臣私下里十分瞩目的大事,更是事关两家势力前途。虽然以吕妙晴的性子,竟然就在昌化军那种偏远地方老老实实的待了一年多,也没说闹着要离开,看起来二人相处得还不错,但是婚礼始终不办,终是让贾似道和吕文德二人彻底踏实。
尤其是贾似道今年下半年以来,在全国各地军镇中推行“打算法”,查办了一大批文臣武将,正需要在军中素有威望的吕文德的鼎力支持。
前番蒙古军队南侵之时,各地州府为抵御外侮,多大发赏格、自募兵勇,或巩固自保、或趋前驰援,沿江各军镇,在各处战事之中,钱粮靡费更是甚巨。而朝廷一来因为国库空虚,对各地暴涨的军费也无力尽付,二来蒙古军队南侵,不仅仅是攻一地围一城,而是在围城同时以精锐骑兵深入腹地,四下劫掠,朝廷即便是想给各地拨付钱粮,如此硝烟遍地的局面,又如何转运?无奈之下,只能同意各州府将原本应该解付上缴的赋税、粮米就地支应,优先供应战事所需,若有不足,则允许各地就地筹措。
此例一开,各地又焉能不趁机大捞一笔?前线各军镇自不必说,蒙古军至,一城一地,竭其所有,以供军需。而那些身处腹地、离蒙古兵锋还远甚的州府,亦以勤王之名义大肆募兵。
比如广南东路的梅州,竟也募了五千兵勇,声称训练完备之后便要北上勤王,结果一年多过去,也未向北方调遣一兵一卒,听得蒙古军队北退,募勇便即就地解散。当初到底募了多少人、给付了多少粮饷、置办了多少军械、训练花费几何,全都是糊涂账,唯一清楚明白的就是三件事,一是如水的钱粮花费确实在账上趴着,二是这些账肯定不会由州府官员自己买单,三是战时为筹集军费而巧立名目设置的诸多临时赋税、摊派,一时半会儿不会取消。
而刨除这些浑水摸鱼的地方文官,那些切切实实与蒙古军队接过战的宋军将领,朝廷允许他们在战时自辟财源、便宜行事,却在制度上缺乏对军费的严格管理和监督,在客观实际上也不具备实施监督的条件,因此大多数将领都难免有擅支军费的行为。
贾似道的“打算法”就是在这种背景之下应时而生。
所谓“打算法”,颁布的诏书上洋洋洒洒数千言,其实往简单了说就一条:核查战时的军费支出情况。多花的钱,一律给朝廷退回来,滥加的苛捐杂税,一律立即取消,那些借机敛财、中饱私囊的,该治罪的治罪,该抄家的抄家。
规范军费支出,惩治各地文官贪污钱粮、将帅擅用军费,从出发点和立意上来讲,决不能算错,以大宋当前捉襟见肘的财政状况来讲,也算是切中时弊。但是一旦实施起来,立马就走了味道。
贾似道派御史台中的谏官到各地军镇核查战时军费,本意是想任用这帮清流查案,示以公正,堵住天下悠悠之口。哪想到这帮平日在京城以清廉自傲的各级监察御史们,到了各地拿起账本,仿佛多年的穷鬼终于找到了敛财的方法,嘴张得比谁都大。
他们在对各地各军在战时的钱粮支耗进行核算时吹毛求疵、甚至无中生有,以此向涉事官员大肆索贿。乖乖交钱的就替其遮掩、大事化小,几句申饬、罚些小钱就算罢了;不从者就小题大做,虚额构陷,动辄免官抄家。
更有甚者,或是当初有些许嫌隙、或是为了曲意逢迎上官,对在抗蒙之战中有功之臣进行大肆打击报复。武将大多行事粗鲁,平日里说话时也没个把门的,很多时候自己图个嘴上痛快,胡咧乱绉,说完自己都不见得还记着。不过没关系,自有人帮他们记着。
比如泸州知府兼潼川路安抚副使刘整,骁勇善战、屡立战功,在军中有“赛存孝”、“铁胡孙”的美名,而在一片赞扬声中,刘整自己也骄傲狂妄,不把自己的上司放在眼里,最终引来自己的顶头上司、四川制置使俞兴的嫉恨。
于是俞兴厚赂京中派来的监察御史,令其到刘整军前打算钱粮,该御史到了泸州之后便将近些年来刘整军的一应账目支出翻了个底朝天,从中查出问题无数。
刘整见势不妙,才知道上官不好得罪,想起来弥补与俞兴的关系。只是他送俞兴金瓶,俞兴不受,他又跑到俞兴的江陵老家,求得俞兴家中老母亲的手书,嘱咐俞兴放刘整一马,俞兴依然无动于衷。刘整为此惶恐不安,派人到临安向朝廷上诉,然而俞兴乃是吕文德心腹,贾似道又怎么可能为他主持这个公道?
最终走投无路之下,刘整竟然以泸州辖地三十万户投降了蒙古!
也多亏忽必烈的主要精力和兵马都在北方与阿里不哥争夺汗位,只派了偏师南下接应刘整,却也在里应外合之下,攻占了四川大部分地方,一时之间川中六十余州大多归于蒙古囊中,大宋“止有二十余州,所谓二十余州者,又皆荒残,或一州而存一县,或一县而存一乡”。
俞兴出兵进剿刘整,反被刘整所败。随后吕文德亲率大军水陆并进,入川进剿,才挽救颓势,收复失地,此时正将刘整困于泸州城中。
刘整不过是得罪了自己的上司四川制置使俞兴,便受到这般遭遇,那些得罪贾似道的,更成了御史台的谏官们用以讨好贾似道的进身之道,又如何能有什么好下场?
礼兵部架阁谢枋得,蒙古军南侵时变卖家产、募集军饷、招募民兵,得一万多人,保卫饶、信、抚三州。因为曾经写文批评贾似道,被御史陆景思以谢枋得居乡不守法纪、起兵时冒领钱粮的罪名,向他追索钱粮,迫的谢枋得几乎不免于死,“自偿万楮,余无所偿”。
兵部侍郎、湖南制置副使向士壁,与兀良合台战于潭州,力保城池未失,却因被稽查出守城时所用金谷数目有误,被监察御史陈寅、侍御史孙附凤一再弹劾,逮至刑部追责索偿,死于狱中。因其曾与贾似道有隙,贾似道的幕属方元善,竟将其妻妾拘住,以征缴欠款为由百般凌辱。
两淮宣抚使、鲁国公赵葵,则被与自己向来不和的建康知府马光祖控告在开庆二年正月十五日张灯宴时用了官府钱三万贯,作为其“放散官物(打算法所定罪名)”的罪状。后因赵葵乃三朝老臣、干城之将,一生以儒臣治军,功勋卓著,在军中遍布故旧,贾似道担心得罪人太多,才下令停止对赵葵超支之事的进一步纠察。
曹世雄、杜庶、徐敏子、史岩之、李增伯…………
一众在前年的宋蒙之战中立下赫赫战功的功臣宿将受到“打算法”的牵连迫害,或身死、或贬黜、或免官,诸如此类,不胜枚举。就连高达,要不是宋理宗御口钦点的“鄂州之战贾似道功劳第一,高达第二”,以他和贾似道的关系,恐怕也难逃毒手。
可贾似道、吕文德二人统军靡费,就无懈可击么?只是自然不会有人去查而已。
前者贾旭在临安时便劝贾似道慎行“打算法”,之后往来书信中也多次提醒,奈何贾似道不听劝谏、一意孤行。
其实贾似道也不是不知“打算法”的诸多弊端,只是有他不得不自己做的理由。他久任地方,凭战功执掌中枢,然而于京中根基颇浅,军中诸将更是如此,贾似道在鄂州军中时,所节制的各地将领就多有不服。他也知道御史台的谏官有借此敛财之虞(但他确实没想到这些人的胃口会这么大),但是为了尽快扶持起自己的党羽派系,他最终选择了睁一只眼闭一只眼。
世人皆道台谏四处打击异己,乃是对贾似道的投名状,又焉知贾似道放任他们到处搜刮,不是喂给他们的小糖丸?
其实“打算法”只是贾似道抛出的开胃小菜,规范军费、节省支出、缓解财政危机只是一方面,在此之余排除异己、进一步总揽内外之权也是重要目的。
而待其权位巩固之后要推出的“公田法”才是贾似道的根本目的,而他到目前为止做的一切,都是为了“公田法”的实施做的铺垫。
只是当下朝野内外被“打算法”搞得人心惶惶,贾似道就算再有恃无恐,也不得不考虑影响。如今四川平叛形势一片大好,各地的军费稽查也基本到了尾声,故而极力催促贾旭回京,待吕文德获胜班师后即与吕妙晴完婚,一方面是彻底巩固自己与吕文德的政军联盟,另一方面也是想借机大宴群臣,以安众心。
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