第4章 族谱
陈金没想到，随口一说的事却成了真。为大爷跑腿，他再次落上了这项光荣任务。陈金正在添茶添水顺便闻听前朝旧事，陈英锷突然对陈金说，还是你年轻人去跑一趟，去黄柏找族人要一下老谱。
陈金有些犹豫，担心族人会不会把贵重的族谱交给他一个后生，再说这时候族人是否在家、能否找到，也是个问题。但大爷开了口，陈金不好意思赖着不走。就像老人们被硬生生从戏台前拉出来，他感觉自己也是被硬生生支开。陈金有些沮丧，但想到这是大爷对自己的信任，是自己加入专家研究的有利机会，所以又高兴地跑了起来。
去往黄柏的路上，陈金还留恋着大爷家的小院。太阳朝西斜去，山地里阴阳分割、明暗分明，移动的日影就像乡民在山坡上收拾草木。山路在溪流边穿梭，一会儿又像绳子朝山梁抛去。竹林里不时传来咕咕的叫声。那是竹鸡在热闹地歌唱。而鹧鸪有一声没一声地叫着，冷静，严肃，像饱经沧桑的老人。野兔和松鼠时常映入眼帘，一副警惕和讨好的样子。山羊穿过山梁，苍鹰在峰顶盘旋，这些出没的身影时常拨动着陈金的身心。
他忍住追逐的念头，一心一意埋头赶路。如果不是熟悉了这条山路，就会钻进大山的迷宫。陈金想到了陈炽跟皇帝夸说路途的传说，那其实并非虚语，赣南的山坳变幻莫测，沟壑丛生，山势随性。陈金加快了脚步。陈金当然是希望早点回到专家身边，听听那些神奇久远的故事。
以前，这些故事陈旧且毫无意义，还不如戏台上现场的表演。在现实生活中，山河，草木，田地，庐墓，离生活近的事情，实在的事情多了去。陈金觉得那些传说故事离自己远远的。但这次不一样。陈炽的故事，就像一棵大树在梅江生长，不断长出青枝绿叶，让自己兴致盎然地打量。
看族谱，是赵先生提出来的。他们在大爷的小院里谈完了陈炽的出生，接着又谈论陈炽的去世。赵先生说，陈炽晚年有个朋友叫赵柏岩，他文集里有一篇《陈农部传》，说陈炽看到变法失败郁闷极了，“归江西数年卒”，我拿不定这句话是什么意思，也就不知道怎么加标点。是说陈炽去世前回到了江西？王教授可能就是根据这句话，说陈炽在1899年去世的。
陈英锷叹息说，大爷晚年真是凄凉，连好朋友都不知道他的去向，不知道如何死去，真是痛心啊！我父亲也为大爷写过传记文字，收在族谱里，写明了大爷是庚子年走的，也就是1900年。也难怪了，那时北京发生了庚子事变，八国联军打进了北京城，皇上和太后都逃跑了。听父亲说，族里得知大爷死讯，派出了族人陈育勋前往北京扶棺归葬，但兵荒马乱无法通行，过了三年才把棺木接回梅江来落葬！
赵先生在一边记录一边问，有没有搞清陈炽是怎么死的呢？陈英锷说，大爷的尸骨停放在北京的寺庙里，陈育勋在北京时听到一些人说，他是被慈禧太后叫荣禄送去毒酒害死的，原因是大爷看到变法失败，酒前灯下高歌不已，密探就认为他是跟康有为是一伙的。
赵先生又问，陈炽去世的时候有什么人在身边，这些人是否提供了确定的证据？陈金插话说，这一定是真的！我知道慈禧，这个老女人太坏了！前几年高中的老师带我们看过电影《火烧圆明园》，慈禧害死了八大臣，把江山送给了洋人！陈炽的死一定是她谋害的！
赵先生说，我们这是搞历史研究，不是搞电影剧本，我们需要真实的证据。晚清的变法是怎么搞起来的，又是怎么失败的，历史教科书上只有一个轮廓、一个大概，需要我们搞研究的不断去寻找证据。历史是一团迷雾，来自文献、物证、人证的真实细节，才是驱散迷雾的阳光。陈炽是贫病而亡，还是抑郁而终，还是被朝廷毒死，那时身边有没有人见证？
陈英锷说，可惜陈育勋不在世了，他说陈炽临终前身边倒是有个人，他娶了一个姓史的小妾，带着一个刚满周岁的男孩逃到日本去了。赵先生急切地问，后来有没有回国寻亲？
陈英锷答道，曾经回国寻亲，那是中日建交之后吧，有一年小镇传来消息，有个老师在报纸上看到了寻亲启事，文章上写的就是横背。我听到后赶紧去小镇找那位老师。老师热心地寻找报纸，却怎么也找不到。他一拍脑袋，叹息说，这份青年报丢在厕所里了！这样就断了线索。
赵先生停下了笔，说，真是太可惜了！如果真有其人，就可能记下那段历史，记录陈炽的晚境，像康碧薇写下他的父亲康有为。我查了不少日本的资料，都没有相关的。赵先生停了停，又问，那小妾和儿子的事情，写到族谱里了吗？陈英锷说，没有见着真人，所以不敢写进去。赵先生说，这倒是历史学家该有的风格，实事求是嘛。我也只能当作传说收在陈炽年谱里。
接着，赵先生就提出了看族谱的事，说，这是搞研究必备的程序，眼见为实。陈英锷为难地说，族谱保管在祠堂里，在另一个村子，有几里山路。但赵先生就是坚持要看族谱。就这样，大爷的目光就落在了陈金身上。
峰回路转，黄柏就到了，陈金的担心没有错，保管族谱的人果然不在家。陈金心想，大爷早就知道这个结果，支使自己走一趟不过是做做样子罢了！陈金叹息一声，抹了下汗水，看到天色不早，就打算赶紧回去，到时据实回报。
从黄柏返回南坑的路上，陈金仍然在想陈炽的故事。他开始像专家一样来思考陈炽的故事了。当时，专家在小院里批评他把电影当历史，缺少探究精神。陈金不免愧怍。为了表明自己善于思考，陈金在中间故意插话，回敬了专家一个问题：陈炽很有钱吗？到现在，这个问题还在阳光下飞来飞去，像在初夏的天空中飞舞的红蜻蜓，非常吸引人。
黄柏是陈炽父亲原来居住的村子。陈炽的父亲真是够有意思的。按几个老人说的，陈炽的父亲是为了躲避战乱，特意把家搬到偏远的山沟里。那个叫横背的村子，陈金可去过不少次。有几次是走亲戚时父亲特意带他路过的。有一次是上初中时老师组织去的。
横背，一个偏僻的小山村，没什么特别。就是偏僻，到现在仍然通不了车，哪怕是自行车。必须走路才能进去，这样的村子真适合安静地读书。陈炽的父亲可真有意思，兵荒马乱的还执着于读书，执念于功名。古代的人可真有意思，考试是一辈子的事情，到了七老八十，还可以参加科举考试。陈炽的父亲看来也是个复读生，一年接着一年读，把寒窗坐穿！把一辈子搭在读书这条路上了！甚至娶了老婆还读书，生了儿女还读书，甚至和孩子一起读书，一起考试！要是在现在，这成什么话？
陈金在山路边走边笑这些古代的人。他悄悄把自己置换成陈炽。如果自己的父亲像陈炽的父亲一样就好了。他高考失利，父亲不但不阻拦他复读，还会一起陪着他复读，一起考大学！这真是神奇的事情。但在古代的梅江边，居然真有这样神奇的事情。陈金不得不佩服古代，佩服陈炽的父亲。
要不然，怎么这样的山沟沟里能走出一位著名的历史人物呢？要不然，陈炽怎么会这么多传说呢！要不然，省里的专家怎么会来村子里调查研究呢！特意搬家，躲到山沟沟里！一辈子考试，痛快！
陈金想着陈炽，觉得脚下的路，应该是陈炽少年时走过的。他肯定会去黄柏看望爷爷，看望族中的堂叔堂伯。考取了功名，也该到宗祠里祭祀，敬告列祖列宗，大办酒宴。今年他的同学考取了清华大学，全村姓李的人家，都凑钱支持他上学，全村的人都到祠堂里喝喜酒。陈金作为同学，当然也去了，可那是什么滋味呢！
如果自己家里有钱，他一定要重头再来，把武侠小说丢得远远的，一定要像同学一样，考个像样的大学，在村子里大办宴席，为父亲长长脸。可父亲舍不得投资，舍不得再拿钱支持他读书。父亲实在没钱！
陈炽家应该有钱吧，否则像自己一样，只能回家老实地种地。家中没钱，可不要想着读书这条路子。但是，陈金到过天马山庄，看过陈炽出生的地方，虽说那里有一座高大巍峨的青砖小院，但据说那是陈炽在北京当官之后建的。陈炽的父亲，这个为了躲避战乱的读书人，建起的只是土屋。建土屋的人家，当然算不得有钱。
可为什么专家说，陈炽的家中可能非常有钱？在大爷的小院里，赵先生没有回答陈金的问题。赵先生倒是说，这个问题，正是他在研究中一直感到困惑的问题。陈金很高兴把专家问住了。
赵先生说，不少资料说陈炽家里有钱，比如王栻在《维新运动》中说，根据现有的一些材料，知道他是一个举人，家中很有钱，他以举人纳资为户部郎中，又兼军机处章京甚久。比如资料上说他发起强学会，自己捐了两百金，而梁启超到上海办报，他赞助了五十金。但是他又曾在给朋友的信中说家中贫病。这到底是怎么回事呢？
赵先生说，按道理，陈炽有富国之策，当也有富家之术、富家之念。我一直在想，古代人说的兼济，是说也顾及自己吗？而独善其身，是否包括自家的小日子滋润？自己经济上翻身？包括善待自己？就像康有为一样，娶了一个又一个老婆，建了一栋又一栋庄园，把海外华人为保皇会的捐款毫不犹豫地用到自己的享受上。陈炽诗中说到的稻梁谋，到底是真实的感受还是谦虚说法？我想问问，陈炽在家乡可曾开过公司？这可是康有为指认过的事情。
一个老人说，陈炽家当然有钱，那天马山庄的青砖小院，至今还是梅江边少有的房子。此外，陈炽的葬礼在梅江边是最有名的，听说葬礼动用了三十六只大船，装运棺木和陪葬品。那三十六只船，装了多少金银财宝啊，都是陪葬的东西，运到了陈炽的三处墓地。
赵先生奇怪地说，三处？陈英锷说，传说是三个，一处在母亲的娘家黄石，一处在妻子的娘家宁都，一处在先祖的葬地白溪。陈金听到这里，当时脑子就炸开了：三十六船金银财宝，那陪葬品可不就跟皇上差不多了？
瘦小的曹老师又打岔开口了。他说，又是传说，传说中有多少是真实的成分呢？赵先生说，传说总是真真假假。如果陈炽的葬礼如此隆重，说明他家确实有钱。但我仍然表示怀疑。对了，康有为在《中国商务公司缘起》中说，陈炽和朋友在江西开设过制纸局，就是造纸厂，族人知道这回事吗？
陈英锷说，我没有听说过，爷爷和父亲从来没有说过他开过制纸局，开过公司。赵先生说，那可能是康有为搞错了。陈炽在《续富国策》中倒是写过宁都有两位朋友，原来在金精洞读书，后来看到满山竹子，就丢下书本不读了，开始种竹砍竹，到瑞金和石城请了造纸的师傅，开起了造纸厂，每年收入二十万金。
陈金暗想，这倒是好选择，弃文创业，读书不就是为了致富生财？就像自己的同学肖财一样，高考失败就决定不读书了，说要早点出去打工挣钱。但如果康有为没有弄错，那陈炽就更厉害，又能读书又能开公司，既是企业家又是思想家。这么说陈炽是非常有钱的。
这需要什么论证呢？陈炽在哪里？在地下。陪葬品的真相在哪里？在地下。陈金觉得这些专家太绕了。陈金于是大胆地说，其实要搞清楚这个问题其实非常简单。
赵先生说，怎么简单？
陈金说，直接打开陈炽的墓地，不就知道了？
陈英锷和几个老人同时惊叫起来，亏你想得出来，你竟然想挖墓？那可是祖上的圣灵之地，你敢得罪先人在天之灵？真是个不肖子孙！
陈金这才知道自己的大嘴巴惹事了，这主意真是不过脑子！他赶紧补救，说，我当然不是说盗墓，先祖的墓地经年累月、沧海桑田，不需要修缮或迁移吗？我是说可以借修墓趁机打开来看个究竟！
陈英锷说，墓地是可以随便修葺的吗？那风水得要先生看定，得要重要时机。再说，我们为什么一定要搞清楚墓地里的金银财宝？难怪我们后人要靠祖上的陪葬品过生活？那真是丢人！
陈金想说，这些年梅江边盗墓的事情可出过不少，尤其防止别人盗墓，不如族人自己修墓！但陈金吸取了教训，把这话放在脑子里过了一下，终究觉得不说为好！陈金于是赶紧把话题引到了族谱。陈金说，陈炽的家底呀陪葬呀什么的，族谱里会不会有记载呢？
陈英锷说，这哪里敢记下来？万一流传到社会上，会留下什么后果，大家都能想得出来！赵先生叹了口气，说，陈炽的逝世还是一个谜。那小妾的事，那毒害的事，那归葬的事情，看来谱上看不到全部真相了！
陈金知道，赵先生在小院里还在等着他，等着他捧回来一本族谱，试图搞清楚陈炽的去世之谜，甚至陪葬之谜。但是，自己却两手空空。陈金知道，其实族里的人不同意随便把族谱借给外头人。也许族谱里真有些什么机密。至少，那里记载了陈炽墓地的准确位置。如果陈炽真是个大人物，墓地的准确位置，也是家族的一个大机密。
难怪陈校长匆匆忙忙叫自己去黄柏，做样子走一趟。陈金脑中打了一个激灵：是不是大爷已经怀疑自己了？至所以叫他去拿族谱，或许不是故意做样子，而是担心专家的话引发自己的盗墓之想、非分之念。大爷怕自己知道得太多！陈金这么一想，就对大爷起了意见，走路顿时没有了劲头。
当然，陈金希望快点回到小院。墓地的事情其实只是偶然提起的，并不是陈金故意问起来的。陈金想要探知的，跟这些遗民野老不一样。他是想知道陈炽的人生对自己究竟有什么启发。对于一个高考落榜生。对一个梅江边的乡村青年。对一个眼看要沦落底层的农家子弟。
看到陈金两手空空地回来，陈英锷和几个老人似乎并不惊讶。只有赵先生和曹老师一脸失望，但也似乎在他们意料之中。
小院里的阳光越来越淡。范站长看看天色，知道调查要告一段落。彭书记正在小镇等着他们吃晚饭。范站长对赵先生说，请老师放心，族谱我到时再来村子里取，送到县里头给曹老师，曹老师把资料拿到城里拍下来，或者抄下来寄到南昌，这样等于见到了族谱！