第五十六章
藏区几乎没有土葬的习俗, 因为信仰、因为地理、因为生活习惯，一个没有土葬习俗的地方，但凡在地下出现类似于墓穴的空间建筑, 就一定会是因为这个空间建筑出现得比信仰还要早。
那时候藏区的人被称为蛮族, 加上实在难以进出，很少会有人选择侵略这个地方，光是蜀地，就已经够难打的了, 后来能统治起来，是因为元希望能够包围南宋, 最后用围攻的方式来吞灭宋朝。
在统一西藏之后，考虑到藏区的特殊情况, 元朝设立了土司制度, 以政教合一的方式来让藏区自己治理, 一个没有外来政权强制改变就无法统一的地域，本身就具有巨大争端与不同。
这样的地方为了争斗与资源, 会出现各种民族信仰以及文化上的差异，才会导致中原与藏区文化互不相通, 一开始还只有朝廷帝师进入协助藏区宣政院辅助统治，但因为民族文化问题, 摩擦始终没有停下过。
各种特殊原因之下，造成地下空腔的只能往早了算或者往后来算，后来藏区统一, 逐渐有汉人进入, 文化沟通方便很多后, 出现陵墓并不奇怪。
但车绪鸣画的图上显示，一条是巨大的老龙脉, 肯定得往早了说，早前的地图西藏很乱，加上地理原因，始终没有达到真正的统一，自然难以出现文化交融的现象发生。
再早的话，就涉及到另外一种文化——祭祀。
衍生为后来的丧葬文化之前，人们认为头上有天神，地下有地神，只是各方崇拜神灵并不相同，当人们以自己的能力无法继续生活下去的时候，就会选择祈求神明，从而发展出了祭祀文化。
吃不上饭又灾难横行的时候，人们会选择向神明供奉，希望神明怜悯，消除灾厄、年年丰收。
古代祭祀文化相当残忍，他们将神明没有帮扶自己的罪责，推到供品上，一开始是食物，发现不行就换猎物，猎物还不行就换更珍贵的东西，最后成为童男童女、女人、罪人。
唯独不会上男人，只是因为在武力至上的时期，男人身材高大，可以靠力气让很多人服从自己。
还有的情况就是男人控制了部落与族群，可当灾难不停止，收成没有变好，就想着，是不是贡品不够多？
所以地下如果出现类似的情况，基本就是祭祀墓、生祭坑。
这种地方珍贵的东西或许不多，不过年代久远，成品都很贵，拿了容易进去蹲几年。
苏云看着龙脉图，纠结了一会儿，说：“如果年代真的这么久远，而且是祭祀坑的话，估计是个生坑，没人动过，东西呢，估计还很老，怕是好进不好出啊？”
“有可能，祭祀坑一向是进去就别想出来，里面还会有各种死亡装置，我们没有一点了解就进去，回头想出来，怕是只能把地下坑给砸掉了。”车绪鸣心疼地说。
本来国家就对这种地下建筑极尽保护，但依旧赶不上各种盗墓贼跟倒卖国宝文物的罪犯破坏陵墓，如果他们直接下去，回头出不来了要毁掉陵墓，那跟盗墓贼有什么区别？
就算是接单为了钱，也不能不顾法律以及道德，最好还是要做到两者兼顾。
苏云也很发愁，想了想，问：“大师傅，从前爸妈有没有遇上这种情况啊？他们是怎么处理的？”
与其自己努力，不如多站在巨人的肩膀上看风景，苏云一向识时务。
烧饭师傅回忆了一会儿，说：“老馆长他们遇上这种情况，一般是请当地的帮忙，比如说，山神、土地、守护神以及守护当地人的妖怪。”
历史上有些妖怪就是跟人住在一起的，有传说，但都尽量不提，这是人类与妖怪之间的一点小秘密，还有偷偷住在人们家里的鬼，直到发现自己会害死收留自己的人，才忍痛跟鬼差离开。
“可我们就是找不到当地可以了解的人才准备去龙脉下面找活得久的呀，如果地上就有可以了解狼姑娘的人，我们干嘛还下去呢？”苏云两手一摊。
问题又绕回来了，最主要的还是目前没有找到可以了解真相的对象，妖魔鬼怪没见到一个，仿佛建国后不能成精已是铁律，导致大家不小心成了精也尽量躲起来。
苏云纠结地想了半晚上，第二天早上还是跟大家说：“这样，我们先去找入口，看看到底什么情况，如果实在不能进去，也没找到山神之类的，我们就去远一点的地方找，我们就进雨林，那边活物多，说不定能碰上一两个活得久的。”
他们现在走的路线比较安全，还不到雨林的位置，只是普通的山林，走动不算困难，如果进入雨林的范畴，就得体会当年辛德昌那些士兵的日常生活了。
就算是盗墓佣兵团，也不会想去雨林的，世界上的任何一种极端环境都能先摧毁人的精神与心理，□□上的疼痛都是其次的，所以南方水坑很少会有佣兵团愿意去，那一个不好就是死在水下，只有祖传盗墓世家可以一试。
既然决定找龙脉地下入口，车绪鸣的计算量就非常大了，他喊上了林琅一块测算，毕竟不是专业的风水大师，来做这个事情多少有点偏门，除了用自己那贫瘠的风水知识，其实多是用现代考古知识来判断该怎么走。
算到一半车绪鸣就快崩溃了：“怎么这么大啊——苏馆长，你也不是没路子跟钱，你怎么不弄机器来啊？现在很多都是用机器了，虽然不一定比老方法准，但省事啊！”
机器受地下限制，其实但凡是老行家，都不怎么会带过于现代的机器下地，到时候如果机器受磁场影响出错，没有基本功打底，基本就出不来了。
苏云有些心虚：“我又不是专门干这个的，我怎么知道要机器？大师傅二师傅，我爸妈当年下地是怎么办的？”
“大力出奇迹。”烧饭师傅冷漠且笃定地说。
“……”一下子大家都沉默了。
苏云冷静了一会儿，跟车绪鸣说：“你看，强者从不抱怨大环境不行。”
车绪鸣只想把图纸扔她头上：“你疯了啊？大力出奇迹，他们那年代但凡干这种活，至少带一个摸金校尉和一个风水大师，这两个假如有一个是假的，就回不来，你看咱们这队伍里，谁可以胜任？”
一一扫过在场的卧龙凤雏，苏云也不含糊，直接点了车绪鸣跟一众鬼员工们：“你，风水大师，他们，摸金校尉，能活着出来就是胜利！”
听完，车绪鸣不想跟她说话了，嘴里没一句靠谱的。
“哎呀，车大师，车大师！你是大师啊，肯定行的！”苏云试图画饼恭维一下。
“你消停会儿吧，我就算想当大师也不是风水大师啊，我是学五行八卦推演命格的，主打天象，你看看这地下的东西，归我碰吗？更何况，等会儿下了地，没有星星，我就一睁眼瞎啊。”车绪鸣说着，给自己戴上了痛苦面具。
苏云想了想，觉得是有点为难人家车大师了，可现如今也没有更好的办法，就问：“那车大师你有没有什么靠谱的师兄弟介绍一下？或许让他们过来帮忙，我们能省很多事？”
说到师兄弟，车绪鸣还真开始翻自己的通讯录跟聊天软件，试图从中找到一个靠谱的来，结果很失望：“好像没有专门学风水的，我们最接近的是一个学建筑跟阵法的，你们看行吗？”
建筑跟阵法本质上是利用风水来达成自己的目的，却并不是完全学风水的，道家中的知识流派分得很详细又没那么泾渭分明，属于是入门知识一起学，到了往后就业才选择具体的。
就像建筑这个科目，刚开始要学的是如何建房子，打基础的时候却一样需要知道风水问题，反过来，如果是学风水的道士，一开始就会将建筑当入门知识来学，后面还有山势地脉、物品摆放、运势命途等等，都可以用风水的角度来解释。
也就是说，在道家的知识中，这些都是可以融会贯通的东西，只是有所偏重，车绪鸣如果登峰造极，他也可以将这里的龙脉风水算出来，但倒霉就倒霉在，他没到可以将知识都融会贯通的程度。
苏云静静看着他，说：“不知道为什么，每一次遇见你，我都可惜你太年轻，你说你，怎么就不早生几年呢？”
早生几年，当初对莫青桃就不会无法救人，如今也不会束手无策。
车绪鸣不爱听这个：“你怎么不说是你每次来找我的时候都太早呢？你等我四五十小有成就再找我，那不就没问题了？”
“你真会想，过几年说不定林琅就能顶替你的工作，他也是太年轻。”苏云失望地看着他们。
林琅默默转头看了她一眼，不懂怎么又拐到自己身上来了：“还是能算的，就是麻烦一点。”
苏云就喜欢这种听话的员工，当即对车绪鸣说：“看看人家，强者只会改变环境，你们再努努力，我也尽力找找。”
看苏云一副欣慰的模样，车绪鸣牙根痒痒：“你别躲，你不是说你爸妈逼着你把基础知识都学完了吗？我不信你一点不会，况且，你们是专业做殡葬的，肯定比我们都懂。”
说完，正在观察环境的众鬼纷纷看向苏云，觉得好像是这么个道理。
在苏一翎跟季微棠出门度蜜月之前，苏云背了很长时间的书，甚至是做了绝对可以保护自己的训练，哪怕身体没好全，也要学，这是她安身立命保护自己的能力，在这一点上苏一翎跟季微棠不会心软。
苏云两手一摊：“我在看啊，就是没有，才一路往前走的，这边的风水、地势乃至环境，都不适合做陵墓，但如果要做的话……”
后面的话苏云有些迟疑，没说出来，不过看脸色，大家明白，苏云心中已经有猜测了，只是那个猜测，可能并不好，所以苏云才将希望都寄托在车绪鸣跟林琅身上。
车绪鸣心下一沉：“苏馆长，你看出来什么了？还是直接说吧，就当是给我跟林琅心里打个底，不然等会儿我们不愿意相信自己算出来的东西，反而浪费时间。”
见车绪鸣这么说，苏云没再犹豫，用一种不是很确定的语气说：“其实，在林琅提醒我藏区的人都是火葬跟天葬之后，我想到了关于祭祀与殡葬上的一个流程，叫选址。”
“选址？是指选陵墓位置？这不就是看风水吗？”车绪鸣不是专业的，只能想到这个。
“是、也不是，”苏云微微摇头，“盗墓跟考古行业里，有句话叫‘干千年、湿万年、不干不湿就半年’，所以呢，在选择陵墓位置上的时候，在看风水之前，要先选干湿，北方水少，都要特地选在山清水秀的地方造陵墓，就是为了这句湿万年。”
陵墓都是下葬，干燥的地方确实可以保存千年左右，因为干燥，所以不会因为潮湿以及反复干燥导致下葬物品受损，但环境是湿的，或者用特殊的环境制造密封无氧的空间，陵墓里的东西就不会氧化，由此可以保存下来。
这就像是真空包装以及腌菜，要么抽空空气，要么以水隔绝，不让细菌跟氧气进去，里面的东西自然不会坏掉。
许多古代陵墓就靠各种隔绝氧气的方式，将陵墓中的一切都保存良好，许多东西刚出土的时候甚至可以说是“新鲜”，直到见了阳光与氧气才渐渐变成黑漆漆的模样。
如果实在没有条件制造用水隔绝氧气的环境，也可以像秦始皇那样，用水银包裹陵墓，绝对隔绝氧气，是一道防盗的机关，也是为了保存自己的陵墓鲜活。
车绪鸣不是蠢人，他一听就知道了苏云的意思，随后联系到现在的环境：“这么说，以这边的环境来看，我们得往山上找？你别说得往雨林找啊，那进去就是一腿蚂蟥，当地人都觉得遭罪。”
“不巧，我觉得我们大概是真要去一趟了，因为能活到今天的祭祀坑，一定是为了能万年永存，并且，必须阻挡祭祀品逃出来的，最好的办法……是用水，封住整个祭祀坑。”苏云用一种残忍又平静的语气说出自己的猜测。
众人一听，已经能预想到那是何种艰难，下墓本已是九死一生，现在还要进这种雨林地下水坑，妖进去都不一定能活着出来，更别说人了。
车绪鸣动了好几下嘴唇，都没找回自己的声音。
苏云知道这个猜测很难接受，本来也不想说：“如果不想最后真的从雨林走，你们就得算出一个不去雨林也能进去的入口，哪怕是稍微接近一点陵墓顶的、地层岩石没那么厚的、能打盗洞的入口，不然，我们就得顺着一条从没有人活着走过的路，去寻找答案了。”
为什么说辛德昌找了许多年都没正经团队愿意接？就是大家一听他的故事就知道背后要找多少额外的线索，如果涉及特殊宗教信仰以及要下地怎么办？
就算是行业内胆子最大的，都有基本的敬畏，只有那些不要命的佣兵团会用人命去填，然后带出来的东西，几乎都能卖出天价。
两者对比起来，人命反而是最不值钱的东西。
苏云心中有猜测，但还是抱了一丝侥幸，想着，万一呢？
万一真的能算出另外一个稍微接近一点的地点呢？
车绪鸣不说话了，默默去跟林琅继续算，而苏云也始终观察着周围的环境。
一路走一路算，在往西南方向越走越深之后，苏云的心一点点沉了下去——他们在逐渐接近雨林，周围的环境越潮湿，那种来到藏区后的干燥与闷热逐渐消失，反而开始让人觉得呼吸都是水汽。
潮湿的环境意味着这边湿度很高，高到……可以将一座巨大的陵墓，包裹起来，万年不灭。
他们在又走了三天之后，停了下来，因为再往前走，就是雨林了，没有准备的话，进去就是找死，每年死在雨林探秘的人并不少，曾经国内没修路的时候，很多人想去墨脱、拉萨朝圣，走的路是雨林，没死于高原反应，反而是各种奇怪的现象。
雨林，从古至今，都是会吃人的地方。
哪怕停在雨林外安营扎寨，依旧要每天留人看守，以及一遍遍撒药、熏香，不然各种蛇虫鼠蚁就会过来吃掉他们这些营养充足且大份的食物，吃掉后它们还会感谢大自然的馈赠。
苏云自从停下后就每天带着艳鬼跟烧饭师傅到处走走，不过差不多下午三点半过后就会回来，她是去看周围的地形跟环境，在雨林里，必须有人担任探路的角色。
现在车绪鸣跟林琅正算到了关键的地方，不能让他们去，苏云作为仅剩拥有知识储备的人，只能亲自跑跑。
大约休息了两天半，车绪鸣跟林琅算完了，他们的神色都是一样的沉重，只有苏云的表情依旧，她看一眼图纸就知道结果了。
“看来，老天没有眷顾我们啊。”苏云语气中没有失望，仿佛早已知道是这个结果。
“苏馆长，你一早就知道是这个结果了吧？”车绪鸣用布满血丝的双眼看向苏云，他熬得仿佛老了好几岁，胡子都出来了。
苏云倒也不是想打击他，奈何结果如此，只好点头：“差不多，任何一个要在山上建造大型陵墓的设计师，都会选择往山底下建，山体中间就挖空做防盗机关，更何况你跟林琅一路都在往雨林走，到了这边，就等于是在说，当年选址的人，就是奔着地下水来的。”
这个现象很有趣，地下陵墓如果不是实在找不到合适的水来包围陵墓，都会选择有地下水的区域，一来可以利用水流推动陵墓机关运转，二来地下水在蔓延起来后，可以封死所有的出口。
有很多冒险家就死于地下洞口探险，除了地底深处寒冷、狭窄无法转身之外，还有一个造成死亡的原因就是地下水蔓延，古代有些陵墓甚至会利用地下水的循环流动来做时刻机关。
就是随着地下水涨潮、退潮的规律，让陵墓中每一个时辰的机关运转跟解开方式都不同，以此来达到防盗的目的。
所以才说，但凡下地，必须带一个摸金校尉跟风水大师，摸金校尉是经验，风水大师是技巧，到了地底，就不是任何机器可以救命的了，只有这些实打实的知识能把人带出来。
车绪鸣听罢，抬眼看向远处的雨林区域，长叹一声：“想我立志当神棍，没想到还是被忽悠来这里盗墓了，我的一世英名啊。”
“别说这么难听，什么盗墓，我们是来寻找真相的好不好？更何况，我们又不打盗洞，光明正大地进去，不算盗。”苏云理不直气也壮。
“苏馆长，你少说风凉话，你这几天也没少往外跑，到底还知道什么？下去之前，一口气说完，免得我们进去还提心吊胆的。”车绪鸣直接破罐子破摔，反正都是要玩命的，怎么玩都无所谓了。
这几天苏云一直带着艳鬼跟烧饭师傅在附近查看地势，回来后却始终没说什么，现在尘埃落定，车绪鸣跟林琅都算不出更好的位置来，就只能把所有她看出来的东西，都说出来。
苏云直接坐到小马扎上，说：“大家都过来吧，我简单说一下现在的情况。”
其他鬼跟稍微长大了一点的幽兰都从帐篷周围走了过来，大家围在简单的火堆旁看着苏云，等进了雨林，他们估计很长一段时间都不会有这样坐一起烤火的机会了。
点了人头，确定没问题后，苏云直接说：“我就不卖关子了，既然车大师跟林琅算的结果跟我预料的没什么差别，就没什么好隐瞒的，这附近确实留了进入地底的口子，就是龙脉的两只眼睛。”
闻言，大家的脸色纷纷一变。
眼睛作为描述的话，让人想到就是两个圆形的东西，而在雨林里，能够在地图上看起来是圆形且类似眼睛的，只有两种东西——沼泽，湖泊。
“以我殡仪馆馆长的眼光来看，其实这个祭祀坑选的位置非常标准且漂亮，这条龙脉，就像一条完整的龙，龙作为生物，七窍，就是建造陵墓的工匠留下的七个进出口，正常进去的话，其实应该走龙嘴巴。”苏云一边说一边拿过之前车绪鸣画的龙脉。
比照着图片，苏云从殡葬文化的角度解释这条龙脉与地下祭祀坑的关系。
首先，古代建造这种有进无出的大型墓穴，是不会给自己留活口的，也就是说，为了保密，工匠会直接把图纸销毁，只给自己以及陵墓主人留口子。
古时候甚至有为了保密的皇帝，将工匠全部杀死，觉得这样就不会有人能偷盗自己的陪葬品。
但祭祀坑跟正常陵墓还有个非常不一样的区别，就是，正常陵墓会留活口，这个活口留得有各种原因，比如说工匠不想死，或者留给后人，将来如果混不下去了，可以根据这个活口偷陪葬品出去卖，维系生活。
有些工匠呢，正业是工匠，副业是盗墓贼，所以会留活口给自己去偷，甚至一偷就很多年。
留活口的原因五花八门，但祭祀坑，永远不留活口，这种陵墓，从建造开始，就只为了封死一切，不管是当时放进去的供品还是将来进去的盗墓贼，进去了，就永远没有机会出来，有些机关甚至奔着鱼死网破去的。
这种机关导致考古团队很难去探究一些陵墓中的秘密，因为进不去，一旦强制进去，不是自己死就是大家一起死，两败俱伤，不如先等着，等将来技术好了，再去探究。
“而我们现在找的这条龙脉，我左看右看，都像是祭祀坑，这样的祭祀坑，不留活口，七个位置，嘴巴进去必定是最多的机关，两只耳朵根据龙的特性，走不到真正的陵墓位置，路就是错的，鼻子同理，所以只剩两只眼睛可以试一试。”苏云轻轻点在龙目的位置说。
车绪鸣一脸懵地看着她：“龙脉地下坑是这么解释的吗？龙脉又不是真的龙，怎么还能按照动物的七窍来设计呢？“
苏云将图纸放到小桌板上，说：“打个比方而已，是位置，你自己看看这七窍，除了双目，剩下的位置，都不太明确，我怀疑，这条龙脉，因为太多年，已经断了。”
大陆板块一直在移动，不管是海洋还陆地，有些地图其实每年都在变，但更新没这么快而已，这条藏区的老龙脉，真的太年迈了，甚至衍生出了一条新的龙脉出来，这说明，老龙脉不行了。
断裂的龙脉中，模糊的位置就等于是错的、已经无法找到具体机关了的，去寻找这样的位置，完全就是在做无用功。
大家同时探头去看小桌板上的龙，发现车绪鸣画得确实只有两只眼睛的位置非常明确，剩下的嘴巴、鼻子跟耳朵都是相当抽象的，要说是龙，肯定是，但正如一开始所说，这条龙脉，蜿蜒到仿佛巨龙环接。
之前可以解释为这条龙脉在做独特的造型，现在经过苏云的解释，就有了另外一条思路——龙脉在千年万年的移动中，断了，所以整颗头跟脖子都盘在了一起。
车绪鸣皱起眉头：“如果龙脉是断的，那新龙脉就好解释了，大地有自己的想法，旧的死去，就会有新的出生，就像曾经的侏罗纪和冰河世纪，这条被挤断的旧龙脉无法支撑这么大一片藏区，那就换一条。”
“是这个道理，但同样的，依靠龙脉建造的祭祀坑，原本留下的路，因为山体和大陆板块运动，已经有了一定的断裂，地下建筑、通道乃至机关，都有损坏，所以我们现在剩下的入口，只剩下没变化的两颗眼睛。”苏云说着，忽然生出一丝担忧。
这两颗看似没有变化的眼睛，到底是可以让他们进去的入口，还是故意留给后来者的死门？
为什么山体到龙脉形体都变了，唯独两颗眼睛完好无损？
总不能，还是这源源不断的水与沼泽，将仅剩的入口与通道给保了下来？