第044章：一僧一道（4）
智远高僧凭空跃起向射箭的那帮人冲将过去，十几个射箭人见状拔腿遁逃。
智远高僧大吼一声腾跃在空中飞行，手中的九蛤禅杖打将出去；八九个射箭人顿时倒地身亡。
智远高僧腾跃空中飞行杀戮，这样的功夫天下恐怕没有几个。
智远高僧杀死射箭的八九个歹人，见只剩一个活口；便就收起九蛤禅杖；将那厮夹在胳肢窝拎回西岐面庄，扔在地上后才发现那厮被他活活夹死。
智远高僧怒骂一声：“娘那个脚后跟，逮了一个活口想问受谁指派杀人灭口；没成想活活夹死，有点扫兴！”
应九儿见智远高僧活活夹死一个活口，惊诧不已地正大了眼睛；心中暗暗说道：“真真切切一个神僧，竟然能将人用胳肢窝夹死！”
应九儿心中想过，便就直言不讳道：“神僧大人有九龙二虎之力吧！甭说一个小小毛贼，就是一头牯牛给你夹在胳肢窝也会活活弄死！”
智远高僧扬声大笑，看向应九儿道：“你个小丫头还真会说话，不过你的功力也不懒啊！老衲刚才看见你用两把棒槌打碎好几个黑衣蒙面人的脑壳，也算巾帼英雄嘛！”
应九儿被智远高僧夸奖得不好意思起来，一清大师不失时机地说道：“九儿姑娘功力不赖，不过还有破绽；要是投靠名师指教，将会大展宏图！”
一清道长说着深深呼吸几口指指智远高僧道：“智远大师人称神僧，力举千斤连气儿也不喘！不信大家看看他的这杆禅杖，足足108斤重；你们哪个试举一举！”
翠屏听得，心血**；上前一步想将九蛤禅杖掂起来；一百零八斤重的禅杖还真被她掂起来，可那是抱在怀里只举到肚脐眼那里便举不动。
翠屏气喘吁吁地地将禅杖搁在地上深深出了一口粗气莞尔一笑，道：“还真挺重的小女子举不起来！”
周大兵不服气地说了一声：“一百来斤没有什么了不起，末将试试看！”
周大兵将九蛤禅杖抓起来想举过头顶，可是道肩膀那里就举不起来。
后面的扈于睿、张琳、邓瑶几人全都试了一遍，没有一个人能举过头顶的。
智远高僧见周大兵几个人都不能将九蛤禅杖举过头顶，一把抓了道：“老衲去后院演示一番让诸位开开眼！”
众人离开面庄餐厅来到后院，却是一块阔落落空地，智远高僧丢剥了身上的袈裟摆个旗鼓正要挥舞；忽然想起一清道长来。
智远高僧将九蛤禅杖竖立地上看向一清道长讪讪而笑，道：“一清老道，老衲一个人耍弄没有意思；我们两人不如在此切磋几招让几个晚辈开开眼界！”
扈于睿带头拍起手掌，一边拍得山响一边喝叫：“大师言之有理，一个人舞弄没有啥好看的，道长不妨陪练一番让我们长长见识更妙！”
一清道长被智远高僧一激拨，又听扈于睿几人喝彩；哪里还能按捺得住，便就取来七星戒刀凝视着智远高僧冷笑一声道：“秃驴想和贫道过招，那贫道就不谦让了！来来来，贫道和你打上三百回合！”
一清道长喝喊着，竟也腾空而起；施展轻功在空中行走一阵，挥舞两把七星戒刀兜头向智远高僧劈下。
智远高僧见一清道长旋在空中执刀向自己劈来，抡起九蛤禅杖向上一顶。
按说智远高僧用九蛤禅杖这么一顶，定会和一清道长的两把七星戒刀击撞一起；智远力拙，弄不好会将一清两人带刀戳翻。
一清道长辩得明白，见智远高僧抡起九蛤禅杖朝上顶来；狡黠地身子在空中一旋躲开他的芒锋，不用刀却用脚向智远大师脊背上踹去。
一清道长内里了得，这一脚倘若踹中智远的脊背；智远一定会弄个嘴啃泥。
可是智远并非等闲之辈，见一清道长变换了手段；也就随之应变，一清的璇玑螳螂脚向踹来时他弄了一个顺地驴打滚猛然跃起；身子也在空中旋转了一个360度，撩起九蛤禅杖兜头向一清道长打去。
一清道长又是一闪，躲过九蛤禅杖的直击；两人虚虚实实斗了十几个回合竟然分不出胜负，把站在远处观看的翠屏几个惊得呆若木鸡。
扈于睿喋喋不休道：“没想到世上还有如此功夫高强的道士和和尚，怪不得两人藏而不露；不过刚才在餐厅那边诛杀蒙面杀手，那可是风卷残云，到多西瓜；一眨眼的功夫就砍死一大片！”
“可我们也有七八个兄弟被黑衣蒙面人杀死了！”翠屏听扈于睿搅得兴奋，趁机浇了一盆冷水道：“刚才奴家数了数我们的人只剩下7个，那就说明有7个兄弟死在蒙面杀手的屠刀之下！”
翠屏的话音一落，便见智远高僧和一清大师双双站立地上；智远高僧倒拖着禅杖向一清道长拱手一礼道：“一清老驴子，我俩不要虚虚实实不着边际好不好！现在你用七贤街道，老衲用九蛤禅杖；真真切切打上三百回合一决雌雄如何？”
“秃驴你说得也在理！”一清道长不依不饶道：“我们不玩虚的只弄实的，来吧！”
一清道长说着，便就挺刀向智远高僧砍去；却是《薛家刀法》
《薛家刀法》为唐朝平阳郡公薛仁贵所创，用八字诀可以概括：刺、扎、斩、劈、扫、撩、推、割。
刺则为：刺法本为刀之本，追魂索命不由人。前刺上刺奔喉腹，弧形侧刺觅肾心。
扎则为：刀随心入手如风，一点即收必见红。扎法出招疾似电，杀人何必十步行。
斩则为：斩似惊龙泛狂涛，步摧身入手运刀。见到真机便出手，纵是俊杰命难逃。
劈则为：劈似猛虎破囚笼，全体出刀势最雄。移步进身出血刃，毙敌应在一瞬中。
扫则为：扫似罡风卷惨云，凛冽霸气丧敌魂。转步移身防后路，群斗此法最堪真。
撩则为：撩法起手不留痕，敌刀未动已加身。攻掠偏取股动脉，还击专把腕来寻。
推则为：推无定形随敌变，反握正握任君挑。四面推击宜游斗，防卫臂成十字交。
割则为：割法无须等二刀，控住敌臂何处逃。刀割咽喉并动脉，须臾血尽命亦消。
《薛家刀法》八字诀可谓招招致命，一清道长是平阳郡公的嫡系子孙薛弘毅；由父亲亲手传授；只可惜五代十国中原纷乱，战争不止；薛弘毅出家做了道士，在老君庵做了道长。
《薛家刀法》惊艳，智远高僧的九蛤禅杖更是神秘；九蛤禅杖有用于打斗的12招式：推、压、拍、支、滚、铲、截、挑、拨、劈、冲、摇外，还有一记绝妙的杀招——毒。
毋容置否，九蛤禅杖的毒招是由九只癞蛤蟆完成的；九只癞蛤蟆一年饲喂一次活人的脑浆。
派上用场时只需按动禅杖月考处一个机关，九只毒物很快便被激活；跳到地面上向敌人口喷毒火。
九只毒蛤蟆喷出来毒火是三味真火可将顽石化裂，千百人马一旦遭遇毒蛤蟆喷射毒火；顷刻间便会化作为脓血顺地流淌，这样诡异的手段西域魔僧才能做到。
这么说只能高僧是魔？是妖？是怪？这个就不明白。
只说智远高僧见一清道长摆个旗鼓使出《薛家刀法》，扬声大笑几声喊出他俗名道：“薛弘毅，你使出老祖宗的绝招又能怎样？老衲根本不不鸟！”
一清道长鄙夷地盯看着智远高僧冷笑一声道：“阿史那翁钵，不要以为自己是突厥人就高高在上；你不鸟贫道，贫道更不鸟你！”
翠屏姑娘听一清道长喊出阿史那翁钵的名讳还说他是突厥人，脑子里一下乱成麻。
翠屏在后世阅读历史时，知道阿史那氏是突厥统治者；意为高贵的狼。
狼性的统治者操持政权，何等的暴虐人们一想就知道。
然而阿史那氏掌控的突厥政权被强盛的唐朝灭亡了。
阿史那氏统治突厥时和唐王朝进行旷日持久的战争，其中五陇阪之战、泾阳之战、渭水之盟、定襄之战、阴山之战、庭州之战最为激烈和具有戏剧性。
唐朝一开始实行的是安抚防御策略，后来逐渐转为进攻；由于突厥内部的分裂和内乱加剧了灭亡的步伐。
唐王朝分别于公元640年和657年彻底击败东、西突厥，突厥贵族率众投降唐朝，著名的大将阿史那思摩就是突厥人。
阿史那思摩别名李思摩，官拜右武候大将军、化州都督、右武卫大将军，封爵怀化郡王。
阿史那思摩随从唐太宗东征高句丽被流矢击中，唐太宗亲自为其吮血；不久班师回朝死于京师，追赠兵部尚书、夏州都督，陪葬昭陵，筑坟像白道山；将其功劳刻碑立于化州。
翠屏姑娘正在沉思，便见一僧一道在相互攻犴中打将起来；这一次对打是真枪实战，双刀对禅杖；叮叮当当的响声在面庄后院响彻不休。
两人打了一二百个回合谁也胜不了谁，却见应九儿跳将起来；挥舞手中的两只棒槌将两人隔开来道：“二虎相争必有一伤，罢罢罢，一僧一道大师你们还是助手吧！”
一僧一道两位大师见九儿姑娘相劝，不约而同地讪笑起来……