遇险野猪林

高俅命人将林冲押到开封府尹处，当堂审讯。府尹也知道林冲冤枉，便从轻处罚——脊杖二十，刺配沧州，派董超、薛霸两个公人一路押送。林冲的丈人张教头前来送行，给董超、薛霸送了银两，求他们路上多多关照。林冲对丈人道：“承蒙岳丈错爱，将女儿嫁我。夫妻恩爱，从没半点争执。我这一去生死未卜，高衙内一定不肯罢休，不要两厢耽误，我愿意写下休书，请娘子不要等我，自己去谋前程吧。”张教头不肯答应，林冲坚持写了休书。林娘子来了一看，当场哭昏过去。林冲无奈，就此上路了。

刺配沧州这一路，天气酷热，林冲棒伤发作，说不尽的苦楚。一晚，在客店里投宿，薛霸烧了一盆滚烫的水，要给林冲洗脚，林冲不知是计，被薛霸往下一按，烫得满脚是泡。林冲逆来顺受，第二天只能强忍着继续走路，双脚鲜血淋漓，苦不堪言。好不容易走到野猪林，薛霸说要睡上一觉，要捆住林冲，防止他逃跑。林冲道：“公人要捆便捆，小人敢说什么。”二人便将林冲捆了，见他再也施展不出本领，立刻变了脸，要把他打死。原来陆虞候早就悄悄送了董超、薛霸十两金子，传高俅的钧旨，让他们在路上杀了林冲。董超原本不敢，薛霸唯唯诺诺地答应了。

林冲泪如雨下，无可奈何。突然，从林中跳出一个胖大和尚来，正是鲁智深，前来相救。原来自从林冲蒙冤发配，鲁智深担心出事，便一路跟来，果然撞见他们要害林冲。鲁智深大怒，就要杀了董超、薛霸，全赖林冲求情，才饶了他们。

野猪林一事体现了怎样的文学内涵？

在野猪林这一节故事中，林冲和鲁智深固然是主角，但董超和薛霸也非常耐人寻味。读名著是要品味、思考细节的。不知为什么，历代文学家、研究者品评到这里，都只顾同情林冲、欣赏鲁智深，却没有发现董超和薛霸的区别。

这两个家伙表面看起来都是担着坏人的角色，其实他们是有很大区别的。陆虞候让他们在路上杀害林冲，董超原本不敢答应，也不愿答应。但薛霸却敢，是薛霸对董超说了一句：“高太尉就算要我们的命，也只能由着他。现在又给了我们金子，哪能不从命呢？”薛霸做坏事的理由很简单，一是怕，二是贪。于是薛霸领了陆虞候的命令，路上折磨林冲、消耗他的体力。与薛霸相比，董超就善良一些，尽管没办法阻拦薛霸，但他也从来没有虐待林冲。为什么两个小配角还要有所区别呢？

因为董超所代表的不是恶人，他代表的是还有良知，还有敬畏之心的普通人，他只想老老实实地办差，不想杀人害人。可是在高俅的威压之下，董、薛二人没有能力反抗，只能听之任之，任由恶人做恶事，甚至帮着恶人做恶事——顺从高俅去害林冲，实则也是为了保护自己。后来顺从鲁智深不再伤害林冲，依然是为了保护自己。这种没有气节、随风摇摆，正是底层小人物的无奈和悲哀。

值得注意的是，林冲与董、薛二人有相似之处，林冲也是为了保护自己而忍辱偷生，因此林冲能理解他们，还阻止鲁智深杀死他们。区别仅仅在于，林冲还是比较清醒的，他知道什么是对、什么是错，而薛霸就活得很混沌了。毕竟，不是所有人都像鲁智深、史进那样本领高强。董超这样平凡的普通人才是芸芸众生的真实写照，没有保护自己的能力，也没有坚守对错的气节，只能随波逐流，甚至助纣为虐。《水浒传》在这里写出了：以高俅为代表的社会环境是怎样逼得董超这样的普通人没法做好人，只能成为一个卑微的坏人的，暗喻宋朝社会是怎样逼得底层百姓互相残害的。