第4章：成败在于今日
吕武还是低估了这时代大贵族的魄力和眼光。
他回自己的封领，半个月后，魏氏来人了。
半个月对于现代人或许很久，可现在是做什么都快不起来的时代，已经算是极有效率。
也就是说，魏氏显得很急。
来的是魏氏嫡系血脉之一的魏相，他是吕锜的儿子。
而吕锜是魏寿的儿子，分家之后称吕氏，但两氏其实还是亲如一家。
比如吕锜的儿子还是冠着“魏”的氏。
魏相并不是直接来。
他派出了自己的家臣先通知吕武，约定了什么时间会来。
这也是相当贵族的一套做法。
既是证明了自己身份的不简单，也是表达了对主人家的尊重。
老祖母对魏氏，哪怕是已经“别出”了的魏氏族人到来，显得非常的慎重。
一直待在自己屋里难得出来一趟的老祖母，她亲自指挥众奴仆对家宅进行了大扫除。
而家宅收拾干净了还不够，通往家里的道路，奴仆去清理了杂草以及各种杂物，还弄来了新的土重新覆盖了一遍。
要不是约定见面的时间只有短短的三天，吕武有理由相信老祖母会做得更加夸张。
“武，魏氏乃我附主。”老祖母带着十足的殷切，说道：“武，你需把握啊。”
老吕家依附魏氏，吕武是知道的。
只是，一名已经别出了的魏氏子都能让老祖母这么慎重，可以想象小贵族与大贵族的差距有多大。
而现在的魏氏还没有真正地发迹，并不算晋国的顶尖贵族。
不用老祖母多提醒，设计出这一件事情的吕武，他本来就对这一次会面充满了期待，怎么可能不重视。
在某天的上午。
有一队魏氏的人先过来，人数约有百个左右。
一名魏氏的家臣先来到吕家，之前见到谁都不讲话，直至见到吕武才告知魏相就在后面，很快就要过来的消息。
这名魏氏家臣自称御彻。（叫彻，他是替魏氏某大人物驾车的御手）
连御手都能是家臣，说明现在不是谁都能当车夫。
这个很合情合理，识字而又有别的技能，在春秋时代就是人才。
其余人都是武士。
他们没有进入吕宅，分为几队人开始在周边巡弋，或者说进行风险评估。
御彻找各种理由在吕宅内走了一圈，像是看完了什么，没有任何歉意地对吕武说道：“竟已如斯？”
这是看到一个家族的破败。
吕武却知道御彻是在查看宅里有没有埋伏之类的。他有感觉到被冒犯，心里不喜也摆在了脸上。
御彻却是改变了话题，讲起了在后宅看到的新鲜事物，试探吕家最近有没有招揽到什么人才。
很真实。
吕家的一切都能看得出破败不是一时半会造成，是经过了长久的时间形成。
这样一来的话，说明吕家本身并没有人才，突然出现了新鲜事物，只会是外人带来。
吕武却不理会御彻的试探，只是保持着不爽的表情，但该招待的却不怠慢。
大概一个小时之后，更大的队伍到来。
那是一支人数超过千人的庞大队伍，光是战车就有五辆，其中的一辆便是魏相的座驾。
吕武充分认识到了什么是大贵族，并且知道魏氏还是受到了赵氏被灭的影响，担忧自家嫡系血脉出门的安全性。
毕竟，晋国的众卿内斗从来都是血淋淋。
赵氏被灭的余波还在持续影响，忠于赵氏的武士一再刺杀参与灭门的众贵族。
各个贵族也趁这个机会打击敌对贵族，杀了人再往赵氏余孽头上扣黑锅。
吕武看到的魏相是一个美少年，但看不出有养尊处优的痕迹。
魏相约是十多岁的年纪，言行举止方面受到严格的教育，体现出一个贵族所该有的仪态。
吕武亲迎魏相，将之接进宅院，却很识相地停在视野开阔的亭子，等待魏氏的武士去各个房屋进行检查。
“国中纷乱……”魏相本来要解释，讲了几个字停下来，改了个话题，说道：“恶金为众家（贵族）所弃，武为何以恶金制锅？”
那一天，吕武指导匠人打了一口锅，既是为了今天弄些菜式，也是展现自己价值的一部分。
武士检查完毕，留下一部分，其余人退了出来。
吕武将魏相请进了室内，分别就坐之后，说道：“家道艰难，招待不周，请‘上’勿怪。”
谈正事，自然是要“登堂入室”以示尊重。
吕武这才解释为什么要用铁去制造锅，尽可能地用现在所能表述出来的语言，又讲了受热、导热、制热的一些原理。
他并不知道魏相被称为晋国的第一才子。
哪怕现在魏相只是表现出聪慧，没有晋国第一才子的名声，智力以及思维也该形成一定规模。
魏相细细地品了一下，不像是来谈生意，反而追问起了吕武提到的一些知识。
一些没搞懂的东西，魏相会反复提问，直至完全弄明白，再露出恍然大悟的表情。
魏相站起来稽首一礼，说道：“武，得（名）师教授？”
知识从来都不是平白无故地获得，肯定是有所积累，再得到教导。
吕武可以编造出无数的谎言，来解释自己为什么会懂那么多。
比如睡梦中得到神仙的入梦教导，又或是得到老天爷的垂青被灌顶，或是遇上了很厉害的老师。
神仙和老天爷会是一个不错的说法，并且想找证据压根就找不到。
厉害的老师？
首先现在是春秋，厉害的人没一个不出名，并且有着背景很深的跟脚。
魏氏绝对有那个能力去查清楚最近谁来过吕家，甚至做到查清楚封地内都有哪些陌生人。
所以了，虚构出一个很厉害的老师，是最差劲的选择。
吕武说道：“重金求书，未得；我自小喜欢琢磨，偶然查检金乌照射兵器，得出此论。”
现在想买书，压根就买不到。
并且书其实就是竹简。
任何一家有一套记载竹简的书，不管上面记着什么，都会被视为宝物。
金乌就是太阳。
吕武说是自己研究得出来的知识，魏相立刻就信了。
没有多么复杂的原因。
首先吕武是贵族，肯定识字，本身就高人一等。（知识上）
再来便是吕家破败，作为还没有行冠礼的实际继承人（还是唯一），以魏相的思维会觉得吕武想方设法打算重振家族。
一个想要重振家族的人，无所不用其极都是平常的。
偶然间琢磨出了一些什么新知识，绝绝对对算是合情合理的事情。
魏相再细细观察一下吕武，看得出平常有在很刻苦地锻炼身体，一双眼睛很有神并且灵动。
吕武被看得有些发毛，站起来说道：“不若，我亲自厨庖，予上品尝。”
现在孔丘（孔子）还没有出生，没有儒家，更没有孟子，自然也就无法跳出来喊君子远庖厨。
连李耳（老子）都还没降生，孔丘想要从老子的一些著作中得到灵感创建儒家，也得有。
事实上，以后的百家，现在很多还没有出现。
魏相更加重视吕武讲的一些没听过的观点和知识，只不过吕武已经回避，也就跟着来到厨房，想看看怎么用铁锅烹饪。
现在的菜种类极少，像是葵、韭、葱、薤、蓼、苏、姜、芸、蒜、荠、芥、茱萸、芜菁、襄荷、芜荑等。
吕武能够弄的花样也就不多。
仅仅是油爆葱花就是春秋没有的一道烹饪手法，魏相看得一愣一愣的同时，闻到了从来没有闻过的香味。
根据吕家所能获得的蔬菜，再加上一些被现在人当成主食，其实现代是配料的东西，炒了一些小菜色。
除了炒菜（有些弄了瘦肉）之外，吕武还弄了清蒸螃蟹、炒虾、炒虾仁、炖鳖……等等的一些菜式。
缺乏一些调料和佐料的关系，以现代人的眼光看来自然不怎么样，吃起来口感也绝对一般般。
但是！
现在的人都吃的什么？
即便是贵族，吃的食物也仅仅是用更多的厨房用具来烹饪，吃法和吃的口感方面单调到乏味。
魏相看着摆在案几上的众多菜色，再抬头看了看对面的吕武，没吃之前就赞叹道：“武，为‘牙’。”
这个“牙”是对烹饪极其厉害的人，发自内心的赞叹。
比如一名在烹饪和对吃很有研究的人，他叫“易”，后来就被称呼为易牙。
现在执行的是分餐制。
平民百姓缺乏家具，都是端着装食物的东西，随便在什么地方吃。
贵族则是分别安坐在自己的案几，不会凑到一块。
也就是，不会吃同一餐盘里面的食物。
吕武没有谦虚，示意魏相再看看用餐工具。
春秋当然有餐具，并且很多餐具都有自己的特定用途。
像是用来割肉的匕首、手钗（还不是装饰用物）、箸（筷子）、勺子（各种）。
广泛使用的就以上四种。
吕武准备了多种用途的盘子和碗，又多增加了充满现代特色的餐具，但因为吕家没有冶炼匠人，都是采取木制。
魏相看不懂多种餐具有什么用途。
吕武作为主人拿出了新鲜的用餐工具，自然是亲自示范了起来。
不提各种餐具的使用方式，魏相用筷子夹起一些菜色，放进口中嚼了起来。
而吕武则是用期待的目光看着魏相，等待得到回馈。