剃度文殊寺

州府衙得报，说鲁提辖无故打死了郑屠，府尹不敢擅自做主，连忙去经略府面见小种经略相公。经略同意了捉拿鲁达，府尹这才发下海捕文书，悬赏捉拿。却说鲁达离了渭洲，一路逃过几处州府，这天逃到了代州雁门县，刚巧遇到金老汉。原来金老汉父女也是一路逃到此地，翠莲因缘巧合，嫁给一个财主赵员外做了外宅，从此衣食无忧。如今巧遇恩人，连忙将鲁达请到家中，父女两人对他千恩万谢，拜了又拜。

赵员外一家留他住了几日，觉得不够安全，便将他送去五台山文殊寺剃度出家。鲁达得了法号，叫作智深，从此又称鲁智深，因为刺了一身花绣，所以也叫花和尚。鲁智深虽然入了佛门，却本性未改，不是看经念佛人。在寺中言行粗鲁，不守规矩，惹得众僧怨声载道。方丈智真禅师却说：“此人上应天星，心地刚直，虽然眼下凶顽，最后却得正果，你们都不如他。”过了数月，智深实在忍耐不住，跑下山大吃大喝一顿，回来就撒酒疯，将寺外亭子、山门金刚全都打坏。寺内僧众都来打他，鲁智深大怒，拖着两条桌腿东打西撞，打得那上百个僧众一个也近不得身。鲁智深闯下这场大祸，再也不能留了。方丈为他写了一封举荐信，要他去东京大相国寺，投奔那里的住持。又说：“我赠你几句偈（读jì）子：‘遇林而起，遇山而富，遇水而兴，遇江而止。’你可以终身受用，千万不要忘了。”智深只得从命，向长老拜了九拜，离开五台山，挎上戒刀，手提禅杖，独自去往东京了。

为什么宋朝流行花绣？

花绣，就是刺青，也叫刺绣、文身。

刺青的起源非常久远，早在上古时代就有。有史学家认为，刺青的出现是源于人们自我证明的需求：用来区分自己族群与其他族群，区分自己与他人，证明自己有承受痛苦的能力，或用于体现等级身份。另外，古人以为将猛兽刺在身上就可以让自己也拥有猛兽的力量，以此震慑敌人……为了这些自我证明，人类有了刺青的传统。

后来，受儒学思想影响，人们认为“身体发肤，受之父母”，不能随意损伤自己，因此刺青渐渐代表着惩罚和羞辱。比如给罪犯的脸上刺字，可以确保他们很难逃脱。

到了唐朝中期，科举制度的兴起让底层人民终于有机会爬到上层社会，上层社会不仅有皇族、贵族、士族，还多了很多接地气的人，于是这些人开始向主流文化发起挑战，人们开始认为刺青是一种时尚。五代十国时期，天下大乱，统治者为了防止士兵逃跑，开始给士兵刺青，军人脸上都有刺青。到了宋朝，军人刺青、罪犯文面的传统被保留下来。同时，民间也流行刺青，甚至互相攀比，这是一种江湖气的作风，所以《水浒传》中鲁智深、史进、燕青身上都有刺青。

智真禅师送给鲁智深的偈子是什么意思？

偈子，也叫偈语、偈颂，是用来弘扬佛理的。《水浒传》中智真禅师这几句并不是在弘扬佛理，因此这几句话与其说是偈子，不如说是预言。智真长老说出预言，倒不是希望鲁智深避免什么灾祸，或者按照这几句预言去行事。实际上，鲁智深听没听过这几句话，对他都没有任何影响。其实，这几句话不是智真长老想要告诉鲁智深的，而是原著作者想要告诉读者的，目的是给读者留下悬念。