第32章 过海
再热闹的筵席都是要散的。陈炽和陶福祖告别勒深之，离开了杭州湾。两人沿着徐生的路线，从浙江嘉兴一路水陆兼程，回归江西。
陈炽带着那张诗稿，《冰溪行为徐烈妇作》。他仿佛带着徐生和徐妇两人客死异乡的灵魂。陈炽要把诗稿送到上饶玉山去，慰问徐生的家人。陶福祖同意陈炽的建议，特意往冰溪小镇去了一趟。
徐生的身世让陈炽再次面对死亡的话题。虽然这徐生他根本不认识。但客死他乡，这四个字太尖锐了！他想自己一个人在京城漂泊，是否有一天落下这样的命运？谁知道呢！生命有时如此脆弱，而且生计是如此艰难。这个徐生，卖画为生的冰溪男子，离家前肯定以为江浙是天堂。
陈炽想到了那遍地的蚕桑。那似乎是一个时代的喜悦，农政，通商，衣被天下之心。陈炽想，自己只看到了表面的繁华，背后还有多少徐生这样的读书人，耕不会耕，仕无处仕，艺难以活人。天地一沙鸥，杜甫说出了多少人的身世漂零之感！二十年后，陈炽果然迎来同样的命运。
天地一沙鸥。在抚州南城盱江河上，陈炽望着那飞翔的水鸟，不觉喃喃自语，读出了声音。陶福祖知道陈炽还在想徐生的事情。这一路归来互为伴侣，彼此确实减少了许多客愁。从北京到江浙，过上饶进抚州，两人形影相随，漫漫征途，无朋独行，真是难以想象！
风雨兼程，烟波浩缈，陈炽感觉到了天地的虚无和实在。这时，陈炽突然来了灵感，从行囊中拿出砚台，研起墨来。陶福祖等他写完，凑上去一看，是一首五言律诗。
《建昌道中雨》。零雨挟风急，凄其征路寒。烟芜浩不极，云气莽无端。飘泊怜江海，羁栖损凤鸾。相招是仙侣，行路莫嗟难。
陶福祖说，你这最末一句，倒是一个安慰。那仙侣就在眼前，欧阳元斋在丰城等着我们！陈炽说，可惜勒深之在苏州，否则我们干脆在南昌来一个诗酒之会！陶福祖笑着说，迟早会有这一天的！
陈炽说，那个冰溪的徐生客死他乡，这客我倒是用诗记住了他。但人终究都是天地间的过客，非常缈小。正如《前赤壁赋》那个吹箫的客所说，“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷”。你看苏东坡同游的那个客，就连个名字都没有帮他记下，好像东坡知道人名终是虚空。
陶福祖说，那个客，不是真正的人，前朝金圣叹的《才子古文》，我朝吴楚材的《古文观止》，不都是说那吹箫者是托客而问吗？那其实是虚拟人物，是东坡自问自答。
陈炽说，你们都被《古文观止》给骗了！所以学诗不但要读诗，还有研究诗学；学文不但要读文，还要研究文论。这苏东坡是何等人，这虚拟托客的形式固然是学了古人，但托的客却是真的，真真假假，抑扬顿挫，真是继李白之后又一大文豪！
陶福祖说，大家果真被骗了？愿闻其详！
陈炽笑着说，这京城就是方便，书坊多、字贴多，随便逛逛就能淘到许多喜欢的书贴。以前我是遇什么读什么，凭着运气散乱无章。这次回乡，我就带着几本摊上的旧书。我现在读书，就像弹棉花的师傅，根根棉线有了联系。
陶福祖说，你是说，你在研究东坡学士哪个客？
陈炽点了点头，说，其实后人还真研究出来了，“苏子与客泛舟游于赤壁之下”，那个客有真名，不是东坡自问自答。那个人就是同游的杨世昌。
陶福祖说，你是如何确定的？
陈炽说，我在京城的书摊上淘了几本书，互相一对照，就确定无误了！我先是读到本朝赵翼的《陔馀丛考》，后来又读到本朝曹斯栋的《稗贩》，他们都不约而同讲到《前赤壁赋》洞箫客的事。但他们都是借助前朝吴匏庵的成果。于是我又淘了本《匏翁家藏集》，综而观之才确定那客的名字。
陶福祖笑起来说，你看，就在南城建昌镇的这条船上，我是客，你是主，我不停地问，而你不停地答，到时我被你写进文章，肯定又是东坡的套路，被你抹掉了名字！
陈炽也笑了起来，你这是嘲笑我卖弄学问吧！你这一说，我还要不要说出答案来了呢？陶福祖说，听说江浙一带的夜航船，同船的人都轮着讲故事，现在有你专门讲学问，我倒乐于当专门的听众啊！我当然等着你揭晓答案的。
陈炽说，你不得偷懒，可以自己看答案。陈炽说着，就把书推了过去，说，这是吴匏庵的《匏翁家藏集》。这吴宽号称是个书法家，其实我并不喜欢他的书法，倒是这学问，对我的胃口。你看，《赤壁图》诗曰：“西飞孤鹤记何祥，有客吹箫杨世昌。当日赋成谁与注，数行石刻旧曾藏。”自注云：“世昌，绵竹道士，与东坡同游赤壁，赋所谓‘客有吹洞箫者’其人也。”这说明吴宽所言有旧藏石刻资料为证，断非空穴来风。
陶福祖读了起来，又说，你弄明白了这个客，你是要感谢吴宽，还是感谢赵翼呢？陈炽说，我要感谢京城的书摊。说罢两人哈哈笑了起来，船上充满了快活的空气。
陈炽笑完，又说，说到赵翼，我是喜欢他的诗，继而又喜欢他论诗，继而又喜欢他的诗学。他《论诗》五首真是快人快语，但独出机杼。李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领**数百年。说得多痛快！少时学语苦难圆，只道工夫半未全。到老始知非力取，三分人事七分天。说得多老实！
陶福祖说，如果下次真有南昌诗会，你可要开一场诗歌专题讲座，跟大家念叨念叨，我一个人听，可惜了！
惟有诗书能忘忧，两人说笑之间，就到了丰城。三人相见，虽然不比虎丘，但也是热闹有加。欧阳元斋见到陈炽，格外高兴。他对陶福祖说，感谢贤兄引见，我见到陈炽，不只是我见到了京官，见到了诗友，而是见到了瑞金！任命的文书已下达，我将去瑞金赴任训导！
陈炽一听跳了起来，说，那可真是好！瑞金南唐开始建县，掘地得金，金为瑞，故名瑞金，以前瑞金来了个知县恽敬，跟我爷爷的爷爷是好朋友，现在又来了个元斋，跟我是好朋友。有一个有才华的诗人当训导，辅助知县搞好教育事业，你们说，这是不是瑞气？！
当晚，陈炽想到诗友即将赴任家乡，既是高兴又是忧伤，就给元斋写了一首诗。
《酬欧阳元斋》。长剑不得意，萧然归旧林。故人惠思我，见枉瑶华音。岁暮此为情，前期行可寻。西山夜雪满，独立知君心。
元斋读了此诗，对陈炽说，贤弟此番归里，看来是郁郁不得意，难道有久居老家的打算？
陈炽说，无所谓打算，家父来信说家中有事，也不知道何事，但我确实想在家里多呆些时日，好在贤兄来瑞金赴任，我们可以不时约见。元斋趁机提出，那是不是我们一起出发，同归你的故里？陶福祖已经到了南昌，那就是到家了，他将不再陪你，我正好可以陪你！
陈炽想了想，说，这个建议是好，但我中途另有事情，恕不能同程！元斋不知道陈炽还有什么打算，但陈炽不说，也就不再方便问下去。
在南昌告别几位诗友，陈炽没有溯赣江而上回家。他拐了个弯，从樟树下船，就转到了另一条路。原来，他是想走萍乡再去一趟广东。
在江苏时，陈炽听勒深之偶然说起，他父亲还在北京为官时认识了一位江西老乡，叫文廷式，是萍乡人。两人同是官宦子弟，年纪差不多，而且都是以才子自居，自然走得亲密。如果陈炽有空去萍乡，不妨到文廷式的老家看看。而他正想从萍乡过湖南，再转道广东去虎门看看。
他一直记着芙窗的话，科举就要像林则徐大人。而虎门，正是林大人伸张国威的地方。
在萍乡，陈炽参观了气势非凡的文氏宗祠。文氏家族听说来了个京官特意寻访文廷式老家，果然热情招待。接待陈炽的族人，是一个叫文韫山的文士。文韫山与文廷式父亲的年龄差不多。他在文氏宗祠里见到陈炽，说，你认识文廷式？他们在北京当什么官了？陈炽摇了摇头说，不认识。文韫山警惕地说，那你为何找来？陈炽说，我认识勒深之，和他的父亲勒大人。
经过一番对证，文韫山相信了陈炽的话，说，我跟文廷式的父亲非常要好，前几年他回老萍乡老家，就是住在我家里。文韫山热情招呼陈炽住下。陈炽来到文韫山的书斋，颇是清雅。墙上挂着不少主人的条幅，案上也有不少拓印的碑贴，知道主公也是个书法家。
陈炽说，我看贤兄案上的碑贴，是在练习二王？文韫山说，二王古远，特别是兰亭贴，那是自然要练习的，但我还是宋四家多些。陈炽说，哦，小弟正与贤兄同好，也喜欢这宋四家。文韫山听到同好，自是增加了几分亲近，问，四家之中又有所偏好吗？陈炽说，单从书法来讲，最好的当然是米芾，最不好的是蔡襄，但东坡能把书法与诗文、生活融为一体，最是潇洒自如。我看这东坡、黄庭坚都有米芾笔意，他们有些共同的笔法。
文韫山说，我与贤弟的看法完全一样！我也喜欢东坡的态度，既把书法当作艺术，但又完全融入生活，写信呀抄贴呀任性自然。两人谈得兴起，陈炽知道，这次逃不掉要留下一些文墨作为纪念了。当然，他不会主动说，我给你写幅字吧，这样多掉价！
果然，这个喜欢收藏的文韫山在陈炽吃好喝好之后，就请陈炽为自己写幅条屏。写什么内容？文韫山倒没确定，让陈炽自由发挥。他只有一个要求，就是要写点有意思的内容。这就让陈炽有些为难。抄几首古诗，写几首自己的诗，都是可以的。但这就不算是有意思的。将来文廷式父子回归故里，看到自己留下的墨迹，会被瞧不起。
如此一番沉思，陈炽突然想起了建昌道中跟陶福祖讲起的吹箫客。对，就这个！既有东坡的故事，又有新鲜的学问！
陈炽蘸了墨，写道：“吴匏庵赤壁诗云：西飞孤鹤记何祥，有客吹箫杨世昌；当日赋成谁与注，数行石刻旧曾藏。世昌，绵竹道士，与东坡同游赤壁，所谓‘客有吹洞箫者’即其人也。”文韫山果真觉得有意思，从此收藏起来，并为之编号为“家瑶直页三”
这幅行草是陈炽最得意的书法作品之一，也是目前惟一见于书刊的早期书法。这幅条屏一直被文家收藏，一百多年后，江西社科院的文士丹收藏了高曾祖文韫山的这幅条屏。有人发现，后世那个享誉全国的大书法家启功，那笔法跟这幅条屏书法特别相似！尤其那个“有”字，那“数行石刻”几个字，差点要被后世的人认作“启功体”！
陈炽离开萍乡，朝广东走去。话说广州一口通商之后，粤闽之间有条大商路，粤湘之间也有，且同样是经过江西。陈炽此番绕道萍乡，走的正是后者。经彬州进入广东，陈炽水陆兼程，一个人的旅途格外孤单。自1873年冬离开家乡，转眼三年为客，而今返乡虽说是荣归，陈炽半是欣喜半孤愁。
陈炽坐在一只客船上，心生感慨，不由拿出行囊取出砚台。中国古代，文学沿水路而繁荣，陈炽也属于这种情况。他坐在船上愁闷孤单，就想写点什么。他研着墨，不一会儿愁思转化成纸上的诗行。
《江行》。万里复归客，三年负此心。夜潮随月满，江水及秋深。慷慨成孤激，悲歌有短吟。头颅遂如许，莫使二毛侵。
陈炽搁了笔，又拿了起来。他想起了那些水路上的朋友。刚刚聚过的朋友们，又在梦中来到了他身边。他特别想念这些好朋友！他想起苏门送别的情形。跟勒深之是初次相识，就互相引为知己，但还没有用诗来好好表达。元侠是值得交往的好朋友，定要送首诗给他。但不是这时候，到时南昌诗会来吧！
陈炽想又到了低调的林若木。就是他，应该寄点文字过去了，感谢他告别时没有当场索诗，但现在有空了，该写了。写好后，他又想到了剡溪之行，那个兰舲也该写一首，毕竟在浙江承蒙盛情接待，当时被冰溪的故事打乱了心绪，但剡溪是李白的剡溪，不可无诗。
就这样，陈炽在一路上写诗解闷，行李中的诗稿越来越多，陪着那只忠诚的砚台。陈炽把诗稿写两份，寄出去一份，身上也留着一份。陈炽的这趟诗歌之旅最终落在了虎门。
那天，陈炽坐在一艘客船上朝香港驰去。陈炽作为一个见习生，一直想用一趟沿海考察之旅来结束见习。但户部没有批准，他就决心自费出行。在京城拿的工资不多，幸亏路上有勒深之等文友资助些盘缠。这番香港澳门考察，他计划的路线是从虎门洋出发，顺便缅怀一下虎门销烟的大英雄林大人。
销烟的两个大池已经不见，英军反复攻打的炮台，弹痕依稀。陈炽坐在船上，眺望海域茫茫。这虎门洋是珠江入海口，是海又是河。就像这个户部的见习生，刚刚走入社会，既有书生的意气，又有了官员的进取。陈炽的面前，是一片无可测量的大海。
在苍茫的海天之间，陈炽想起了林大人的两句诗，“苟利国家生死以，岂因祸福趋避之”。在中国的伟大人物中，大多数都是铁肩担道义、妙手著文章。一手江山一手笔，这笔能指点不山，扛起江山，这中国的江山，就是多少读书人用砚台扛起来的！陈炽灵感喷涌而至。
《出虎门洋有感》。岂有珊瑚贡，空余豺虎邻？开关自延敌，谋国彼何人？海气秋闻警，星芒夜不春。杞忧何太亟，天末有微臣。