第6章 选择
黄昏时下了一场雨。停雨后，天幕上挂着两三粒星星。陈金来到陈英锷家的小院时，几个孩子在房间写作业，而老人正在灯下抄写着什么。一边放着毛边纸的老族谱，一边是常见的信纸。28克白打纸，红色条格。那是范站长留下的材料纸。
陈金探头一看，老人的钢笔字刚劲飘逸，毛笔字转为钢笔字的人才有的笔法。繁体和简体夹杂。老人看到陈金来了，说，以为下雨不来了呢。陈金探头一看，问，这抄的也是陈炽的资料？
陈校长说，是的，这些都是陈炽撰写的文章，一篇是《陈长者墓志铭》，陈炽为父亲的好朋友陈为理写的，一篇是《里坑陈氏族谱序》，这是我从禾塘村下心田借来的陈氏族谱。还有一篇《宁都州城内白溪陈氏俊卿翁祠堂记》。我抄下来，要寄给曹老师和赵先生，收入陈炽的文集里出版。老校长端了两张椅子，说，我们到小院里，凉快。
陈英锷没有直接跟陈金讲起陈炽的故事。他说，我快古稀之年了，经历过不少风波，许多事情弄不明白。我这年纪了，照理说该耳顺了，该不惑了，那其实那只是不去想，不去思考，其实是还有疑惑的。陈炽虽然是我家伯祖，我家大爷，其实我没读懂他的书，毕竟我文化不深。赵先生来了，我把疑惑提出，他跟我一讲，我才知道先祖都思考过。
陈炽有这么厉害？你跟我讲讲。
陈英锷反问，你上过中学，现在是不是有一门课叫政治？你是当作杂科还是正科？陈金说，小学初中语数才叫正科，到了高中政治也要考的，也是正科了！陈英锷说，学过“政治经济学”？陈金说，高中学过，比如剩余价值之类。
陈英锷说，陈炽研究的，就是“政治经济”。赵先生说，《富国策》原著叫做“政治经济学概要”，我们中国人翻译成了“富国策”。你说不想学英语，说陈炽也没读过英语，但陈炽翻译《富国策》就知道，英语是多么重要！他为什么要重新翻译，就是通过懂英语的朋友知道原著了不起，而中国非常需要这些知识！赵先生说，外国的好东西要学过来，不学好英语不行啊！所以你一定要学好英语和政治！
陈金说，有机会继续上学，我要向陈炽学习，学好政治和英语！
陈英锷说，先祖的那几本书，至今对我们还很有启发！你说，现在是什么年代？对，改革开放年代。赵先生跟我们说，你们有没有想过，现在的改革开放，跟陈炽所在的晚清时代，构成非常有意义的对比。你看，那时是变法，现在是改革。那时是被动打开国门，现在是主动打开国门。那时是不平等条约，是坚船利炮，现在是招商引资，是劳动法。所以，遇到的许多问题惊人相似。
陈金说，我们国家现在不挺好吗？能遇到什么问题？
陈英锷说，如果不是赵先生讲，我也不知道。你别看改革开放了，分田到户了，我们国家就欣欣向荣了。但是国门打开了，好多人就朝西方看过去。学洋人的科学技术也没错，但有些人就说中国不行，制度不行，要走西方的路，闹起了“资产阶级自由化”。赵先生是担心，这思潮光批判一下是止不住的，需要陈炽这样的人能把道理讲清，这就叫意识形态。那些人表面不说了，但心里不服，几年后还有可能兴风作浪。所以，改革开放的年代，仍然需要像陈炽这样的思想家，能像《庸书》一样把道理讲透。
陈金说，难道陈炽真是天才？能知晓百年后的事情？
陈英锷说，那倒不是。赵先生说，陈炽不愧是近代思想家，读了他的书之后许多问题迎刃而解。现在虽然不是晚清时代，但国门刚刚打开，许多人看到西方的先进发达，看到外国的光怪陆离，不由得膝头软了下去，主张全盘西化的大有人在，否定中华文明的大有人在，崇洋媚外思想非常普遍。作为当代的知识分子，赵先生常会和同学同事争起来。这跟陈炽那年代境遇非常相似！
陈金问，那赵先生和陈炽总是能说服别人吗？
陈英锷说，是的，我的伯祖，我的大爷，那可真是目光远大，认真比较了中外文化各自的特点，各自的优势，对全盘西化当然不赞同，对封闭自大同样大加反对。他认为守住中国优秀传统，又要吸引外来的文明，做到中学为体、西学为用。后来的鲁迅，后来的领袖，都这么提倡。几个老人在我家院子里，听到陈炽天文地理，无所不晓，就顺势问起眼下的事情。为什么办了人民公社？为什么又要分田到户？为什么要出门打工？为什么一会儿割资本主义尾巴，一会儿又鼓励个体户，鼓励乡镇企业？为什么国家重视科教，但传说造原子弹的工资不如卖茶叶蛋的？读书到底有没有用？……
陈金急切地说，这么说，到底是陈炽厉害，还是赵先生厉害？你倒是跟我说说。陈英锷说，你到时读读陈炽的书就知道了！陈金说，陈炽的书里怎么会讲到人民公社，讲到分田到户？！你说的是什么话，又是传说吧？赵先生在骗人！
陈英锷说，那倒不是，赵先生说的，是用《重译富国策》的许多学问，可以解释今天中国发生的事情。
陈金问，《重译富国策》是本什么书？
老人说，好多名词，我也听不大懂，书中讲了生财和用财，讲了生产和分配，讲了生产力和生产关系。陈金说，生产力，生产关系？我们中学的政治课学了，这是政治经济学的名词，是马克思研究的内容呀！老人说，学问学问，就是大家都在学都在问，不断研究不断发展的吧，所以这本书吸引了我大爷。
赵先生说，《生财》讲的是如何提高生产力，比如“人功”“资本”“分合”“多寡”“损益”。办人民公社，是我们中国的一个尝试，好不好试了才知道。人民公社搞大集体，是符合“分合”“多寡”之理的，就是资本合起来，分工劳动提高效率，可以买机器种地，推广新技术。我们瑞林的人民公社，就是这么试验的，看起来也不错。
但人民公社办着办着，就太快了，也有不对之处。《用财》讲财产分配，讲生产关系，讲角逐、田限、工价等等。人民公社有分工合作，按劳分配，本来符合《富国策》的道理，但后来大家拘守一格，不论什么村子，都搞起了大食堂，农具全部归到一起，反对单干户，农民日受拘挛，如坐囹圄，如被桎梏，开始受害者不多，外面看来热热闹闹，升平景象，但实际上生计日艰，生机日蹙，所以合久必分，就变成了家庭承包，分田到户。农村人越来越多，人多地少，就需要劳动输出，出门打工，就是“损益”原则。
陈金听了越加佩服，就问，陈炽的书什么时候出版，能买到吗？
老人说，明年吧，赵先生说明年就能编辑完毕出版发行。赵先生得了陈炽的真学问，但赵先生却谦虚地说，这不算自己的学问，他只是用上了陈炽的学问，就像陈炽当年用上洋人的书。《重译富国策》，并不是真正的一字一句翻译，而知道个大概意思，就用自己的话来思考，来解释，要阐述。
陈金说，那你现在什么都想通了？什么都想明白了？
陈英锷说，那能呢！我还没有读透陈炽的书，也没有弄懂自己所经历的世事，大爷的书，只是教给了我们理解的方法。再说，他自己也有许多没弄清楚，但他一生朝弄清楚努力，所以成了思想家，所以会比一般人通透。
陈金说，现在人们喜欢说难得糊涂，思想得太多就好吗？
陈英锷说，一个国家，一个民族，总要有明白人带领，才不会走上绝路，特别是在生死存亡的关键时候。如果没有明白人，民族就会完蛋。陈炽那个年代，同样有许多人稀里糊涂，如果不是陈炽他们喊起来，要变法，要革命，国家就要亡了！一个人同样，如果钻进了死胡同，没想明白，就会走错。
陈金说，我现在也对自己的人生没有想明白，我听父亲的话留在村子里，又想出门打去，又想着去复读。你经历了这么多，你说说，这人的一辈子，到底什么是对，什么是错？
陈英锷叹了口气说，在任何时候，活着才是对的，走上绝路就是错的！顺着时代，就是对的，逆着时代，就是错的！千万不要走到人民的对立面，跟大众作对。我活了六十多年啦，在梅江边起起落，当过国民党的军需主任，当过小镇的区长，当过校长，在瑞林寨也算是人上人，算是文化人，但后来又被打成地主，在村子里一直抬不起头。现在，我老老实实当农民，虽然辛苦，但平平稳稳的过日子！
两人聊得兴起，不觉夜深。老伴走了过来，为陈英锷老人披了身外衣。几个孙子已经写完作业，上床睡觉去了。一钩弯月呆在小院上空，似乎不愿意离开。田野上，虫子们的大合唱此起彼伏。夜色并没有掩盖赣南小山村的生机，夏天为天地注入强劲的力量，推动斗转星移，银河闪耀。
陈英锷说，无数个夜晚我坐在这个小院里，总是会悲伤地想起那个夜晚。想起我大哥逃山前的那个夜晚。那天，我们两个聊了好久。我感觉得当初活下来是对的。那个晚上我的选择是对的。
那年新政府刚刚成立。有人从梅江上游带来消息，翠微峰的黄镇中被解放军打下来了！解放军的炮声多么响亮，梅江两岸都震动了！这个黄镇中，一会儿当红军，一会儿当白军，带了多少乡亲上山去，想据险顽抗！我和大哥加入了国民党，又当过区长，情感上站在黄镇中一边，希望他站稳脚根，虽然我们都不喜欢这个大土匪。我们原以为就像“头届红”，红军来了只是暂时的，但解放军的炮声震碎了我们的梦！
要不要逃？逃到哪里去？那个夜晚，我和大哥在横背的天马山庄望月兴叹，相对无语，一直坐到凌晨。我说，我们无处可逃了，这次不比一九三一年，我们可以逃到南昌去！那时我爷爷在省参议院，红军一来赣南我们就逃到了省城。但这次，解放全中国，能逃到哪里去？我们就老老实实呆在家里，等着新政府，拥护新政府，哪个朝代不活人？
再说，我们虽然当区长或乡长，虽然当联保主任，还不是维持小镇的秩序？还不是为了梅江边的安宁？我们成立了乡民代表会，就是专门监督外派官员。有一个叫刘永年的湖南人，来我们智乡任警察分局局长，这人为官不公、贪污渎职，我们向上级检举揭发，判了他三年徒刑。我们没有杀人放火，没有作威作福，没有欺压百姓，这新政府也不会拿我们怎么样！我跟弟弟说，我们没必要逃！
但我大哥害怕。他说，还记得那一年吗？1931年，红军来了，我们和育埰叔三人逃到南昌。1935年红军走了，我们回到梅江边，育埰叔的儿子英钰一家四口有三人遇害，幸亏范站长的奶奶出手相救，抱走了三岁的贤泽。那时，村里人就是拿天马山庄说事，拿青砖小院说事。他们妒忌我们家，向苏维埃政府举报，说我们家是地主。英钰明明是个木匠，就在上坪做木匠的地方被抓起来了。他媳妇明明是个摆小摊的，也被杀害了！你说留下来，会没有危险吗？
我一听，心里也害怕起来。是啊，谁知道新政府中有没有我们的仇人。一红一白的时候，梅江边遇害的人那可是一大批一大批，小镇西头的河滩上，蓼溪的树林里，时常尸体成堆，或捆着五花大绑的人。那个救贤泽的范奶奶，不是同样遇到危险？1934年那年，听说她丈夫的二弟帮亲人挑猪肉过黄石，被苏维埃判了通匪之罪枪毙了。惨痛的事情，已发生在十五年前的家族里。但有什么办法？逃到山上，躲不了多久！留下来或许还有一线希望！
那天夜里，我们想起了大爷，想起了伯祖在去世的时刻。陈炽，多么英豪的一个人，却也在京城走到了绝路。那是晚清。中国历史的至暗时刻。变法的同仁一个个倒下。北京菜市口的鲜血，谭嗣同留下的诗，让陈炽无法走下去了。我们一直谈到乌啼月落，天快亮了仍然说服不了对方，就决定各走一路，他带枪上山，我留在村里。我们约定不论谁活了下来，都要保护好祖上的庐墓。
政府的人来到了村子里，我们的房子被没收了。我们家划成了地主。政府没拿我怎么样，给了我活下来的机会。但英钊逃走的消息让政府紧张起来。上面派来了武装人员，说是进山清剿敌对分子，肃清残余势力！我那时才知道，大哥带枪上山躲到天子峰，真是大错特错。翠微峰那么难打，四野的炮一轰就挡不住，天子峰能藏得了多久！我亲眼看着弟弟被人绑着，从山上押了下来。大哥看了我一眼，凄凉地笑了笑，就被押走了！
我一直记得大哥凄凉的笑容！后来我们一家被“吊户”搬到了这里。梅江边兴起了各种运动，几十年过来了，我老老实实埋头劳动，种地，烧炭，犁田，插秧，各种农活都能拿起来，自食其力。村子里文化人少，我听从安排，开会为大家念报纸，走村串户写标语，到村学教书。终于摘掉了地主的帽子。在课堂上，我又可以跟孩子们讲陈炽的故事了！
是的，陈炽是我们梅江边的光荣。我也看报，听收音机，知道政府是人民的政府，知道中国站起来了，知道了人造卫星和原子弹！我的大爷，我的伯祖，担心中国老被洋人欺侮，不会了！陈炽的故事激励着我们后人，要报国，要富强，要学西方，要守住中国人自己的东西。
我终于知道当农民有多么不容易，也慢慢想通一些事。做苦力的人，没出路了就会造反，长毛是这样，红军是这样。但穷苦的人只有遇到自己的党，才能真正团结起来成事业。红军离开瑞金离开梅江，绕个大弯子又从北方打了回来，解放全中国！想通了，就是苦点累点，也是甘心的。任何时刻不能绝望。陈炽有不对的地方。我大哥有错误的选择。我活下来了，替他们看到了现在的社会，我相信自己的选择是对的！
现在，省里的专家来研究陈炽，说明他的思想是对的，所以需要研究出来，看看中国人是怎么走过来的。人们纪念他，研究他，不是说他当了多大官，发了多大财，而是他让中国人打开了思想，打开了眼界，看清了世界。我老了，如今只一个心愿，就是希望政府出面，保护好陈炽的墓地和故居！
陈英锷仿佛找到了知心朋友，终于把心事和盘托出。几十年了，他不敢跟别人说，只能像头牛沉默地劳作。一个地主，旧社会留下的遗民，摘了帽子他没有什么感觉。一身泥水冲刷了原有身份，他早就适应巨大的落差。作为一介平民，想到家族往昔的荣耀，和光同尘，当然也隐隐心酸。
他终于等来省里的专家，替他重新擦亮祖上的荣光。这荣光就像月亮升起在他家小院里，不再被地主的帽子遮掩。而陈金，这个支着下巴的乡村青年，正在分享这份荣光。老人在讲述这种荣光，也感受到被分享的快乐。只是老人没有想到，这个年轻人分享的方式将更加彻底。
面对即将跌入低谷的人生，陈金升起了另一个梦想。这个梦想，被陈炽的故事所唤醒，被专家的研究所煽动。