计夺二龙山

过了半日，杨志从地上爬了起来，已是身负重罪，前途尽毁，几乎想要寻死，又觉得这样死了实在窝囊，对不起这一身本领。杨志舍了那些军汉，一人往南走。盘缠也没了，风餐露宿，实在支撑不住，到一家酒店里吃了酒肉，说句“眼下没钱，容我赊账”便要离开。老板大怒，提枪来打。他又怎是杨志的对手，很快就败下阵来，一问得知是杨制使，连忙下拜。原来店老板是林冲的徒弟操刀鬼曹正。二人正说起林冲，又遇到个胖大和尚凶神恶煞地来讨酒吃，还与杨志厮打起来，便如两虎相争，斗了五十回合不分胜负，那和尚喊道：“好汉！你是什么人？”二人通了姓名，正是花和尚与青面兽狭路相逢。原来董超、薛霸对高俅说了鲁智深救护林冲一事，高俅便派人追杀他。他只好逃离东京，路上还被十字坡的孙二娘麻翻了，幸好孙二娘的丈夫认得鲁智深，这才没有杀他。三人意气相投，竟也成了朋友。鲁智深听说这二龙山宝珠寺有一伙强寇，想来入伙，怎料大王邓龙不肯收留。鲁智深大怒，打伤了邓龙却打不进那山寨，因此在这里撒气，与杨志不打不相识。

曹正献了个智取二龙山之计。次日，曹正带几个庄汉将鲁智深捆了，押往二龙山，对寨中喊道：“这贼和尚来我店中吃酒，却不给钱，我们趁他醉了，把他捆来献给大王！”邓龙大喜，打开寨门，迎他们进来。鲁智深立刻挣开身上的活结，手提禅杖将邓龙脑袋一劈两半。身边喽啰都被杨志杀死。其他喽啰见首领已死，立刻投降。鲁智深与杨志从此做了二龙山寨主，不再四处漂泊。

《水浒传》中的好汉真的很好吗？

低幼故事通常会传达给人们一个惯性思维：主角是好人，是英雄，我们要崇拜他、关心他，甚至向他学习。但真正优秀的文学名著绝对不是这样的，文学名著的主角不是供人崇拜的，而是供人思考的。《水浒传》就是这样，我们不能去崇拜里面的任何一个人，梁山好汉绝对不是纯粹的好人，他们都做过不好的事，我们只能拿他们当“人”看待，而不是当“好人”或“坏人”看待。

比如鲁智深和武松，历代读者都对这两个人物评价极高，可仔细阅读原著我们就会发现，他们并不是完美的。张青、孙二娘夫妇的第一次出场是在鲁智深的口中，第二次出场是与武松相遇。张青夫妇是做人肉包子的，标准的杀人劫财的恶魔，鲁智深、武松却拿他们当好汉，和他们成为朋友，那么鲁智深和武松能算仁善吗？

又如，鲁智深初遇杨志的时候，杨志只是问路，鲁智深二话不说就打了过去，这是迁怒旁人，不讲道理。假如杨志的本领不高，难道就活该被鲁智深打一顿吗？

再如，杨志与鲁智深夺下二龙山之后大开杀戒。这是《水浒传》全书第一次大规模的杀戮，由两个好汉动手杀人。即使邓龙是必须要杀的，那些小喽啰为什么非死不可呢？

看来，《水浒传》中这些好汉的是非观念其实都是从自己的角度出发的：能打架的就是好汉，能彼此认可的就是兄弟。如果兄弟杀害无辜怎么办？视而不见。张青夫妇杀害普通百姓，鲁智深和武松照样和他们交朋友，从来没有除害的想法。可见，这些所谓的好汉其实没那么好，并不是除暴安良、惩恶扬善、是非分明的人。